La espiritualidad en Pubmed [Archivo]

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Ecomobisostrans

08-may-2013, 12:46

Efectos de la espiritual bienestar en la posterior la felicidad, el bienestar psicológico y el estrés.
Rowold J .
Fuente
Centro de Educación Continua de la Universidad TU Dortmund, Hohe Strasse 141, 44139 Dortmund, Alemania. jens.rowold @ tu-dortmund.de
Abstracto
Recientemente, Gómez y Fisher (R Gómez y JW Fisher (2003) Pers. Individ Dif 35: 1975-1991) propuso que los cuatro aspectos de la espiritual bienestar existir, es decir, personal, comunitaria, ambiental y trascendental espiritual bienestar. Basado en los datos de tres estudios independientes, en el presente trabajo de investigación probó la validez de una versión alemana de (R Gómez y JW Fisher (2003) Pers. Individ Dif 35: 1975-1991), de la espiritual Cuestionario de Bienestar (SWBQ-G) . Se encontró que el SWBQ-G fue factorialmente válido y que cada una de las cuatro escalas SWBQ-G fue discriminante a la salud mental, física y emocional. Además, se constató que el SWBQ-G predijo niveles de los siguientes felicidad, el bienestar psicológico (relación positiva) y el estrés (relación negativa). Estos resultados se suman a nuestro conocimiento acerca de la validez de constructo del espiritual bienestar.
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/20052545

CONCLUSIÓN:
Trabajadores de los servicios médicos de emergencia están interesados y dispuestos a hablar de sus espirituales vidas. Ellos tienen más dudas sobre la existencia de Dios que hace el civil normal, pero son tan espirituales . Los técnicos de emergencias médicas con más activos espirituales vidas perciben a sí mismos como más feliz. La mayoría de los trabajadores de EMS ruega por sus pacientes.
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/10155425

INTRODUCCIÓN: La espiritualidad se puede definir como una búsqueda personal de significado y propósito en la vida que pueden o no incluir la religión. En este artículo se presenta el desarrollo y prueba de un instrumento para medir espiritual bienestar dentro de una muestra de pacientes de hemodiálisis.
(...)
CONCLUSIÓN: La espiritualidad puede jugar un papel importante en el bienestar psicológico, calidad de vida y percepción de la salud para los pacientes en hemodiálisis. Espiritual bienestar en estos pacientes es relativamente baja. Los resultados sugieren que la evaluación y el tratamiento espiritual bienestar en los pacientes en diálisis puede ser útil en la práctica clínica.
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/23169355

El fracaso práctico de la psiquiatría para mejorar el bienestar es el resultado de un enfoque excesivo en estigmatizar a los aspectos de los trastornos mentales y el descuido de los métodos para mejorar las emociones positivas, el desarrollo del carácter, la satisfacción de la vida y la espiritualidad.
(...)
La mayoría de pacientes psiquiátricos quieren que su terapeuta para estar al tanto de sus creencias y necesidades espirituales, porque la espiritualidad humana tiene un papel esencial para hacer frente a los retos y disfrutar de la vida ( 16 ). La conciencia humana se caracteriza por la capacidad de elección de autoconciencia y libre que no están totalmente determinadas por la experiencia pasada ( 7 ). El gran misterio de la neurociencia es que la conciencia humana no puede ser explicado o se reduce a procesos materialistas
Como resultado del hecho de que la conciencia humana trasciende las explicaciones materialistas, la psiquiatría se encuentra ahora en una encrucijada importante. El fomento de la espiritualidad y el bienestar es crucial para la psiquiatría para alcanzar su significado y propósito, pero la espiritualidad y el bienestar se han descuidado debido a la tendencia hacia el reduccionismo materialista. Psiquiatría tiene ahora la oportunidad de promover una mayor comprensión de lo que significa ser un ser humano. La humanidad no puede ser reducida a la materia, al igual que en el conductismo o la psiquiatría molecular. La humanidad también no se puede reducir al dualismo de cuerpo y mente, como en los enfoques cognitivo-conductuales.

Conciencia de sí mismo requiere una comprensión de los aspectos físicos, mentales y espirituales del ser humano. Fomentar la plena conciencia de sí mismo, la TCC puede ser aumentada con un enfoque agregado en temas existenciales, como la búsqueda selfacceptance y significado para hacer frente a desafíos de la vida. Significado se puede encontrar por el encuentro con alguien o algo que se valora, que actúa con bondad y propósito en el servicio de los demás, o el desarrollo de actitudes como la compasión y el humor que dan sentido al sufrimiento ( 16 , 31 , 32 ). Terapia espiritual-aumentada es más eficaz que la TCC en la activación de los sentimientos de esperanza y satisfacción con la vida ( 16 , 31 , 32 ). También se ha demostrado en ensayos controlados aleatorios para reducir las tasas de recaída y mejorar la calidad de la recuperación funcional ( 16 ). La reducción en las tasas de recaída indica que la promoción de la búsqueda de sentido a veces puede ayudar a las personas a desarrollar su carácter a un nuevo nivel en el que se han reducido la vulnerabilidad a futuros episodios.

http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1525119/

nekete

08-may-2013, 12:52

Han dicho en el telediario que rezar calma la ansiedad de los parados.

http://www.publico.es/454944/tve-afirma-que-rezar-calma-la-ansiedad-de-los-parados

Ecomobisostrans

08-may-2013, 13:09

Ya que para los autodenominados "racionalistas", Pubmed es el summum en medicina (equivalente a la Biblia o al Corán para los fanáticos religiosos) he buscado acerca de la espiritualidad y me he encontrado más de lo que pensaba.

En lila he destacado lo que ya me esperaba encontrar, porque ha salido en muchos medios de comunicación, y es la relación demostrada científicamente entre espiritualidad y bienestar. Igual para los "racionalistas" es diferente o igual es una parte no descubierta de sí mismos, eso no lo se, pero está claro que estadísticamente para la mayoría de la población es así, y lo es para el público en general, aunque más relevante en el caso de las personas que sufren o las que entran en estrecho contacto con personas que sufren.
Por lo tanto puedo decir a los que hacen este activismo anti-espiritual que tanto abunda últimamente en este foro, que basándome en vuestras propias fuentes, y teniendo en cuenta que la espiritualidad no causa daños a terceros, estáis atacando gratuitamente el bienestar de las personas. (Repito para que no haya malentendidos que me estoy refiriendo a los que hacen activismo anti-espiritual, no a los que simplemente expresan sus opiniones respetando las de los demás)

Aparte hay lo que he destacado en rojo, la verdad es que eso no me lo esperaba, y me ha sorprendido gratamente encontrármelo: Los propios científicos y las propias publicaciones oficiales admiten que la conciencia humana no se puede limitar a procesos materialistas, es decir, que eso de que "todo está en el cerebro" está equivocado por completo. Vamos, lo que los espirituales, místicos, o como se nos quiera llamar, venimos diciendo desde hace milenios...

Y todo esto sólo poniendo en Google spirituality happiness pubmed y no pasando de la 1ª página...

Ecomobisostrans

08-may-2013, 13:26

Escala de Salud Espiritual 2011: Definición y medición de 4 ª Dimensión de la Salud
Neera Dhar , SK Chaturvedi ,y Deoki Nandan 1
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Este artículo ha sido citado por otros artículos de PMC.
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Abstracto
En medio de las comodidades físicas proporcionadas por los avances sin precedentes en todas las esferas de la vida, la humanidad está en una encrucijada y mirando a algo más allá de estos medios. Espiritualidad ahora se ha identificado a nivel mundial como un aspecto importante para dar respuesta a muchas preguntas relacionadas con la salud y la felicidad. La Organización Mundial de la Salud también está dispuesto a mirar más allá de las dimensiones físicas, mentales y sociales de la salud, y los países miembros están explorando activamente la 4 ª Dimensión de la salud, es decir la salud espiritual y su impacto en la salud y la felicidad de un individuo . Instituto Nacional de Salud y Bienestar de la Familia (NIHFW), se dio cuenta de esta necesidad y ha iniciado un estudio de investigación en esta dirección. En este estudio, se hizo un esfuerzo para definir esta 4 ª Dimensión de la salud desde la perspectiva de una persona mundana común y medirlo. 3 dominios, 6 Construcciones y 27 Determinantes de la salud espiritual se identificaron a través de un proceso científico. A escala de la Salud Espiritual estadísticamente fiables y válidos (SHS 2011) que contiene 114 artículos ha sido desarrollado. La validez de constructo y la fiabilidad test-retest se ha establecido para la población adulta urbana educada. La escala es la primera de su tipo en el mundo para medir la salud espiritual de una persona mundana común, que está desprovista de prejuicios religiosos y culturales. Sus artículos tienen aplicabilidad universal.

Palabras clave: construcciones, determinantes, dominios, elementos de salud espiritual
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Introducción
Siglo anterior ha experimentado un desarrollo sin precedentes en todas las esferas de la vida. El desarrollo en el campo de la ciencia y la tecnología ha puesto al hombre en la luna. Las distancias en el mundo se han reducido en forma de modos de transporte más rápido. Los logros en los campos de la medicina de hoy pueden reemplazar órganos dañados en el cuerpo humano, por un lado, y también proporciona sofisticadas herramientas de diagnóstico y los medios del tratamiento de las enfermedades. En el plano físico, la cantidad de la facilidad que ha sido experimentado por nuestra generación en el día a día es requisito sin precedentes. El orden económico mundial ha sido testigo de la transición que en los países subdesarrollados están subiendo en el grupo de países en desarrollo y existe una reducción marcada brecha entre los ricos y los pobres.

Este progreso en el mundo material está mostrando relación inversa con la salud y la felicidad de los individuos. Hoy en día el estrés, la ansiedad, la soledad y altos niveles de aspiraciones se han convertido en la forma común de la vida. Ahora, en diarios de circulación nacional, es común encontrar la noticia del crimen y suicidio en la visita de la página misma fachada, en cuestiones de poca monta. A nivel mundial, hay una búsqueda constante de la causa de la presencia física, enfermedad mental y social de los problemas de salud, que esta generación enfrenta. Esta búsqueda ha llevado a los investigadores a descubrir las causas de la actual caos. En este empeño, el mundo está en busca de respuestas probables en el sistema de valores erosionado conduce al materialismo y la profundización de apego al ego y sus pertenencias. La OMS también está explorando más allá de las dimensiones físicas, mentales y sociales de la salud y está profundamente mirando hacia adelante para algunas respuestas en los aspectos espirituales.

Cuando hablamos de la espiritualidad, es en referencia a la persona común, mundana y su / su eficaz funcionamiento del día a día. No se trata de rehuir responsabilidades y vagando en la selva. No somos ni sumergirse en la zona de los dogmas religiosos, la ortodoxia y el fanatismo. No estamos hablando de los llamados renunciantes mundo, monjes, santos, sabios o filósofos religiosos y maestros. Quizá sea el momento adecuado, cuando la espiritualidad necesita ser desmitificado por un ser mediante el cultivo de la práctica espiritual y el temperamento que le conduzca a garantizar una óptima salud, la felicidad, la productividad y la creatividad humana ordinaria. "Ya sea expresada a través de culto religioso, las prácticas no religiosas, la música, la poesía o el culto, la espiritualidad se manifiesta en todas las personas" Anandarajah (. 1 ) Ser espiritualmente saludable no se está convirtiendo en especial, sino que se está convirtiendo en uno con todo, aprender a ser agradecidos vida a su alrededor y explorar conscientemente el significado de esta vida. Los aspectos espirituales están libres de dogmas y rituales religiosos, sin embargo, se centran en la formación humanística y perspectivas de auto-evolución de las principales religiones del mundo.

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Razón fundamental
En el pasado más de una década, se ha producido búsqueda científica de la relación de la espiritualidad con la inteligencia Wigglesworth, ( 2 ) con las emociones y el bienestar. Los instrumentos de medición se han desarrollado para medir la inteligencia espiritual, que es un correlato espiritual para el coeficiente intelectual y el cociente emocional. Como cociente emocional, cociente espiritual asume importancia en la investigación científica y debates filosóficos / psicológicos.

Desde hace dos décadas, el sistema moderno de la medicina ha comenzado a darse cuenta el eje mente-cuerpo de la enfermedad y la salud Dossey. ( 3 ) Antes de esto, la morbilidad se relaciona con el cuerpo y sus funciones y, en consecuencia, la atención se centró en el cuerpo humano y físico circundante. Tal vez esta es la razón por la que se ha hecho ningún intento serio de desarrollar una escala de salud espiritual, a través del globo. Las escalas estándar existentes que se van a medir la inteligencia espiritual, bienestar, evaluación y espiritual espiritual, todo se centra en los aspectos psicológicos, de dirección o emocional de un individuo, por tener influencia espiritual, y no a la relación de la espiritualidad con la salud. Aunque la herramienta estándar en la salud espiritual no existe, pero los estudios de investigación están disponibles para mostrar la relación entre las prácticas espirituales y de salud.

La evidencia empírica disponible para indicar una relación directa entre la participación religiosa, la espiritualidad y los resultados de salud positivos. Los valores positivos, actitudes, creencias y fuerza que se adquiere a través de prácticas espirituales contribuyen a la salud y la felicidad. Las prácticas espirituales tienen una correlación positiva con la supervivencia, la presión arterial baja, menos tiempo de remisión de la depresión, menor número de cigarrillos fumados por día y por semana, una afección menos grave, una mejor calidad de vida, cooperativismo, etc Bansal et al . ( 4 )

Los investigadores sugieren una relación positiva entre las prácticas espirituales y los resultados positivos para la salud, al igual que una mayor confianza en sí mismo, firmeza y menos síntomas de ansiedad y depresión. La evidencia muestra que el bienestar espiritual está positivamente relacionado con la auto-evaluación de la salud física y vitalidad. Bienestar espiritual está positivamente relacionada con el ajuste del tratamiento de diálisis y el dolor inducido por el cáncer. Edward. ( 5 ) Estudios realizados en EE.UU. indican una correlación positiva entre los compromisos espirituales / religiosas de los pacientes y los resultados de salud. Los médicos tienen en cuenta estos factores en su práctica de atención médica. Una herramienta formal, llamado HOPE ha sido diseñado para el propósito. Anandarajah G. et al . ( 1 )

Las investigaciones indican una estrecha relación entre amor a Dios o el sentimiento de ser amado por una realidad más elevada con una mayor autoestima, un mayor nivel de auto-eficacia, sentido de dominio, menos depresión, menos discapacidad física y una mayor percepción de la salud. La Fundación John Templeton, EE.UU. ha invertido en más de 24 estudios de investigación sobre el perdón Levin (. 6 ) "El amor incondicional es el más poderoso estimulante del sistema inmunológico - la verdad es que, el amor cura". Siegel ( 7 ) En el programa extraordinario de Siegel para los enfermos de cáncer, les facilitó en experimentar el amor con otras emociones como el perdón que "movilizan el sistema inmune"
(sigue)___

Ecomobisostrans

08-may-2013, 13:28

Rahul et al ( 8 ) en su estudio transversal sobre "La espiritualidad y la salud: un estudio de conocimientos, actitudes y prácticas de los médicos de la India del norte", encontró que el 65,65% tenían una creencia fuerte o muy fuerte en la dimensión espiritual de la salud; 55.22% cree en el papel preventivo de la espiritualidad, el 80% cree en el papel curativo de la espiritualidad y una proporción similar expresó la opinión de que la espiritualidad tiene un papel importante en la atención al paciente del día a día. El hallazgo más significativo fue que 93,48% de los médicos creen que una persona espiritual trata mejor el estrés.

Ayurveda, un sistema antiguo de curación de la India también tiene la filosofía central de que la salud física no puede lograrse sin la salud emocional, mental y espiritual.

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Instrumentos de evaluación existentes
Los esfuerzos realizados en las décadas anteriores proporcionan los instrumentos de evaluación fuera de la India para medir la espiritualidad. Las herramientas disponibles son:

i.
"Bienestar Espiritual Escala, SWBS" Ellison. ( 9 ) La escala se centra en bienestar religioso, al reflexionar sobre la percepción y la sensación de Dios de uno, a la vez que afirma ser un instrumento para medir el bienestar espiritual de ateo. Esto refleja la contradicción inherente en la escala.
ii
"Escala de Espiritualidad de Evaluación", SAS Beazley. ( 10 ) Esta escala se limita a las situaciones organizativas y tratar con el impacto de la espiritualidad de la persona en el crecimiento de la organización y no en el crecimiento del individuo.
iii
"Inventario de Evaluación Espiritual, SAI" Edward. ( 5 ) Mide la madurez espiritual y la calidad de vida, pero el enfoque es limitado en términos de énfasis judeo-cristiana.
iv
"Índice de las experiencias espirituales básicos, INSPIRIT" Kass. ( 11 ) Esta escala tiene un valor limitado que no tiene aplicación para el ateo. Sólo es relevante para los creyentes.
v
"Escala de Evaluación Independiente Espiritualidad" Rojas. ( 12 ) La herramienta, sin embargo, se limita a responder a las necesidades de la investigación empírica de la administración y otras disciplinas.
vi
"Myers-Briggs Type Indicator MBTI", Richardson. ( 13 ) MBTI se centra fundamentalmente en las personas que ya están actualizadas y trascendente, pero su validez para la persona mundana común, que está en el proceso de evolución espiritual, es cuestionable.
Sin embargo, ningún instrumento estándar está disponible en la medición de la espiritualidad, como tal, ni en la India ni fuera de la India hasta el momento que se centra en una persona de mundo común y está desprovista de sesgo religiosa y cultural.

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Perspectiva y Misión: Organización Mundial de la Salud (OMS)
Cuando habla la OMS sobre la salud, se refiere a 3 dimensiones de la salud:

i.
Físico
ii
Mental y
iii
Dimensiones sociales.
En este contexto, la OMS está hablando no sólo la ausencia de enfermedad, sino el bienestar absoluto en estas dimensiones. En 1946, la OMS ha definido la salud como:

" Un estado de completo bienestar físico, mental y social y no solamente la ausencia de afecciones o enfermedades ".

Organización Mundial de la Salud ya se ha dado cuenta de la necesidad de la 4 ª dimensión de la salud, es decir, la salud espiritual para ser considerado como un elemento importante de la salud. En palabras de Derek Yach ( 14 ) (Asamblea Mundial de la Salud de mayo de 1998): " Desde el comienzo, se consideró que la 4 ª Dimensión de la salud le faltaba a su definición. El grupo especial de la Junta Ejecutiva de la OMS (1998) propuso que en el Preámbulo de la Constitución debe modificarse como sigue ":

" La salud es un estado dinámico de completo bienestar físico, mental, espiritual y social, y no solamente la ausencia de afecciones o enfermedades ".

4 ª dimensión - salud espiritual

Más allá del triángulo de la salud
OMS búsqueda para integrar la salud espiritual en el programa de desarrollo de las Naciones Unidas y en el sistema de valores esenciales de la vida de las personas puede ser fácilmente discernible en las palabras de Stuckelberger: ( 13 ) " Afrontar el vínculo científico entre la religión, la espiritualidad y la salud tiene demasiada frecuencia sido un "sujeto olvidado" o evitar por motivos irracionales, emocionales o "político". Es hora de que la comunidad científica para integrar los factores religiosos y espirituales, que han guiado el comportamiento humano durante siglos, en la salud y las ciencias humanas ".

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Pregunta de investigación: La medición de la 4 ª Dimensión de la Salud
Instituto Nacional de Salud y Bienestar de la Familia, Nueva Delhi, un órgano principal de la salud en la India, que participan en 'Post Graduados de Salud Pública de Enseñanza, Formación e Investigación', se dio cuenta de esta necesidad y ha iniciado un estudio de investigación en esta dirección. En este estudio, se ha hecho un esfuerzo para definir esta 4 ª Dimensión de la salud, desarrollar sus diferentes dominios, construcciones y determinantes y desarrollar una escala de salud espiritual estadísticamente fiables y válidos (SHS 2011).

Objetivo general fue:

Para desarrollar una escala de salud espiritual autoadministrado.
Los objetivos específicos fueron:

Para desarrollar una propuesta y una definición operativa de la salud espiritual.
Para identificar los dominios y las construcciones de la salud espiritual.
Para identificar los determinantes de la salud espiritual;
Para desarrollar una Escala de Salud Espiritual.
Para probar la fiabilidad y validez de la escala de (UEA) Población adulta urbana educada.
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Revisión de las definiciones existentes de la Salud Espiritual
La lectura de las definiciones sobre la espiritualidad y la salud espiritual, revela en un lugar que es la espiritualidad que es la esencia de la vida y en la otra, el énfasis está en la fe o el sentido y la dirección en la vida. Mientras que en otro, la atención se centra en la integración con el sistema de creencias espirituales de algún tipo.

Los investigadores y el equipo de expertos son de la opinión que el propósito de este estudio sería mejor servido por lo que sugiere una definición más precisa y completa.

Definición sugerida de salud espiritual

La salud espiritual es un: Estado de bienestar que una persona es capaz de enfrentarse a la vida del día a día de una manera que conduce a la realización de su potencial completo, significado y propósito de la vida y la felicidad desde el interior.

Un se sintió la necesidad de evolucionar una definición operativa sobre la base de la definición se sugiere más arriba con el fin de hacerlo compatible con el desarrollo de marco personalidad. Los tres (3) aspectos de la definición propuesta, a saber, la "realización de su potencial completo", "Significado y Propósito de la Vida", y "Felicidad From Within" corresponden a los tres (3) los dominios de la definición práctica que se da a continuación.
(sigue)___

Ecomobisostrans

08-may-2013, 13:29

Definición operativa de la salud espiritual

La salud espiritual es un estado de salud se refleja a través de tres dominios-

Auto-Evolution, autorrealización y trascendencia.

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Definición de tres (3) Áreas de Salud Espiritual
Auto-evolución ha sido definida como un estado de convertirse en donde el individuo está analizando y aplicando el mismo en términos de pensamientos y acciones con respecto a la perspectiva más amplia y crianza-art.
La auto-realización se ha definido como el logro de un estado de ser en que el individuo es consciente y responde a la situación, los acontecimientos, las personas y el medio ambiente con la ingeniería del interior y más profundo significado, propósito de la vida.
La trascendencia se ha definido como un estado de felicidad interior y de actuar en consecuencia a través del amor universal de los celos-sublimación y considerarse como parte de la suprema (más allá de uno mismo).
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Diseño del estudio
El estudio fue un estudio descriptivo. Para la generación y construcción de los elementos y el desarrollo posterior de la Escala de Salud Espiritual (SHS 2011), los investigadores adoptaron el siguiente procedimiento descriptivo:

Pasos para la generación y construcción de (SHS 2011)

Identificar los parámetros de salud espiritual
Basado en la literatura relacionada, herramientas disponibles en la medición de la salud espiritual y la espiritualidad; principios humanistas universales de las principales religiones del mundo, puntos de vista de los expertos y consultores que trabajan en el campo de la espiritualidad, asesores técnicos y la visión de los investigadores, 32 parámetros de salud espiritual fueron seleccionados en tres niveles de funcionamiento psicológico-cognitivo, afectivo y conductual. Se elaboró una lista de verificación de los parámetros y se llenó con 24 adultos educados urbanas (UEA) de diversos campos. Estos científicos incluidos, especialistas en TI, físicos, científicos sociales y del comportamiento, demógrafo, experto en comunicación, ingenieros, expertos en salud pública, médicos, amas de casa, burócratas, encargado, especialista en medio ambiente, economistas de la salud, expertos en cine-con-los medios de comunicación, los administradores de la educación, la cantante y un poeta. 98 por ciento de los encuestados coincidieron en que esos eran los parámetros de salud espiritual.

La evolución de la definición y las construcciones de la salud espiritual
32 Estos parámetros de salud espiritual se convirtieron en la base para la evolución de la definición sugerida para el estudio. Se centró en: la realización de su potencial completo, significado y propósito de la vida y la felicidad desde el interior. A ello se sumó la evolución de la definición operativa de la salud espiritual en términos de 3 dominios de auto-evolución, la autorrealización y trascendencia, y las 6 construcciones en los dominios de mayor perspectiva, el cuidado, el arte, la ingeniería desde dentro, un significado más profundo -propósito de la vida, los celos de amor sublimación universal, y considerarse como parte de la suprema.

La identificación de los factores determinantes de la salud espiritual
A partir de los 6 construcciones, se han desarrollado una lista exhaustiva de 110 Determinantes de la salud espiritual. Estos fueron desarrollados en los 3 niveles de funcionamiento psicológico - cognitivos, afectivos y de comportamiento con respecto a cada construcción. Después de una revisión por parte del grupo de expertos y los investigadores, 110 determinantes se redujeron a 80 los determinantes debido a la incapacidad para desarrollar definiciones operativas para algunos determinantes. Otra revisión se hizo necesaria de los 80 factores determinantes y se redujo de nuevo a 65 para capturar un equilibrio entre cognitiva, los niveles afectivos y conductuales. El grupo de expertos era de la opinión de que no había repetición entre estos 65 factores determinantes y también la idea central de la salud espiritual puede ser capturado por menor número de factores determinantes. Los expertos también examinaron las 5 determinantes De estos 65, a saber, «la moralidad», «necesidad sexual", "preparación para la muerte ',' comida 'y' no-violencia ', pero se decidió dejar esto también 5 y 27 determinantes de la espiritual salud se finalizaron el estudio.

Definición de las construcciones de la salud espiritual
Los 6 constructos identificados dentro de los 3 dominios de la salud espiritual se han definido. Perspectiva más amplia como un enfoque holístico a la vida, la crianza técnica: como la mejora y el crecimiento de uno mismo, la ingeniería desde dentro: como locus de control interno, profundo sentido de propósito de vida: como entender más allá de lo mundano y que asigne un valor a la vida, el amor universal de los celos-sublimación : como el amor incondicional y la gestión de los celos; considerando a sí mismo como parte de la suprema: la percepción que el individuo es parte de la totalidad.

Definición de los factores determinantes de la salud espiritual
Determinantes en este estudio son los aspectos subyacentes dentro del alcance de las 6 construcciones del estudio. Total de veintisiete (27) Determinantes espirituales de la salud han sido identificados en este estudio, que incluye: 1. Compromiso: (siendo responsable en todos los casos); 2. Introspección: (comprenderse a sí mismo profundamente), 3. Honestidad: (ser justo con uno mismo y con los demás); 4. Creatividad: (dar expresión al potencial de cada uno), 5. Contemplación: (pensar en los problemas mayores de la vida); 6. Oración: (en la que recurrían en el Supremo); 7. Filantropía: (apoyo a la merece); 8. Extender asistencia: (expresando su preocupación por las causas sociales más allá de uno mismo); 9. Empatía: (comportarse allá de la simpatía); 10. Yoga y ejercicio: (preocuparse por la salud total); 11. Cuestionar la injusticia: (afirmando por causa justa); 12. Estética: (admirando y disfrutando de diferentes formas de arte); 13. Relación Tiempo: (captura cada momento); 14. Estar lejos de comparaciones: (no caer en la evaluación poco saludables); 15. Valores humanos: (expresando preocupación por la dignidad y el bienestar humano); 16. Coraje: (se trata de sufrimientos y problemas con valentía); 17. Gestión Ego: (conciencia de pensamiento y acción); 18. Humor: (inculcar la alegría en la vida); 19. Implicación con Desprendimiento: (realizando sin accesorio); 20. Sexto sentido: (escuchar lo interno); 21. Virtudes: (creciendo positivamente); 22. Sensibilidad: (respondiendo a la gente y el medio ambiente, con sentido de bienestar) 23. Propósito de la propia vida: (comprensión del ser); 24. Compasión: (entrar en las miserias de los demás); 25. Sentimientos Puros: (mostrando amor incondicional); 26. La fe en el Supremo: (rendirse a lo Divino); 27. Acción desinteresada: (trabajando en nombre del Supremo).

(sigue)___

Ecomobisostrans

08-may-2013, 13:30

Generación de productos para la escala
El siguiente paso en el estudio era para generar los elementos para capturar los 27 determinantes como operacionalmente definidos. Los artículos fueron sometidos a dos revisiones por los expertos y los investigadores. Durante el debate, se consideró que los artículos deben ser enmarcados en direcciones positivas y negativas para obtener las respuestas auténticas. El número de elementos varía en cada determinante en función de la necesidad de capturar el tema del determinante. Se construyó una lista de 140 artículos.

Prueba de la escala de los adultos educados urbanas
Los artículos eran finalmente mezclados (positivo y negativo) y una Escala Likert de 5 puntos se preparó para la prueba. Fue administrado auto a 102 personas que componen la amplia gama de adulta urbana población educada que fueron tomadas por muestreo incidental. Sobre la base de su juicio, de gestión, de las deficiencias señaladas por el grupo objetivo con respecto a la comprensión de los temas, la discusión se llevó a cabo incluyendo ciertos entrevistados y expertos. En consecuencia algunos se cayeron y otros se modificaron convenientemente.

Finalmente se desarrolló una escala de 127 artículos.

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Muestra
Técnica y tamaño

Una muestra aleatoria estratificada se utilizó para el estudio. Tres (3) capas que consisten en profesionales de la salud, profesionales no sanitarios, otros licenciados y más fueron elegidos, lo que representa gran parte de la comunidad adulta culta urbana en Delhi desde diferentes entornos como oficinas, colonias residenciales e instituciones educativas. De cada estrato, se elaboró una lista de 120 personas y de los cuales, al azar cada 4 ª persona fue elegida. La escala se aplicó a la muestra seleccionada - 30 profesionales de la salud, 30 profesionales no sanitarios, otros 30 graduados y más arriba se han incluido en la muestra. Total de la muestra consistió en 90 participantes de los cuales sólo 84 participantes llenaron la escala.

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Discusión
La escala fue validada y confiabilidad se estableció para los adultos educados urbanas incluyendo, graduados y más en el grupo de edad de 25-60 años. Los barrios bajos no se incluyeron.

La fiabilidad de la escala (SHS 2011) fue estadísticamente establece coeficientes Kappa de computación para todos los 127 artículos en 4 rondas de administración de la escala de la salud espiritual. (Intervalo de confianza del 95% comprendido entre entre 0,10 a 0,85). Todos los valores fueron estadísticamente significativas.

Con el fin de obtener relativamente imparcial respuesta de los encuestados, se desarrollaron ambos elementos positivos y negativos con respecto a cada determinante. El número de elementos varía, dependiendo de la naturaleza de los determinantes. Igual número de elementos positivos y negativos no podía sostenerse durante la fase de prueba. También el mismo número de elementos que representan los 3 niveles de funcionamiento psicológico: cognitivo, afectivo y de comportamiento no podía ser retenido en la fase de prueba. En base a los comentarios recibidos durante el periodo de prueba en relación con la comprensión y la comprensión de los temas, la dirección de los elementos y su lenguaje se modificó para que los comprensibles para los encuestados. Incluso después de las modificaciones realizadas durante la fase de prueba, 27 de los 127 elementos en total no mostraron consistencia interna en los coeficientes de Kappa. Los expertos y los investigadores consideraron que los 27 artículos que no pueden ser ignorados, siendo importante en la captura de la salud espiritual. El proceso de reestructuración y re-administración de estos 27 artículos se hizo de nuevo. Por lo tanto, la escala (SHS 2011) se administró en 4 rondas después de un intervalo de 25 días en cada ronda. Finalmente Kappa valores que se calcularon para establecer la fiabilidad test-retest en cada uno de 127 elementos construidos para la escala fueron significativas. Todos los 127 ítems de la escala mostraron fiabilidad test-retest.

La escala tiene validez de contenido basado en el estudio de la literatura, los instrumentos de evaluación estándar disponibles fuera de la India para la medición de la espiritualidad, principios humanistas universales de las principales religiones del mundo, opiniones de expertos, consultores que trabajan en el ámbito de la salud espiritual y la contemplación de los investigadores .

La validez de constructo de la escala fue establecida estadísticamente aplicando análisis factorial por el método de extracción: Análisis de componentes principales, el método de rotación: Varimax con Kaiser normalización y puntuaciones de los componentes. El análisis factorial de los 127 ítems de la escala inicialmente reveló 9 grupos que recibieron golpeado en 6 factores según las normas estadísticas. Factor 1 tenía 47 artículos, el factor 2 tenía 14 artículos, factor de 3 por 25 preguntas, el factor 4 había 17 artículos, factor tenido 5 6 artículos 6 y factor tenía 5 artículos.

Los 6 factores identificados como construcciones anteriores al análisis factorial encontró lugar bajo los 3 dominios de la salud espiritual sobre la base de los elementos y los factores determinantes. Factor 1 en la perspectiva más amplia y el factor 2 en la crianza-Art capturó el dominio auto-evolución, los factores 3 y 4 en la ingeniería desde el interior y más profundo sentido de propósito de vida capturados el dominio autorrealización y los factores 5 y 6 en el amor universal- sublimando los celos y considerarse como parte de la suprema capturó el dominio trascendencia. Los 27 factores determinantes encontraron lugar correspondiente a cada dominio que contiene un par de factores. La ubicación original de algunas partidas contra las construcciones quedó redistribuido tras el análisis de los factores.

18 iteraciones de SHS 2011

Rotación ha convergido en 18 iteraciones durante el proceso de análisis factorial. Los 18 elementos de la escala son exclusivos de un factor dado, al mismo tiempo de inclusión a otros factores. Estos artículos capturados más de un factor. La mayoría de los artículos entre ellos están encontrando su lugar en caso de factor 1 probablemente porque el tema del factor 1 es la perspectiva más amplia , que se centra en un enfoque holístico de la salud.

13 artículos encontrados redundante

El factor de análisis también reveló que un grupo de 13 elementos no podría estar en cualquiera de los factores. Estos 13 puntos se encuentra redundante y debía ser eliminado.

Por lo tanto la escala final contiene sólo 114 artículos para la auto-administración

Inter-correlación de Pearson
Un análisis de la estadística el tratamiento dado a las respuestas de los sujetos contra los artículos en 3 dominios reveló estadísticamente altas inter-correlaciones entre los 3 dominios de la salud a saber espiritual. auto-evolución, la autorrealización y trascendencia.

Los coeficientes de correlación derivados de 2-calló de correlación de Pearson es significativa al nivel de 0,01 entre la auto-realización y auto-evolución; significativas al nivel de 0,01 entre la autorrealización y trascendencia y significativo a nivel de 0.01 entre la auto-evolución y la trascendencia.

La determinación de coeficiente de ponderación a través de análisis de regresión

Un análisis de regresión de los 3 dominios de auto-evolución, la autorrealización y trascendencia reveló pesos de 0,45, 0,36 y 0,35 respectivamente.(sigue)___

Ecomobisostrans

08-may-2013, 13:30

Los pesos obtenidos por los 3 dominios a través de análisis de regresión indica que no se encontró el dominio de sí mismo que la evolución es más adaptable a niveles cognitivos, afectivos y conductuales de funcionamiento por parte de los encuestados, mientras que se encontró la autorrealización es comparativamente menor y la trascendencia era todavía menor.

El peso más alto obtenido por el dominio de la auto-evolución podría ser, posiblemente, porque se centra en los aspectos relativamente más groseras de la vida - física, mental y social. Este coeficiente de ponderación se dará para calcular la puntuación de estado espiritual de un individuo (Puntuación compuesto), por lo tanto, es incorporado en la llave de puntuación de la escala (SHS 2011).

Escala de salud espiritual: determinantes cognitivos, afectivos y conductuales

El conjunto de factores determinantes identificados por la escala de la salud espiritual (SHS 2011) se han convertido a los 3 niveles de funcionamiento psicológico: cognitiva (nivel de pensamiento), afectivos (nivel de los sentimientos) y conductuales (nivel de acción). Estos niveles revelaron una estrecha interrelación entre ellos. Tal disposición de los determinantes identificados en un nivel, digamos nivel de pensamiento, tiene su impacto a nivel de los sentimientos y la acción también. Ni que decir tiene que todos los 3 niveles nunca son mutuamente excluyentes, sino que incide sobre la otra, que causa la otra y viceversa.

Contexto relacional

Los determinantes utilizados dentro de los 6 factores (constructos) y establecido a través de factor de análisis, en la presente escala (SHS 2011) para adultos educados urbanas, parecen tener proximidad con algunos de los 12 principios de la Zohar ² et al , ( 16 ) como se ha mencionado auto la conciencia, la espontaneidad, siendo la visión y el valor-conducido, el holismo, la compasión, la celebración de la diversidad, la independencia de campo, la humildad, la tendencia a preguntar "¿Por qué?" cuestiones fundamentales, la capacidad de replantear, el uso positivo de la adversidad y el sentido de la vocación. La escala actual también tiene cierta similitud con una de las sub-escalas desarrolladas por Ellison ( 9 ) en el bienestar espiritual. Esta sub-escala de la 'existencial Bienestar' se centra en el propio sentido de significado y propósito en la vida y la autorrealización. Algunos de los indicadores de la sub-escala de Ellison califica los factores y determinantes de la escala con la referencia (SHS 2011). La escala actual también tiene algo en común con 'Escala de Evaluación Espiritual' desarrollado por Beazley ( 10 ) que se centra en una fe en relación con la trascendencia, la honestidad y el servicio a los demás. También tiene cierta compatibilidad con el Myers-Briggs Type Indicator (MBTI) desarrollada por Richardson ( 13 ) que se centra en el viaje de la vida, como la salud espiritual con énfasis en la contemplación, la compasión, la acción social o la autorrealización.

La puntuación en la escala

Escala tipo Likert fue utilizado en el estudio, donde se buscarán las respuestas de 5 puntos (1-5) que van desde totalmente en desacuerdo a totalmente de acuerdo. Puntuación </ = 1,9 indica salud espiritual sin refinar; 2.9 indica la salud espiritual ligeramente refinado; 3.9 indica la salud espiritual moderadamente refinado; 4.9 indica refina la salud espiritual y la puntuación de </ = 5 indica más refinado salud espiritual, el que la dirección del tema, positiva o negativa.

Puntaje clave

Scoring se llevará a cabo para cada uno de los ítems de la escala. El marcador ante los 18 puntos (convergido en 18 iteraciones durante el análisis de los factores) se calcula de acuerdo y se añade a la puntuación de 114 artículos. Por lo tanto el número total de elementos de puntuación será de 132. Dado que el análisis de regresión reveló pesos diferenciales para los 3 dominios (auto-evolución, la autorrealización y trascendencia), también se calcula por lo tanto, la intercalación del peso de la puntuación obtenida en SHS 2011 con respecto a cada dominio. En total, cada individuo tendrá 4 puntuaciones en salud espiritual: 3 puntuaciones en cada uno de los dominios ponderados y 1 puntuación compuesta.Ir a:
Resultados
Las auto-administrados SHS 2011 contienen 114 artículos ha sido desarrollado. Se desarrollaron definiciones sugeridas y operativos de salud espiritual. Se identificaron 3 dominios, 6 y 27 construcciones de los determinantes de la salud espiritual. La fiabilidad test-retest, validez de contenido y validez de constructo se han establecido para la población adulta culta urbana (UEA).

Ir a:
Conclusión
El contenido del SHS 2001 tienen el potencial de aplicación universal, pero para este estudio, la escala ha sido validada y su fiabilidad ha sido establecida sólo para los adultos educados urbanas. Esto puede requerir la modificación y establecimiento de fiabilidad y validez de los diferentes grupos.

Ir a:
Recomendaciones para el uso futuro y esperado
Estudio de la Comunidad

un.
Para administrar la escala para adultos educados urbanas para conocer los resultados de la salud espiritual y su relación con las enfermedades no transmisibles y otros eventos relacionados con la salud.
b.
Para conocer el estado de salud espiritual en diversos ámbitos, como las escuelas, colegios, lugares de trabajo y la comunidad en general después de la modificación necesaria.
Con base en los resultados de la exploración se ha mencionado anteriormente, se pueden planificar programas de intervención.

Ir a:
Notas al pie
Fuente de apoyo: Instituto Nacional de Salud y Bienestar de la Familia, Nueva Delhi

Conflicto de intereses: Ninguno declarado.

Ir a:
Referencias
. 1 . Anandarajah G, Hight E. La espiritualidad y la práctica médica: el uso de preguntas de la esperanza como una herramienta práctica para la evaluación espiritual americana Family Physician Am Acad Fam Physician. 2001; 63 :81-9. [ PubMed ]
2. Wigglesworth C. Instrumento de Evaluación Espiritual base. [Último acceso el 2008]. Disponible en: inteligencia http://en.wikipedia.org/wiki/spiritual .
. 3 Dossey L. Boston, Massachusetts: Shambhala Publications, Inc, 2001. Más allá de la curación del cuerpo, la medicina y el alcance infinito de la Mente, p. 107.
4. Bansal AK, Sharma SD. Portland, ME, EE.UU.: Universidad del Sur de Maine, 03 al 05 octubre, [último acceso 2003]. ¿Puede la salud espiritual puede cuantificar: Una idea simple. Resumen de la Conferencia Internacional sobre Estadística, combinatoria y el área relacionada. Disponible en: http://atlasconferences.com/c/a/k/p/65.htm .
5. Edward H. New York: Mc Graw Hill Series 2002, 1996. "Espiritualidad: The New Frontier", un examen psicológico en el trabajo, p. 137. Capítulo 12.
6. J. Levin Nueva Delhi: Wiley, una división de Bennett, Colemen and Co, 2001. Dios, la Fe y de la Salud: Explorando la conexión Espiritualidad-Curación, p. 89.
7. B. Siegel Medicina y Milagros Love. En: J Levin, editor; Levin J, editor. Dios, la Fe y de la Salud: Explorando la conexión Espiritualidad-Healing. New Delhi: Wiley, una división de Bennett, Colemen and Co. Ltd, 2001. p. 88.
. 8 Bansal R, Maroof KA, Parashar P, Pant B. La espiritualidad y la salud: un estudio de conocimientos, actitudes y prácticas de los médicos de la India del norte. [Último acceso el 09 de octubre 2008]; Int Espiritual de la Salud. 2008 9 :263-9. En Wiley Inter Ciencia. Disponible en: http://www.interscience.wiley.com.
9. Ellison Espiritual Escala Bienestar (SWBS) 2002. [Último acceso el 1976]. Disponible en: http://www.lifeadvance.com/spiritual-well-being-scale.html .
. 10 Beazley H. "Espiritualidad: The New Frontier", un examen psicológico en el trabajo. De: Edward H, editor. Nueva York: MC Graw Hill, 2002. p. 136. Capítulo 12.
. 11 L. Kass "Espiritualidad: The New Frontier", un examen psicológico en el trabajo. En: Hoffman E, editor. Nueva York: MC Graw Hill, 1991, 2002. p. 137. Capítulo 12.
12. Rojas Ronald Raymond. Teoría de la Administración y Espiritualidad:. Un marco y validación de la Escala de Evaluación Independiente Espiritualidad Una disertación presentan a la Facultad de la Universidad de Argosy en cumplimiento parcial de los requisitos para el grado de Doctor en Administración de Empresas. [Último acceso el 2002]. Disponible en: http://www.prismleadership.com/d.pdf.
. 13 P. Richardson "Espiritualidad: The New Frontier", un examen psicológico en el trabajo. En: Hoffman E, editor. Nueva York: MC Graw Hill, 2002. p. 138. Capítulo 12.
. 14 Yach D. Informe de la Organización Mundial de la Salud: Subsanar las desigualdades en una generación: alcanzar la equidad sanitaria actuando sobre los determinantes sociales de la salud. [Último acceso el 2008]. Disponible en: http://en.wikipedia.org/wiki/Social_determinants_of_health .
15. Stuckelberger A. Espiritualidad, Religión y Salud Informe del Grupo de Ginebra de las Naciones Unidas: "La espiritualidad, la religión y Social de la Salud" 58a Asamblea Mundial de la Salud en Ginebra. [Último acceso el 2005]. Disponible en: http://www. rcrescendo. org / 11.Siritualitetpastorale / GINEBRA / SPIRITUALITY.pdf.
. 16 Zohar D, Marshall I. Nueva York: Bloomsburry Publishing Com; [Último acceso el 2000]. PP: Conexión con nuestra inteligencia espiritual. Disponible en: http://dzohar.com/page-id=146 .

http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3263147/

Integralio

08-may-2013, 13:46

nekete

08-may-2013, 13:53

Nekete, los seres humanos tenemos razón y también emoción. Unos aspectos de la vida los entendemos mejor con la razón y otros con el corazón, entre ellos la espiritualidad, sólo tenemos que ejercitarlo un poco, :D

No tengo problemas con la espiritualidad, te lo aseguro. Hombre, con algunas maneras de entenderla si que se me hace un poco cuesta arriba.

Lo que no entiendo es que en pubmed hablen de ello sin ningun tipo de problema y en este foro haya que andarse con pies de plomo a la hora de hablar de espiritualidad directamente o de expansion de la conciencia, de la transcendencia de la vida y cosas asi.

nessie

08-may-2013, 14:05

¿Cuál es el fin de este hilo, exactamente?
No dice más de lo que ya se sabe, la gente utiliza la espiritualidad para estar más tranquilos y a gusto consigo mismos.

Lo que no entiendo es que en pubmed hablen de ello sin ningun tipo de problema y en este foro haya que andarse con pies de plomo a la hora de hablar de espiritualidad directamente o de expansion de la conciencia, de la transcendencia de la vida y cosas asi.

Porque cuando esos temas estaban permitidos en el foro, había tal cantidad de ellos que daban la impresión de que vegetarianismo y espiritualidad son dos cosas que van de la mano. Y como se pretende intentar eliminar esa imagen, dada que mucha gente se siente incómoda con ella, y como los espirituales pueden hablar de estos temas en cualquier otro lugar (no les estamos obligando a que abandonen esa manera de pensar con la prohibición), se prohibieron en este.
En pubmed se habla de como afecta a la gente espiritual el serlo. La espiritualidad es buena para quien la acoge, pero no se le puede meter a martillo a alguien. No sé que veis tan sorprendente en esos artículos.

Dada esta explicación, recuerdo (como moderadora), que los problemas con las normas del foro se tratan por privado.

Chaia

08-may-2013, 15:16

Ya que para los autodenominados "racionalistas", Pubmed es el summum en medicina (equivalente a la Biblia o al Corán para los fanáticos religiosos) he buscado acerca de la espiritualidad y me he encontrado más de lo que pensaba.

No, hijo, no. Pubmed no es más que un instrumento, un repertorio bibliográfico indexado. La Biblia no se discute, la ciencia sí.

Snickers

08-may-2013, 15:36

había tal cantidad de ellos que daban la impresión de que vegetarianismo y espiritualidad son dos cosas que van de la mano. Y como se pretende intentar eliminar esa imagen, dada que mucha gente se siente incómoda con ella,

Sin ánimo de cuestionar las decisiones de Moderación (puesto q para eliminar X imagen no es necesaria q la aporten muchos o pocos o disguste a muchos o pocos) ¿de los cientos de usurarios expertos del foro, cuantos formarían parte de esa mucha gente q mencionas?

nessie

08-may-2013, 15:49

Sin ánimo de cuestionar las decisiones de Moderación (puesto q para eliminar X imagen no es necesaria q la aporten muchos o pocos o disguste a muchos o pocos) ¿de los cientos de usurarios expertos del foro, cuantos formarían parte de esa mucha gente q mencionas?

Ni idea.
Si te cuadra mejor, quito el muchos.
Igualmente la norma es la que es, no voy se va a hablar más de ella de forma pública. Si queréis algo al respecto, preguntad por privado.

Snickers

08-may-2013, 15:56

Ni idea.
Si te cuadra mejor, quito el muchos.
Igualmente la norma es la que es, no voy se va a hablar más de ella de forma pública. Si queréis algo al respecto, preguntad por privado.

Ok. Sin duda q la norma es la que es. Ya decía yo q es, además, independiente de quienes y cuantos hablen de espiritualidad

Ecomobisostrans

08-may-2013, 16:27

¿Cuál es el fin de este hilo, exactamente?
Informar, hacer una reflexión y también aportar argumentos para que se nos deje de atacar a los que pensamos diferente.

No dice más de lo que ya se sabe, la gente utiliza la espiritualidad para estar más tranquilos y a gusto consigo mismos.
Si miras lo que he marcado en rojo verás que sí que dice mas.

En pubmed se habla de como afecta a la gente espiritual el serlo. La espiritualidad es buena para quien la acoge, pero no se le puede meter a martillo a alguien.
Totalmente de acuerdo. Tampoco se le puede sacar a martillo, y por desgracia eso se intenta muchas veces, verás muchos ejemplos en este mismo foro de que mientras los espirituales defendemos nuestras creencias como eso, creencias personales, los anti-espirituales muestran sus creencias con aires de superioridad intentándolas imponer con la excusa de la ciencia oficial, por eso mismo he recopilado textos aceptados por la ciencia oficial donde se trata el tema.

No, hijo, no. Pubmed no es más que un instrumento, un repertorio bibliográfico indexado. La Biblia no se discute, la ciencia sí.
Yo también lo veo así pero parece que muchos no, si algo lo dice Pubmed o lo contradices con otro artículo de Pubmed o no vale. También está lleno de ejemplos en este foro.

Respecto a la imágen que se da:
(Hago una aclaración para que lo que digo no pueda ser usado en mi contra: No estoy hablando públicamente de las normas del foro, sino de la actitud de muchos usuarios)
A muchos no les gusta que se vincule al vegetarianismo con la espiritualidad, pero en cambio no les importa que se le vincule con otras tendencias mucho más minoritarias y aún más mal vistas por el conjunto de la sociedad como es el caso del anarkismo o del decrecimiento o incluso del propio "materialismo-racionalismo", y el colmo ya es el movimiento por la extinción voluntaria del ser humano. Vamos que aquí se palpa mucha subjetividad, cada cual ve los temas según sus propias creencias y no según la imágen real que dan a la sociedad.

nessie

08-may-2013, 16:32

Podrías comparar el número de hilos de cada tema que mencionas en el foro, y verías las diferencias. Ha habido épocas en las que en la página de inicio salían más de 5 temas espirituales a la vez. Eso no ha ocurrido ni con el anarquismo, ni con la vehemencia ni con nada...

¿Quién de los "materialistas" dice que la ciencia puede explicarlo todo? Yo aún no he visto a ninguno por aquí. Lo digo por lo que dices que has marcado en rojo. Hay una gran diferencia entre eso y creerse ciertas cosas que se han visto publicadas aquí, que son fácilmente rechazables con un mínimo conocimiento que tengas del tema.

Chaia

08-may-2013, 17:14

Yo también lo veo así pero parece que muchos no, si algo lo dice Pubmed o lo contradices con otro artículo de Pubmed o no vale. También está lleno de ejemplos en este foro.

Hombre, claro, es que los argumentos científicos se rebaten con argumentos científicos, ¿con qué si no? ¿con pareceres y con creencias?

Ecomobisostrans

08-may-2013, 17:44

^^Pues es justo lo que he hecho yo en este hilo, rebatir con argumentos científicos, y además con una fuente científica de las que se acepta porque es oficial.

Podrías comparar el número de hilos de cada tema que mencionas en el foro, y verías las diferencias. Ha habido épocas en las que en la página de inicio salían más de 5 temas espirituales a la vez. Eso no ha ocurrido ni con el anarquismo, ni con la vehemencia ni con nada...
Yo no estaba hablando exactamente de eso, pero ya que tu lo mencionas: Recuerdo una sola vez en la que ha habido tantos hilos de espiritualidad juntos, hace 10 meses, pero eran de temas diferentes dentro de la espiritualidad, unos más polémicos y otros menos, de la misma manera que ha habido veces que han habido varios mensajes de política algunos incluso repetidos.

Pero es que más allá de eso, yo lo que estaba diciendo es que cuando se habla de veganismo en general, y alguien lo relaciona con la espiritualidad de la manera que sea, rápidamente hay quien te suelta que diciendo eso estás dando mala imágen del veganismo, incluso aunque lo presentes como una opción personal. En cambio si se relaciona el veganismo con el anarkismo o con el vhemt, incluso aunque sea de manera indefectible, (he llegado a leer que no se puede ser vegano si no eres anarkista, o lo ser vhemt es lo más vegano que puede haber) no está tan mal visto aqui en el foro, aunque socialmente lo esté igual o más.

Hay una cosa que ya la he dicho alguna vez, es diferente decir: "Se puede ser vegano y (X)" o "yo soy vegano y (X) y para mí está relacionado" que decir "para ser vegano de verdad tambien hay que ser (X)"

Por ejemplo, para mí el ser vegano y el ser espiritual guarda una cierta relación, para otros será algo totalmente unido, para otros ser vegano formará parte de su visión "racionalista" del mundo, para otros de su anarkismo, etc. eso da la imágen (real y positiva) de amplitud, de que no somos todos iguales, de que se puede ser vegano y tambien lo que sea. Pero en cambio el decir que solo se puede ser vegano si tambien eres otra cosa, eso es limitar, excluir, y eso sí que da una imágen negativa.

nekete

08-may-2013, 17:51

Yo tampoco quiero que se entienda que estoy rebatiendo o discutiendo normas del foro. Pero ya habeis comentado varias veces lo de 'lo mucho' que se hablaba de espiritualidad cuando se decicio prohibir el tema. Y no es cierto. De lo que constantemente se hablaba, y siempre en miscelanea, era de reptilianos, y del nuevo orden, y cosas asi que a mi entender no tienen nada que ver con la espiritualidad, ni con la mejora (o empeoramiento) del ser humano, ni de la conciencia ni nada de esto.

No se en que momento se decidio nombrar a todo ello bajo el epigrafe de 'espiritualidad'.

nessie

08-may-2013, 19:03

No se en que momento se decidio nombrar a todo ello bajo el epigrafe de 'espiritualidad'.

El ejemplo de los reptilianos es claramente discernible, pero en otros casos no es tan fácil, o al menos así nos pareció cuando decidimos aprobar esa norma.
Igualmente tampoco deseamos que se relacione el vegetarianismo con la espiritualidad, porque no es necesario ser una cosa para ser la otra.

Hay una cosa que ya la he dicho alguna vez, es diferente decir: "Se puede ser vegano y (X)" o "yo soy vegano y (X) y para mí está relacionado" que decir "para ser vegano de verdad tambien hay que ser (X)"

El problema no es lo que uno sea, sino como nos percibe la sociedad. Y lamentablemente, a los que más perciben es a los vegetarianos "excéntricos" (bien por ir alardeando de espiritual o de excéptico o lo que sea) porque son los que llaman más la atención. Si alguien entra aquí por primera vez y lo que se encuentra son varios hilos abiertos de estos temas, pues mal empezamos.

Chaia

08-may-2013, 19:19

El problema no es lo que uno sea, sino como nos percibe la sociedad. Y lamentablemente, a los que más perciben es a los vegetarianos "excéntricos" (bien por ir alardeando de espiritual o de excéptico o lo que sea) porque son los que llaman más la atención. Si alguien entra aquí por primera vez y lo que se encuentra son varios hilos abiertos de estos temas, pues mal empezamos.

"¿Ah, que no crees en la homeopatía? Como eres vegetariana..."

Eso me lo han dicho esta semana.

Sarmale

08-may-2013, 19:28

Yo ya lo he dicho en alguna ocasión. Mi padre se asustó y me dijo: "No te volverás vegetariana, ¿no? Que esos están todos abollaos".

Y, sinceramente, cuando entré en el foro, pensé que tenía toda la razón. Entre los que creen en los extraterrestres, los que creen que no hay que suplementarse porque tenemos no sé qué bacteria en el cuerpo, los que cuelgan vídeos hablando de alimentarse con la luz, los que creen que se puede vivir sin comer, los que dicen que si comes hidratos de carbono en la cena engordas mucho porque el cuerpo los asimila peor, los que creen que es lo mismo esterilizar a los gatos que esterilizar a las indígenas allende los mares, los que preguntan por qué no es lo mismo tu madre que una cucaracha, los que recomiendan que para curarte de un trastorno alimentario vayas a un homeópata, los que aconsejan horchata de chufa en sustitución de la leche materna, los que dicen que lo natural es más sano y mejor por el hecho de ser natural (pero no probarán una seta venenosa, por muy natural que sea), los que piden remedios naturales para una anemia ferropénica de caballo, de los que aconsejan tener solo amistades vegetarianas, de los que te dicen que somos veganos por naturaleza, de los que te juzgan éticamente si decides comer huevos o leche y etc. etc. etc.

Muy buena imagen, o una imagen equilibrada de lo que puede ser una persona vegetariana, de sus motivaciones, de su ética, de su modo de vida (o de los muchos que pueda adoptar), no da.

Snickers

08-may-2013, 20:11

Igualmente tampoco deseamos que se relacione el vegetarianismo con la espiritualidad, porque no es necesario ser una cosa para ser la otra.

Si es por lo q es necesario tampoco es necesario ser animalista, ni otras muchas cosas.

Snickers

08-may-2013, 20:15

abollaos[/I]".]

Y, sinceramente, cuando entré en el foro, pensé que tenía toda la razón. Entre los que creen en los extraterrestres, los que creen que no hay que suplementarse porque tenemos no sé qué bacteria en el cuerpo, los que cuelgan vídeos hablando de alimentarse con la luz, los que creen que se puede vivir sin comer, los que dicen que si comes hidratos de carbono en la cena engordas mucho porque el cuerpo los asimila peor, los que creen que es lo mismo esterilizar a los gatos que esterilizar a las indígenas allende los mares, los que preguntan por qué no es lo mismo tu madre que una cucaracha, los que recomiendan que para curarte de un trastorno alimentario vayas a un homeópata, los que aconsejan horchata de chufa en sustitución de la leche materna, los que dicen que lo natural es más sano y mejor por el hecho de ser natural (pero no probarán una seta venenosa, por muy natural que sea), los que piden remedios naturales para una anemia ferropénica de caballo, de los que aconsejan tener solo amistades vegetarianas, de los que te dicen que somos veganos por naturaleza, de los que te juzgan éticamente si decides comer huevos o leche y etc. etc. etc.

Me da q no harás un recuento para demostrar cuantos de esos hay, ya q supuestamente tienen una influencia tal como para dar esa mala imagen

Muy buena imagen, o una imagen equilibrada de lo que puede ser una persona vegetariana, de sus motivaciones, de su ética, de su modo de vida (o de los muchos que pueda adoptar), no da.

A otros tampoco nos da buena imagen quienes desprecian y discriminan a algunos, ni y tampoco los q llaman abollaos a determinados compañeros de foro

Sarmale

08-may-2013, 20:17

No, no voy a hacer un recuento, porque estoy traduciendo recetas en estos momentos. Pero todas esas cosas se han dicho en el foro. Más de una vez.

Yo soy profundamente discriminadora, Snickers. No me relaciono con todo el mundo, no respeto las ideas de todo el mundo y ni siquiera respeto el derecho, supuesto supuestísimo, a decirlas en un sitio público. E internet lo es.

Y gracias a que soy profundamente discriminadora (con mis relaciones, con lo que leo, con lo que veo y con, por ejemplo, mis parcelas de interés) vivo muy bien.

Snickers

08-may-2013, 21:24

Pero todas esas cosas se han dicho en el foro. Más de una vez.

Eso no supone q se hayan dicho por la suficiente cantidad de gente como para dar mala imagen a todo un colectivo :rolleyes:

Yo soy profundamente discriminadora, Snickers. No me relaciono con todo el mundo, no respeto las ideas de todo el mundo y ni siquiera respeto el derecho, supuesto supuestísimo, a decirlas en un sitio público. E internet lo es.

Y gracias a que soy profundamente discriminadora (con mis relaciones, con lo que leo, con lo que veo y con, por ejemplo, mis parcelas de interés) vivo muy bien.

Pues quizás q discrimines como lo haces de la suficiente mala imagen en el foro como para también "censurarte" a ti misma. Por el bien del vegetarianismo, eso sí, y no tanto por si vives bien o no.:hm:

Sarmale

08-may-2013, 21:49

Ecomobisostrans

08-may-2013, 22:19

Hay una cosa que ya la he dicho alguna vez, es diferente decir: "Se puede ser vegano y (X)" o "yo soy vegano y (X) y para mí está relacionado" que decir "para ser vegano de verdad tambien hay que ser (X)"El problema no es lo que uno sea, sino como nos percibe la sociedad. Y lamentablemente, a los que más perciben es a los vegetarianos "excéntricos" (bien por ir alardeando de espiritual o de excéptico o lo que sea) porque son los que llaman más la atención. Si alguien entra aquí por primera vez y lo que se encuentra son varios hilos abiertos de estos temas, pues mal empezamos.

Tanto insistir en que no se discutan las normas del foro en público, y cada vez que escribo un mensaje sin hacer ninguna alusión a ellas sino refieriéndome a la percepción y actitud del conjunto de los usuarios repecto a un tema, tú lo citas y lo reconduces hacia el tema de las normas, ¿en qué quedamos?

Volviendo al tema que trataba: Esta es la imágen clásica que hemos dado los veganos y vegetarianos, pero ahora es bastante distinta, depende en que partes supongo, en Manresa y Barcelona está empezando a quedar una imágen muy anarkista-okupa-punk-combativa que con unos nos refuerza y de otros nos aleja. ¿Quiere decir eso que para llegar a los que no son así han de cambiar los que sean así? Pues me parece que no, que eso es forzar a la hipocresía y que el resultado nunca será bueno, vamos que habrá el que sea muy actor y sea capaz de hacerlo y le salga bien, pero yo me imagino a mi mismo por ejemplo diciendo que lo natural es ser omnívoro, que no existe el karma ni la reencarnación, o cosas por el estilo, y se me notará de tres horas lejos que estoy fingiendo, además de lo mal que me voy a sentir yo mismo. Mas o menos como que uno que sea de izquierdas tenga que defender el libre mercado, o un anarkista tenga que defender la propiedad privada o el sistema electoral, o a un ateo-racionalista convencido le toque explicar el karma negativo que te vas a generar por comerte a ese pollo.
Para mí la gente en general es tonta pero no tanto, y los potenciales veganos precisamente son los menos tontos de la sociedad, y son conscientes de la diversidad de opiniones, valores, creencias, etc. y hacen mas mal estos piques que la tolerancia y el respeto mútuo. Y te aseguro que de piques de estos últimamente está lleno, des de hace relativamente poco, pero en pocos años se han expandido como una plaga de hongos (veganos despotricando de crudiveganos, crudiveganos y naturistas despotricando de los veganos que comen fritos y azúcar, veganos racionalistas contra veganos espirituales, veganos más decrecentistas que atacan a los más "pijos", y al revés un poco también, los más pijos diciendo que los más "dejados" ensucian la imágen del veganismo, los simpatizantes de una asociación animalista contra los de otra, etc). Y hablo sobretodo de fuera de este foro, aquí es solo la punta del iceberg, últimamente me muevo mucho por internet y veo en Facebook, webs, blogs, etc. que a todos les preocupa muchísimo la imágen, menos la que dan ellos mismos con sus ataques.

nessie

08-may-2013, 22:38

¿Estoy acaso discutiendo alguna norma? Estoy dando mi opinión de por qué debemos cuidarnos de publicar ciertas cosas en el foro.

A ver si queda claro que no hay interés en que los espirituales dejen de serlo, que pueden serlo tanto como quieran hasta que no les quepa más espiritualidad en el cuerpo. Pero que dado que este es el foro de la UVE, y que no queremos que se asocie por sistema el vegetarianismo con gente espiritual, pues no se permiten esos temas. Esta es una página de referencia para el vegetarianismo.
Leñe, tampoco me parece tan difícil de entender.
Podéis hacer lo que os venga en gana, pero no aquí.

nekete

08-may-2013, 22:49

(...)los que creen que no hay que suplementarse porque tenemos no sé qué bacteria en el cuerpo, (...)

Te sorprenderia saber, doy por hecho que no lo sabes, la cantidad tan grande de personas que no se suplementan la B12 y que son veganas.

nessie

08-may-2013, 22:51

No empecemos con el tema de la B12 otra vez, por favor. Si queréis hablar del tema iros a su hilo.

nekete

08-may-2013, 22:51

Snickers

08-may-2013, 23:42

No, no creo que el hecho de que yo discrimine dé una mala imagen del foro. De hecho, todos discriminamos. Todas las personas no son nuestro mejor amigo, por ejemplo. Lo es una y con suerte. Y así.

¿De hecho todos discriminamos? Pues según tu no todos discriminan como para dar una mala imagen al foro. Según otros, acorde a la regla de tres q da a entender q lo q piensa alguno es representativo de todo un foro, el despreciar a los q no piensan como uno, insultándoles, no da una buena imagen del colectivo q supuestamente ha de escribir en este foro

Por Dios... ¿de verdad que estoy explicando esto?Que cosas te pasan, eh. Que tengas tu que hacer eso, ni más ni menos que tu :cool:

Sarmale

09-may-2013, 06:35

Snickers

09-may-2013, 10:08

Sí, qué cosas me pasan. Tener que explicar cosas con argumentos adaptados a niños de dos años a gente pretendidamente adulta que no sabe entender un texto cuando lo lee.

A ver si explicas eso, con cualquier tipo de argumento, si es q pretendes darte a entender

Creo que, realmente, no es la mayoría. Pero sí es la que más ruido hace y la que más participa.

Vamos, q realmente por participar más haciendo más ruido no se es la mayoría, y no siéndola no se puede considerar q entonces se represente a todo un colectivo

Claro que yo pienso que el vegetarianismo no es ningún tipo de movimiento que tenga que agrupar a gente en un mismo colectivo, pero por lo visto, debo de ser la única que piensa así.

Sí, eso parece, q eres la única q piensa como piensas

El resumen: muchos de los mensajes de este foro, la mayoría, dan o han dado muy mala imagen de los vegetarianos.

A entender de algunos se podría incluir también tu post (este en el que, tan adultamente, llamas pretendidamente adultos, así como gente que no sabe entender un texto cuando lo lee, a compañeros del foro).

A mi no me importa q te retrates como lo haces, ni creo q por ello representes a los vegetarianos. Te presentas a ti misma, si acaso, lo mismo q otros cuando libremente dan sus opiniones. O al menos en lo q se les deja darlas

harprakash

09-may-2013, 10:19

nekete

09-may-2013, 10:20

Sí, eso parece, q eres la única q piensa como piensas

:D

A mi no me importa q te retrates como lo haces, ni creo q por ello representes a los vegetarianos. Te presentas a ti misma, si acaso, lo mismo q otros cuando libremente dan sus opiniones. O al menos en lo q se les deja darlas

Pues si. Aqui cada uno es de su padre y de su madre.

nekete

09-may-2013, 10:23

Entiendo lo que dices, pero creo que esos foreros también aportan cosas interesantes aunque a veces den esa imagen.

Es que es muy de risa todo esto. Era Harlock (si, yo tambien le invoco) el que se preguntaba que que tenia en comun con segun que personas en este foro a parte del hecho de comer lechugas. Bien, eso es algo que solo llegar a saber si entra a conocer mas a esas personas. Probablemente, de hacerlo, se encontrara con que tiene en comun algun gusto musical, o cinefilo, incluso deportista, viajero, emocional... Reducir a las personas a una forma de ser solo porque les guste mas incidir en un tipo de temas que en otros es injusto a todas luces.

Snickers

09-may-2013, 10:29

Reducir a las personas a una forma de ser solo porque les guste mas incidir en un tipo de temas que en otros es injusto a todas luces.

Sí, y máxime cuando la "condena" no es solo cierta discriminación, puesto q se cae en el desprecio y hasta en el insulto

Ecomobisostrans

09-may-2013, 11:31

Sí, qué cosas me pasan. Tener que explicar cosas con argumentos adaptados a niños de dos años a gente pretendidamente adulta que no sabe entender un texto cuando lo lee.

El resumen: muchos de los mensajes de este foro, la mayoría, dan o han dado muy mala imagen de los vegetarianos. Estoy de acuerdo en esto. Aunque evidentemente no nos referimos a los mismos usuarios ni a los mismos mensajes, pero en la esencia de lo que dices estoy de acuerdo.

Entiendo lo que dices, pero creo que esos foreros también aportan cosas interesantes aunque a veces den esa imagen.En esto tambien estoy de acuerdo, aunque difiera de la ideología en general de alguien a la vez valoro las aportaciones interesantes que hace.

Claro que yo pienso que el vegetarianismo no es ningún tipo de movimiento que tenga que agrupar a gente en un mismo colectivo, pero por lo visto, debo de ser la única que piensa así.

Creo que, realmente, no es la mayoría. Pero sí es la que más ruido hace y la que más participa.Esto depende de la tolerancia de unos y otros. Durante muchos años habíamos convivido personas de muchas ideologías distintas, hasta que un momento dado empezó a llegar una minoría que hacía mucho ruido y empezó a desplazar a la mayoría tolerante, hasta el punto de que muchos de esa mayoría se han largado definitivamente o entras muy de vez en cuando porque no soportan en ambiente que hay, de esta manera esa minoría ha conseguido "establecerse", no se si llega a ser mayoría, pero siguen siendo de los que hacen mucho ruido y dominan el ambiente.

Os aconsejo un "juego": Si os fijais, en la URL de cada tema hay un número de 5 dígitos al final, por ejemplo la de este tema es: http://forovegetariano.org/foro/showthread.php?t=57279 pues probar a cambiar este número por uno de sólo 4 cifras, o como mucho uno de 5 pero menor de 25000, así aleatoriamente, ir probando números. Descubriréis un mundo nuevo.

Lagosuchus

09-may-2013, 17:18

que eso de que "todo está en el cerebro" está equivocado por completo. Vamos, lo que los espirituales, místicos, o como se nos quiera llamar, venimos diciendo desde hace milenios... [/COLOR]

Ninguno de los estudios que has puesto dice nada de cosas que no hay en cerebros. Lo demás que quisiera decir ya está dicho por compis.

Ecomobisostrans

09-may-2013, 18:13

^^¿Lo que he señalado en rojo no está diciendo eso? Si dice que la conciencia humana trasciende las explicaciones materialistas, y dichas explicaciones dicen que nuestra conciencia está en el cerebro, quiere decir que hay conciencia más allá del cerebro, no?

Lagosuchus

10-may-2013, 08:35

Decir que las cosas no se explican sola y exclusivamente con explicaciones materialistas no quiere decir que haya conciencia más allá del cerebro. Si la psiquiatría se centra sólo en los neurotransmisores por ejemplo tiene mucho menos éxito que si también tiene en cuenta la dimensión social del ser humano, hay que tratarlos bio-psico-socialmente. De ahí que una psiquiatría centrada sólo en la parte biológica pueda fallar estrepitosamente(por eso pone el ejemplo de centrarse sólo en el conductismo o la biología molecular, que es centrarse sólo en una parte de lo que el ser humano es). En la parte "social" entran también las creencias de cada uno y su espiritualidad. Si no lo tienes en cuenta a la hora de abordar al paciente podrías no ayudarle eficientemente. Eso es lo que yo veo, porque además antes dice: "La mayoría de pacientes psiquiátricos quieren que su terapeuta para estar al tanto de sus creencias y necesidades espirituales, porque la espiritualidad humana tiene un papel esencial para hacer frente a los retos y disfrutar de la vida"
O sea, el estudio se centra en qué debemos tener en cuenta sobre el paciente para hacer una mejor praxis(no sólo nts, no sólo conductismo...), por la complejidad del esquema de entendimiento de la realidad que este pueda tener.
Si soy psiquiatra y le digo: "¿Religioso? bah no reces que eso es un vomito, tomate estas pastillas y respira hondo." Pues obviamente no lo estás haciendo bien para ayudarle a recuperarse. Una combinación de todo lo que le pueda favorecer sería mejor ¿no? y podría reducir además la cantidad de medicación que el colega precise.

gatera

12-may-2013, 03:16

Julio_R2

31-may-2013, 17:36

En mi opinión, supongo que asociamos erróneamente espiritualidad con religiosidad, y ya sabemos que actualmente lo religioso es poco "moderno" (lo digo sin ánimo de crítica, es una impresión mía, nada más). Que el ser humano tiene necesidad de buscar algo más allá de lo terrenal que dé cierto sentido a su vida (entendiendo este "algo" en un sentido muy amplio), es algo que casi está fuera de toda duda. A partir de ahí, hay opiniones para todos los gustos, como los vegetales ;-)

El estudio científico de la espiritualidad está nutriéndose actualmente de investigaciones rigurosas muy interesantes. En Pubmed se pueden encontrar los estudios publicados en las revistas científicas, pero (solo por aclarar) las publicaciones de impacto, vamos, la cream de la cream (cómo lexes se escribe eso????) son las revistas JCR, y entre éstas, no todas tienen el mismo ranking. Con todo, siempre se puede encontrar evidencia científica que afirma o matiza las ideas, cosa también muy interesante, porque cada investigación es un mundo y se fija en unos detalles y no en otros. De ahí la complejidad de los fenómenos humanos. Afortunadamente, cada vez hay más estudiosos de las ciencias "duras" que afirman que no se puede reducir la complejidad humana a un sistema cartesiano (siemrpe desde el rigor científico, entiendo yo).

En el ámbito de la salud emocional, hay tesis doctorales muy interesantes sobre espiritualidad y cáncer, o sobre espiritualidad y crecimiento postraumático (resiliencia).

Supongo que lo "malo" o lo que ayuda poco es la parafernalia pseudocientífica que algunos utilizan, y que a mi me fastidia enormemente, porque creo que difulmina y oculta el trabajo riguroso de los especialistas que se dedican y de la investigación seria que se lleva a cabo.