Unidad del mundo: la parábola del océano

[Snickers]

http://www.syti.net/ES/StanGrov.html


Unidad del mundo: la parábola del océano

por Stanislas Grof



"La conciencia universal es frecuentemente comparado al océano : una masa fluida, indiferenciada, y la primera fase de la creación correspondería a la formación de olas.
Una ola puede ser considerada como una entidad individual, sin embargo es evidente que la ola es el océano, y el océano es la ola. No hay separación ni distinción en ultima instancia.

La fase siguiente de la creación sería una ola rompiéndose sobre las rocas y evaporándose en el aire como gotas de agua, que existirán en tanto que entidades individuales durante un corto periodo, antes de ser nuevamente tragado por el océano. Así, tenemos aquí momentos fugitivos de existencia separada.

Pero imaginemos ahora el agua evaporándose formando una nube. Ahora, la unidad original se oscurece y se esconde detrás de una verdadera transformación, y es necesario tener algún que otro conocimiento de física para darse cuenta que esta nube es el océano, y el océano es la nube. Sin embargo, al final, el agua de la nube se va a reunir con aquella del océano bajo forma de lluvia.

La separación final, donde el vinculo con la fuente originaria aparece completamente olvidada, es muchas veces ilustrada por un copo de nieve que se ha cristalizado a partir del agua de la nube que, en su origen, se había evaporado del océano. Tenemos ahí una entidad muy estructurada, muy individual y separada que no implica, en apariencia, ninguna similitud con la fuente.

Ahora, tenemos realmente necesidad de un saber sofisticado para reconocer que el copo de nieve es el océano, y el océano el copo de nieve. Y para reunirse con el océano, el copo de nieve debe abandonar su estructura y su individualidad; debe someterse a la muerte de su ego, de alguna forma, para volver a su fuente."




Citación del libro de Fritjov Capra, "La Sagesse des Sages" - "La sabiduría de los sabios", que reune diálogos con multiples personalidades de áreas como la física, la biología, psicología, sociología, ecología, economía, política. Una brillante síntesis que revela los contornos de una visión global para el siglo 21.

[Snickers]

Lao Tseu El Tao Të King

Hay algo de indeterminado antes del nacimiento del universo.
Ese algo es mudo y vacío.
Es independiente e inalterable.
Circula por todo lado sin descanso.

No conociendo su nombre, lo llamo "Tao".

El hombre imita la tierra.
La tierra imita el cielo.
El cielo imita el Tao.
El Tao no tiene otro modelo que él-mismo.

[Snickers]

Lao Tseu El Tao Të King

El Tao que se intenta aprehender no es el Tao en sí mismo;
El nombre que se le quiere atribuir no es el nombre adecuado.

Sin nombre, representa el origen del universo;
Con un nombre, constituye la madre de todos los seres.

Por el no-ser, tomemos su secreto;
Por el ser, abordemos su acceso.

Mirando, no se lo ve, se lo nombra invisible.
Escuchando, no se le escucha, se lo llama el inaudible.
Tocándolo, no se lo siente, se le nombre el impalpable.

El Tao es algo de reahuyente y de no aprehensible.
Ahuyente e no aprehensible, presenta sin embargo alguna imagen,
No aprehensible y ahuyente, es sin embargo algo.

El Tao él mismo no actúa,
Y por tanto todo se hace a través de él.

Perpetuo, no puede ser nombrado,
Así pertenece al reino de las sin-cosas.

Es la forma sin forma y la imagen sin imagen.
Se ahuyente y no es aprehensible

[Snickers]

Lao Tseu El Tao Të King

Cuando un espíritu superior entiende el Tao,
Lo practica con celo.

Cuando un espíritu medio entiende el Tao,
Lo conserva, y lo pierde.

Cuando un espíritu inferior entiende el Tao,
Se ríe a carcajada.

Si no se riese,
el Tao no sería más el Tao.

[Snickers]

Lao Tseu El Tao Të King



A su nacimiento, el hombre es dulce y débil;
a su muerte, es duro y todo rígido.

Los diez miles seres, plantas y árboles,
durante su vida, son tiernos y vulnerables;
a su muerte, están secos y retorcidos

Porque lo es duro y fuerte es servidor de la muerte;
lo que es dulce y débil es servidor de la vida

La dureza y la rigidez son inferiores;
la ligereza y la debilidad son superiores

Los seres convertidos en fuertes envejecen,
porque esto supone el Tao.
Quien se oponga a Tao
perece prematuramente.

Nada es más suave y más débil que el agua,
pero para quitar lo duro y lo fuerte, nada lo sobrepasa.

La debilidad tiene razón de fuerza
lo ligero tiene razón de dureza.
Todo el mundo lo sabe,
pero nadie logra ponerlo en práctica.

El combatiente de valor gana sin violencia.
Los más grandes conquistadores ganan sin luchar.
Los dirigentes los más eficaces conducen a los hombres sin ordenar.
Es lo que se llama "la no agresividad inteligente".
Es lo que se llama "El dominio de los hombres".

[Snickers]

Lao Tseu El Tao Të King



El que se refiera al Tao como maestro de los hombres
no subyuga al mundo por las armas,
porque de esta manera de actuar lleva generalmente a una respuesta.

Así un hombre de bien se contenta de estar resuelto,
sin usar su fuerza.

Que este resuelto sin orgullo.
Que este resuelto sin exageración.
Que este resuelto sin ostentación.
Que este resuelto por necesidad.



Conocer los demás, es sabiduría.
Conocerse a sí-mismo, es la sabiduría superior.
Imponer su voluntad a los otros, es la fuerza.
Imponerse a sí mismo, es la fuerza superior.