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Tema: Los 10 mandamientos para democratizar al “Estado Vaticano”

  1. #1
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    Los 10 mandamientos para democratizar al “Estado Vaticano”


    Los 10 mandamientos para democratizar al “Estado Vaticano”

    Publicado el 29 julio 2010 por Santiagomiro

    Mexicano de nacimiento, Fernando Buen Abad es especialista en Filosofía de la Imagen, de la Comunicación y Crítica de la Cultura. Posee experiencia en producción fílmica, televisiva, radiofónica y editorial. Desarrolló actividades de investigación y docencia universitaria en México, Argentina y Estados Unidos. Dirige el Instituto de Investigaciones sobre la Imagen y es miembro de la Asociación Mundial de Estudios Semióticos, del Consejo Consultivo de TeleSur, colaborador de Rebelión y otras revistas digitales y, actualmente, es Vicerrector de la Universidad Abierta de México. Buen Buen Abad publica en el blog Libertad 7, el artículo “Herencias de Mussolini en la Santa Sede” dentro de su sección LQSomos. Entre sus “endiabladas” ideas recomienda los diez mandamientos para democratizar el Vaticano. El mencionado artículo comienza así: “El ‘Estado Vaticano’ nacido del ‘Pacto de Letrán’, firmado por Pío XII y Benito Mussolini el 11 de febrero de 1929, durante el pontificado de Pío XI, es un ‘Estado’ con una organización anacrónica, costosa y antidemocrática que opera como ‘reino’ terrenal con anuencia celestial. Dicen ellos. Las jerarquías del Vaticano y sus representantes mundiales gustan de hablar de democracia (incluso la exigen como en Bolivia, Cuba, Venezuela...) mientras que, en sus métodos de gobierno espiritual (e incluso en sus bancos), reina la concentración vitalicia del poder y el dinero (sin pasar por las urnas). El jefe del Estado, que concentra los poderes legislativo, ejecutivo y judicial, es el Papa, elegido por un cónclave de cardenales”.

    Diez son, según Buen Abad, las características de dicho Estado:

    1. Un solo individuo (ungido como “Santo Padre”) gobierna, sin elecciones, un ‘Estado’ de manera vitalicia. ¿Quién decidió esto?

    2. No hay elecciones libres y abiertas desde las bases. No hay voto universal, libre y secreto.

    3. No hay partidos políticos integrados libremente por los “fieles”. No hay programas políticos en debate ni propuestas críticas.

    4. No hay representantes elegidos directamente por sus pueblos. Los “fieles” no cuentan como electores, no tienen poder de decisión.

    5. No hay referéndum revocatorio.

    6. No hay consejo electoral ‘neutral’.

    7. No hay informes oficiales obligatorios y permanentes. (Económicos, políticos, sociales)

    8. No hay sanciones públicas (cárcel, denuncia, tribunales sociales...) por fraudes económicos, políticos o sociales.

    9. No hay, en ese “Estado”, libertad de expresión ni de organización política

    10. No hay opción para que los “funcionarios” del Vaticano sean removidos de manera directa por sus seguidores.


    Estos son los 10 “mandamientos” para democratizar al Vaticano:

    1. Recuento de todos los bienes del “Estado Vaticano” (en el mundo) para su distribución democrática entre los más pobres. Revisión pública de la contabilidad.

    2. Devolución inmediata de todo el dinero tomado de los pueblos (incluso por su Banco) desde la fundación del Vaticano.

    3. Revocación de mandatos y organización inmediata de elecciones democráticas.

    4. Formación de un gobierno popular de transición democratizadora

    5. Formación de un consejo electoral y formación de partidos contendientes con candidatos elegidos desde las bases.

    6. Participación igualitaria de las mujeres, voto a las monjas y participación del 50% (al menos) en los cargos directivos del ‘Estado Vaticano’.

    7. Rendición abierta de cuentas e informes permanentes sobre actividades económicas, políticas y sociales.

    8. Libertad de expresión a las monjas, los homosexuales y todas las diversidades étnicas y culturales.

    9. Declaración pública de los bienes de los funcionarios del “Estado Vaticano” en todo el mundo. Que ningún jerarca gane más que un sacerdote de pueblo.

    10. Juicio popular mundial sobre el papel del Vaticano frente a los crímenes de guerra, como en Gaza, frente a la corrupción (como la de las empresas que desfondaron al mundo), frente a la explotación y frente al saqueo.

    Según Buen Abad, 10 son los pecados en plena crisis del capitalismo: pederastia, pecado de complicidad y connivencia con torturadores y asesinos, pecado de silencio ante la explotación y el saqueo, de enriquecimiento ilícito, usura y codicia bursátil, de autoritarismo sectario y antidemocrático, de Terrorismo Mediático, de usurpación de los bienes terrenales del Estado Vaticano, de defraudación moral, económica y política, de hipocresía y traición y de especulación financiera y bancaria.


    Fuente: http://es.paperblog.com/los-10-manda...ticano-219835/
    Última edición por RespuestasVeganas.Org; 31-oct-2010 a las 09:10

  2. #2
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    Ahora vamos a comparar el sistema de la monarquía papal con el sistema de la dictadura cubana:

    Elecciones en Cuba

    VIDEO: http://www.youtube.com/watch?v=6j9scsTAMFk

    En Cuba hay dos tipos de elecciones. Cada dos años y medio se eligen a delegados y delegadas a las asambleas municipales y cada cinco hay tanto elecciones provinciales como generales, es decir, de diputados y diputadas a asamblea nacional.

    El voto en Cuba es universal, secreto y a diferencia de numerosos países de américa latina es voluntario y no obligatorio. La edad mínima necesaria para votar es de dieciséis años. Todos los electores y electoras tienen el derecho a ser elegidos como delegados si han cumplido los dieciséis años, o como diputados a asamblea nacional si han cumplido los dieciocho.

    Las estructuras no son propuestas por estructuras de partido, sino por asambleas vecinales. En Cuba existe un partido único, el Partido Comunista de Cuba, por decisión del pueblo cubano en referéndum al aprobar la Constitución de 1976. Pero el partido no interviene en el proceso electoral ni propone candidaturas. De hecho, existen personas delegadas o diputadas que son militantes del partido y otras que no lo son.

    Las candidaturas a delegados y a asambleas municipales se proponen en reuniones de electores de cada barrio o circunscripción electoral. Cualquiera puede proponerse a sí mismo o proponer candidatos. El proceso es el siguiente: En la asamblea se explican los méritos y cualidades de la persona o personas propuestas y una votación a mano alzada del vecindario reunido decide por mayoría las candidaturas finales.

    Al afirmar que cualquier persona puede presentarse a las elecciones cubanas, se incluyen también a aquellas calificadas como disidentes en los grandes medios de comunicación internacional. Hasta la fecha, en las contadas ocasiones en que han participado en el proceso, jamás han conseguido el más mínimo porcentaje de apoyo de su vecindario.

    Para garantizar la más estricta igualdad de oportunidades para las diferentes candidaturas, está prohibida cualquier tipo de propaganda. Las comisiones electorales colocan una fotografía y la biografía de los candidatos o candidatas propuestos en lugares de afluencia de la población, siendo esta la única información pública dirigida al electorado.

    El voto es absolutamente secreto. Los lugares de votación no están vigilados por ninguna fuerza de orden público y las urnas son custodiadas por escolares de enseñanza primaria. El escrutinio se realiza de forma pública y puede ser observado por cualquier persona cubana o extranjera.

    Ningún diputado o delegado electo de cualquier nivel recibe salario o dieta por su condición de representante público. Como norma, no son políticos profesionales, aunque quienes deben dedicarse a tiempo completo a esta actividad pública pueden liberarse de su trabajo habitual recibiendo a cambio el mismo salario.

    En cada circunscripción electoral, correspondiente básicamente a un barrio, se elige a un delegado o delegada que conformará, junto al resto de delegaciones las asambleas municipales. Esta persona es un vecino más del barrio, que no cobra salario por este trabajo pero que debe dedicar un enorme esfuerzo y sacrifico al trabajo en comunidad. Estos delegados y delegadas deben rendir cuentas a sus electores dos veces al año, en asambleas de comunidad, donde se plantean todo tipo de aportaciones y críticas. La experiencia de estas delegaciones de circunscripción, prácticamente única en el mundo, es uno de los grandes factores de la participación democrática y uno de los pilares del sistema de democracia socialista de Cuba.
    Última edición por RespuestasVeganas.Org; 31-oct-2010 a las 09:11

  3. #3
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    Curioso ¿no?...

    Esta comparación viene a cuento de esto: http://www.forovegetariano.org/foro/...851#post509851

  4. #4
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    interesante

    gracias por compartir
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    http://www.youtube.com/watch?v=hPGKU...TbguMQkn14cxGA

  5. #5
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    Vamos a ver, al Papa lo eligen los cardenales influidos en mayor o menor medida por la gracia de Dios, ¿no es así? Es lo que dicen ellos, al menos. Y como Dios es perfecto, OBVIO que será elegido el mejor candidato.

    Si todos los cristianos católicos comparten estos principios (si no los comparten, no son católicos xDD), si el Papa es el mejor hombre de entre los católicos para ser el sucesor de San Pedro (y todos los católicos están de acuerdo en la "santidad" del Papa, o no serían católicos), ¿por qué se va a ampliar el censo de esta monarquía electiva? Si yo fuera una monja en Camerún, tendría la seguridad de que el Papa es el mejor hombre posible para ser el dirigente del Vaticano y de la Iglesia, así que no tendría interés ninguno en votar, ni en que hiciera públicas sus cuentas (designado por Dios, ¿cómo va a administrarlas mal?), ni en nada de lo que ahí se plantea.

    Y si esa monja de Camerún cree que deberían votar las mujeres, o que deberían votar todos los fieles, o tal o cual, entonces no sería católica y perdería automáticamente cualquier voz o autoridad en este asunto .

    En tanto, todos los fieles de la Iglesia, por definición, están de acuerdo con este sistema, así que no tiene por qué venir nadie de fuera a cambiar lo que ellos quieren. ¿Nos gustaría que vinieran Francia, Italia y Alemania a quitar la monarquía en España porque el sistema más justo es la República? Y si algunos fieles no lo quieren, que escriban sus tesis reformistas y forman un brazo cristiano separado de Roma.

    En resumidas cuentas, los fieles de la Iglesia están, por definicón, de acuerdo en los mandatos de la Iglesia, así que no debe entrar ninguna potencia ajena a cambiarlos.

    Y no me vengáis ahora con que si el Papa fuera designado por Dios, todos los cardenales votarían al mismo. Nosotros no conocemos el misterio de la Iglesia católica. Sus motivos tendrán. No todos percibirán a Dios de la misma manera, yo que sé.

    6. Participación igualitaria de las mujeres, voto a las monjas y participación del 50% (al menos) en los cargos directivos del ‘Estado Vaticano’.
    ¡DISCRIMINACIÓN! ¡ABSOLUTISMO! ¡ILEGALIDAD! ¡ANTILIBERAL! ¡ANTI-IGUALDAD! ¿A qué mente enferma se le puede ocurrir algo así? El 50% de los cargos para mujeres, sólo por ser mujeres? ¿ESTAMOS LOCOS? No porque sean administradoras eficientes, no porque sean caritativas, u honestas, o efectivas, o aclamadas por la mayoría, sino... ¡POR SER MUJERES!

    Soy hombre y veo esto altamente discriminatorio. Pero si fuera mujer, lo vería aún más discriminatorio: "Como no nos consideran capaces de hacer lo mismo que los hombres, nos van a reservar un cupo...". Si soy mujer, esta medida me daría vergüenza.

    Caso práctico. Hay que administrar los ingresos del Vaticano. Consejo de diez miembros. Hay 5 hombres doctorados en economía y con más de 25 publicaciones cada uno. Lo mismo se puede decir de las otras 4 mujeres que ocupan las otras plazas. Queda una plaza libre, a las que concurrimos una mujer y yo. Yo soy doctorado en economía en Oxford y hablo 6 idiomas incluyendo el latín. Ella ha hehco un cursillo de economía práctica en algún instituto de por ahí. ¿Quién se queda el cargo? ¡ELLA! ¡ELLA! Es absurdo, de un nivel mental ínfimo, etc. etc. Es un caso extremo, pero refleja muy bien el nivel mental del hombre que escribió la norma número 6.

  6. #6
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    Y no me vengáis ahora con que si el Papa fuera designado por Dios, todos los cardenales votarían al mismo. Nosotros no conocemos el misterio de la Iglesia católica. Sus motivos tendrán. No todos percibirán a Dios de la misma manera, yo que sé.
    jajajaja, no vale. Ese comodín no cuela.
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  7. #7
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    jajajaja, no vale. Ese comodín no cuela.
    No es comodín. Sólo quiero decir que no podemos hablar sobre lo que no sabemos.

  8. #8
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    No es comodín. Sólo quiero decir que no podemos hablar sobre lo que no sabemos.
    jaja, es como la infabilidad del Papa. Un papa decide A y lo hace, otro años después decide lo contrario y lo hace, y ambas cosas están correctas pq lo dicen los papas, q son infalibles. Así está correcto lo q le interese al papa, y según eso Dios q es quien inspira al papa se lleva la contraria para benefcio del papa y los demás hemos de dar por propio q como no sabemos qué fundamente tiene esas contradicciones dichas contradicciones son justas.

    Pues puede q tengan sentido, sean correctas o lo q quieras, pero justas lo dudo ya q la Iglesia suele ser juez y parte y barrer para su casa, q no es la casa de todos.

    Según tu unos perciben a Dios interpretando q hay q ir a la derecha y otros q hay q ir a la izquierda, y según tu ambos son inspirados por Dios. Pues a mi Dios me inspira q no, q ambos no son inspirados por Dios, y q puede q ninguno

    Y ahora dime q la Iglesia tiene el monopolia de la inspiración divina y q sobre inspiraciones divinas solo pueden opinar los representantes de la Iglesia pq los demás no podemos saber nada al respecto. Y luego me dices en q te basas para afirmar q los demás no sabemos nada al respecto
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  9. #9
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    jaja, es como la infabilidad del Papa. Un papa decide A y lo hace, otro años después decide lo contrario y lo hace, y ambas cosas están correctas pq lo dicen los papas, q son infalibles. Así está correcto lo q le interese al papa, y según eso Dios q es quien inspira al papa se lleva la contraria para benefcio del papa y los demás hemos de dar por propio q como no sabemos qué fundamente tiene esas contradicciones dichas contradicciones son justas.

    Pues puede q tengan sentido, sean correctas o lo q quieras, pero justas lo dudo ya q la Iglesia suele ser juez y parte y barrer para su casa, q no es la casa de todos.

    Según tu unos perciben a Dios interpretando q hay q ir a la derecha y otros q hay q ir a la izquierda, y según tu ambos son inspirados por Dios. Pues a mi Dios me inspira q no, q ambos no son inspirados por Dios, y q puede q ninguno

    Y ahora dime q la Iglesia tiene el monopolia de la inspiración divina y q sobre inspiraciones divinas solo pueden opinar los representantes de la Iglesia pq los demás no podemos saber nada al respecto. Y luego me dices en q te basas para afirmar q los demás no sabemos nada al respecto
    Vamos a ver, mi argumento es mucho más simple y tajante que esto. Con respecto a la Iglesia, se pueden tener dos posturas:

    A) Eres creyente en la fe católica, es decir, la que dictamina la Iglesia Católica Apostólica y Romana, Única y Verdadera. Si eres creyente, significa que compartes sus principios; entre ellos, todos los que censura el demagogo autor de estos mandamientos.
    Por supuesto, en la Iglesia católica sólo tiene voz y voto los seguidores de esta fe, no cualquiera que no comparta los principios de la Iglesia de Roma. Es un club privado. Si estás de acuerdo con sus normas, entras. Si no, sales. Y nadie de fuera va a decirles como tiene que ser su club a los que están dentro. Si eres católico, estás de acuerdo con todo lo que dice el Papa, como sucesor de San Pedro en la Tierra. Y si Dios, a través del Papa, se contradice, por algo será, algo que nosotros no podemos comprender. ¿No es omnisciente y omnipotente? Pues eso.
    Y si no estás de acuerdo con la autoridad suprema del Papa, pues no eres católico, Y NO LE VAS A DECIR A LOS CATÓLICOS CÓMO TIENEN QUE ORGANIZAR SU CLUB. Esto es MUY sencillo, ¿lo entiendes?
    Yo formo un club para mujeres en el que todas las que quieran entrar me tienen que hacer favores sexuales, y en eso consiste el club. El club es de libre entrada. Y como es de libre entrada, las mujeres ajenas al club pueden decidir no entrar, pero desde luego no van a cuestionar las normas del club. <-- Si no entiendes esto, paso del debate.

    B) Como ya he dicho, no eres creyente en la fe católica. No estás de acuerdo con los designios del Papa, porque crees que no está inspirado por la gracia de Dios. <--Opinión muy respetable, pero entonces SALES del club y no tienes derecho a decidir cómo se administra dicho club. Si quieres, escribe tus 95 tesis y crea una rama cristiana escindida de Roma. Pero NO VAS A CAMBIAR LA IGLESIA CATÓLICA desde fuera, eso seguro que no.

    A modo de resumen. Para cambiar la Iglesia, en su calidad de club privado, tienes que formar parte de ella. Pero, si eres parte de ella, debes aceptar los designios del Papa, o que el Papa acepte los tuyos (véase Santo Tomás de Aquino). Y si no aceptas los designios del Papa, ni el Papa hace lo propio libremente con tus designios, entonces no eres parte de la Iglesia, en su calidad de club privado, y no tienes derecho a promover cualquier reforma en un club al que no perteneces

  10. #10
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    B) Como ya he dicho, no eres creyente en la fe católica. No estás de acuerdo con los designios del Papa, porque crees que no está inspirado por la gracia de Dios. <--Opinión muy respetable, pero entonces SALES del club y no tienes derecho a decidir cómo se administra dicho club.
    No tendré derecho a decidir como se administran, pero sí a opinar acerca de si me parece contradictorio, inspirado o no por Dios o usando a Dios como aval para hacer lo q les da la gana

    A fin de cuentas mi comentario respondía al tuyo a cerca de si podemos o no opoinar sobre lo q no sabemos. En tu comentario ya afirmabas que no sabemos, y eso lo pongo en duda. No hablaba solo de la iglesia, hablaba además de tu comentario

    La Iglesia no tiene el monopolio de Dios ni de lo q está o no inspirado por Dios, faltaría más.
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