No nos subrayes la noticia pollito, hazme el favor. Que leemos estupendamente
¿No os recuerda mucho al lío que hubo con la iglesia de San Carlos Borromeo?
¿No hay cura rojo? No hay misa
Los fieles de un pueblo de Ourense plantan en la iglesia al vicario que sustituye a un colega represaliado - El obispado le apartó por ser concejal del PSOE
CRISTINA HUETE - Ourense - 20/06/2011
El vicario general de la Diócesis de Ourense aguantó ayer como pudo el plantón de más de 150 feligreses de las cuatro parroquias del municipio de Piñor (1.500 habitantes) que tiene a su cargo el "cura rojo" Antonio Fernández Blanco, a quien el obispado obligó a renunciar a su acta de concejal del PSOE, ganada en el municipio de A Gudiña, si quería mantener su actividad pastoral. Fernández renunció a ella el miércoles pasado, pero el obispado le mantiene la suspensión. Los feligreses se plantaron y ayer no fueron a misa de domingo.
"¿A qué vino usted aquí? ¿Por qué echan a don Antonio?", espetaron los feligreses al anciano vicario que se disponía a decir misa en la primera parroquia de Piñor (Carballeda) en sustitución del cura represaliado. "Nunca hizo campaña ni desde el púlpito ni fuera, ayuda a los más pobres pese a que el obispado lo persigue, y desde que está aquí viene más gente a la iglesia", contaban los vecinos de su párroco, de 36 años, seguidor de la Teología de la Liberación.
"Desde que llegó no han hecho más que perseguirlo", asegura su sacristán, Etelvino Lourenzo, y corroboran los fieles de Piñor. Sus antiguos feligreses de A Gudiña, a 180 kilómetros de Piñor, cuentan la misma historia de "persecución política" del sacerdote. "Hasta que lo echaron, no pararon; el PP se empleó", señala el portavoz socialista en A Gudiña, Miguel Rodríguez.
Fernández llegó desterrado de A Gudiña a la casa rectoral de Carballeda (Piñor) en octubre de 2009. Pero no pudo quedarse en ella: era una ruina. El obispado le dijo que ya la arreglaría. Dos años después, crece el musgo en la rectoral y el párroco mantiene su residencia en A Gudiña. Aunque el resto de curas de la provincia perciben dietas por kilometraje, él paga sus 180 kilómetros y la pensión de jueves a domingo en Piñor.
El obispado tampoco le ha dado residencia al cura rojo de O Carballiño (municipio de la provincia de 14.000 habitantes), Emilio Viéitez, de la misma edad que Fernández. "Me dijeron que no estaba en comunión con la Iglesia", explica para precisar que solo dan alojamiento "a los adeptos al régimen".
Viéitez asegura que cuando la jerarquía eclesiástica ataca a su compañero también le atacan a él. Y señala con el dedo acusador al presidente de la Diputación -el barón del PP José Luis Baltar- que "coloca en puestos muy bien pagados" a los curas "que piden el voto para ese partido".
Es de recordar al fallecido párroco de Tamaguelos, en Verín, que mantenía una estrecha vinculación con Manuel Fraga y tuvo que responder judicialmente por adjudicar irregularmente obras de la Xunta. Mientras tanto, daba clases de religión y mantenía las parroquias. Y hubo sacerdotes que fueron concejales del PP en otros Ayuntamientos de la provincia.
Dicen los feligreses que el cura rojo de Piñor no ha hecho política en el púlpito: "Si hacer política es pedir el voto, no lo hizo jamás. Pero él sí que cree en Dios. Los otros hablan de Dios y no creen en él", sentencia una de sus feligresas. A su lado, otro vecino completa la descripción: "Los otros tienen la sotana hasta los tobillos y los bolsillos hasta la rodilla; ya me entiende". Los vecinos han amenazado con no volver a la iglesia hasta que no retornen al cura y han recogido firmas de feligreses de todas las ideologías.
Antonio Fernández es un cura atípico: anima a los fieles a "aprender y a que nadie piense por ellos". En sus homilías, ataca a los poderosos. El año pasado reprobó desde el púlpito el "excesivo gasto" de la visita del Papa a Galicia. Los vecinos escuchan en misa la Salve Rociera de Rocío Jurado, Un millón de amigos, de Roberto Carlos, y canciones de Perales. Y les ha cambiado el tradicional ministerio de la confesión por uno colectivo: "Todos nos arrepentimos, pedimos perdón y cada uno se pone su penitencia". La de Fernández es constante: "Lo machacan porque es el cura de los pobres, pero el señor obispo nunca vino aquí", dicen los vecinos.
Fuente.
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¿No os recuerda mucho al lío que hubo con la iglesia de San Carlos Borromeo?
Puede que para la iglesia lo sea, pero llamar a un cura "rojo" por ser del PSOE???
Quizá en otros tiempos fuera acertado, pero hoy ser "rojo" y del PSOE es como ser vegetariano y principal accionista de Campofrío, El Pozo y Navidul.
Bueno...en mi opinión "aprender y pensar" es incompatible con creer en un carpintero con superpoderes que vivió,murió y resucitó hace 2000 años. Y muy bien no les habrá animado a que nadie piense por ellos, cuando les quitan a su pater y lo reclaman cual público a su estrella del rock...
Ni toda la oscuridad del mundo podrá acabar con la luz de una sola vela
Los motivos para ser vegan@:
http://www.youtube.com/watch?v=hPGKU...TbguMQkn14cxGA
Yo no lo veo irrespetuoso, está dando su opinión sin insultar.
Por otra parte, la que lo tiene que ver respetuoso o no es Moderación.
La verdad Snickers, a veces no entiendo algunas de tus participaciones, como esta. A mí me gusta el Snickers que postea informaciones de todo tipo, y que responde ofreciendo ideas contrarias y otros puntos de vista.
Co-fundador de Save the Rabbits, asociación protectora de conejos y pequeños roedores. Mi twitter: @vgsgusa y el de la asociación @savetherabbits.
Conoce nuestro trabajo y a nuestros peques aquí: http://savetherabbits.org/ // https://www.facebook.com/savetherabbitsorg/info // http://www.forovegetariano.org/foro/...e-Rabbits-quot
¡En Save The Rabbits creemos que un mundo mejor es posible!
Pues mira, es simple. Ella dice q quien es cristiano no ha aprendido a pensar ya q pensar (asunto el cual hay q aprender antes a hacerlo, por lo visto) es incompatible con ser cristiano.
Vamos, q los cristianos no pensamos, si acaso pudimos aprender algo al respecto se debió bloquear al creer en ciertas cosas. Fíjate tú.
Así q muchos pensadores q paradójicamente si creen en la figura de Jesús pues debe de ser q no pensaban cuando soltaban sus ideas. Les salían al buen tuntun
Por cierto, tienes razón, entiendo q también Moderación debería de ver irrespetuoso el comentario. Pasa q si no lo ve no me queda otra q acatarlo. Tampoco debe de ver irrespetuosos otros comentarios como llamar egocéntricos a algunos foreros, o sensibles exacerbados, o la lista de opiniones sobre mi q soltó una persona de este foro hace poco. No pasa nada, lo tengo asumido, no compartimos pensamientos al respecto. Quien sabe, quizás es pq yo soy cristiano y entonces no aprendí a pensar
En cualquier caso no pasa nada, no he reportado a nadie ni he pedido sanción
Ahh, y está interesante tu opinión, aunq también hubiese estado interesante en otros post, siempre a mi entender, claro está
Respecto a q no te gusta el Snickers X o Z, pues chico, no voy por múltiples personalidades. Lo mío va todo en un lote, y francamente lo q importa del lote no es mi persona sino lo q posteo. Y como es propio unas cosas gustan más y otras menos, a mi me pasa igual con opiniones o post de otros
Última edición por Snickers; 20-jun-2011 a las 18:13
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Pues eso, que yo pienso que hay que dejar a Moderación actuar, sin tener que meter presiones por nuestra parte. Hemos dado nuestra confianza al actual equipo de moderadores, almenos mayoritariamente, así que no veo por qué tenemos que ir haciéndoles el trabajo. Dejémosles actuar con tiempo y tranquilidad. Y si tienes alguna pregunta o sugerencia, privado. Así lo veo yo.
Pero bueno, yendo al tema, Arenita no ha dicho que los cristianos no sepan o no puedan pensar. Ha dicho, simplemente, que en su opinión, es imposible pensar como posible que un tío pueda resucitar. Asociación de ideas: pensar correctamente no es compatible con la resurrección física. Se está refiriendo a los argumentos y a las ideas, por tanto, no a las personas. Además, que se puede creer en la figura de Jesús, en su doctrina (y por tanto ser cristiano) y en muchas otras cosas sin necesidad de aceptar como por añadidura la resurreción de Cristo, así como la Eucaristía u otros dogmas de fe.
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