Ver la versión completa : Comunicados AVAT (Asociación de Veterinarios Abolicionistas de la Tauromaquia)
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Contundente y esclarecedor documento de la AVAT, Asociación de Veterinarios Abolicionistas de la Tauromaquia, emitido como respuesta a carta enviada por los criadores de toros de lidia (UCTL) al Consejo General de Veterinarios de España. En él se argumenta y explica que los animales, en concreto los vertebrados superiores como el toro de lidia, tienen capacidad de sentir dolor, sufrimiento, miedo, ansiedad y frustración.
https://docs.google.com/View?id=ddnd4txj_355f6zp3rsk
Hay que leerla, increíble respuesta.
La he meneado también, buscadla si queréis y ayudáis a difundir la carta.
Comunicado de AVAT a los presidentes de los colegios de veterinarios, al Presidente del Consejo General de Colegios de Veterinarios, y a los decanos de las facultades de Veterinaria de España.
Ilustrísimo señor:
Sirvan de introducción a esta carta unas frases aparecidas en la revista “Profesión Veterinaria”, editada por el Colegio Oficial de Veterinarios de Madrid, en su número 55 del año 2003, y firmadas por el hoy Presidente del mismo, Don Felipe Vilas Herranz.
Decía el señor Vilas en su artículo titulado “Reflexiones acerca de los veterinarios y los toros”:
“De pocos temas profesionales hablamos tanto los veterinarios (que no escribimos) como del tema de los toros y la fiesta”, y añade:
“Si este artículo estuviera escrito hace veinte o treinta años, prácticamente todos los veterinarios nos sentiríamos reflejados, en mayor o menor medida, en ese párrafo anterior; pero hoy la situación de la profesión con respecto a la fiesta de los toros ha cambiado y está cambiando mucho. Hoy son más los veterinarios a los que no les gusta el espectáculo, que no participan de casi nada de lo que rodea a la fiesta y que, en muchos casos, cuestionan la labor de los veterinarios que actúan como profesionales en los espectáculos taurinos”
Continua el señor Vilas diciendo:
“Aunque sólo sea por respeto a estos veterinarios, que hoy son mayoritarios, los veterinarios que ejercen en espectáculos taurinos deben explicar en qué consiste su trabajo, si ese trabajo se realiza con rigor técnico y criterios científicos, y por qué existe tanta contaminación entre lo estrictamente profesional como veterinario y lo “taurino”; y también si esta contaminación beneficia o perjudica a la imagen de los veterinarios y a la Veterinaria en su conjunto y por qué, si es un tema que suscita tanto interés, se investiga y se escribe tan poco por los profesionales”.
Y para terminar esta introducción, citaremos otra frase que aparece en el escrito:
”... los veterinarios deben apartarse de los “tópicos taurinos al uso” en el lenguaje empleado, utilizando la terminología que hemos aprendido en nuestro currículum profesional, y separar nuestra actividad de los elementos folklóricos”.
Han pasado más de siete años desde que se escribió el texto del que hemos extraído lo reflejado anteriormente, y podemos afirmar que hoy, las palabras del señor Vilas siguen teniendo plena vigencia. Es evidente que cada día somos más, y por tanto mayoría, los veterinarios que cuestionamos los espectáculos taurinos, pero no sólo con la indiferencia, sino con la palabra, con los escritos surgidos de una profusa revisión e investigación bibliográfica, y con la militancia abolicionista activa, esos conceptos que tanto echaba de menos el hoy Presidente del Colegio Oficial de Veterinarios de Madrid.
Como todos ustedes deberían saber, en el año 2008, un grupo de profesionales creamos la Asociación de Veterinarios Abolicionistas de la Tauromaquia (AVAT), que desde entonces ha desarrollado una extensa labor de divulgación científica, en la que hemos incidido especialmente en el sufrimiento injustificado de los bóvidos que son utilizados en los espectáculos taurinos.
Decimos que deberían saberlo, porque a raíz de la inscripción de AVAT en el registro de asociaciones del Ministerio del Interior, se solicitó mediante el envío de correos electrónicos a todos los colegios provinciales y al Consejo General, que se hiciera pública nuestra existencia a través de sus medios de comunicación. Tan sólo el provincial de Bizkaia, y curiosamente el nacional de Chile, tuvieron la delicadeza de hacerlo. Aún hoy, nos preguntamos las razones por las que un derecho que creemos poseer, nos ha sido negado, y por ello hacemos un llamamiento al respeto del que hablaba el señor Vilas.
También han sido muchas las ocasiones en que hemos enviado escritos firmados por nuestros veterinarios asociados para que fueran divulgados, y ninguno ha sido publicado.
A modo de resumen, mencionaremos que nuestra asociación fue invitada al Parlamento de Bruselas en junio de 2008 para presentar una ponencia: “Razones para abolir la tauromaquia: por qué el toro si sufre”, y se la citó como compareciente en la Comisión de Medio Ambiente del Parlamento de Cataluña, durante la tramitación de la ILP, que ha provocado la abolición de las corridas de toros en dicha comunidad autónoma.
Además han sido numerosos los foros, y jornadas en los que hemos explicado nuestras conclusiones, y son muchos los escritos que hemos realizado para responder al estudio que pretendía hacer creer a los ciudadanos que el toro no sufre durante la lidia. También hemos hecho acto de presencia en debates de radio y televisión, y hemos sido citados en numerosas ocasiones en medios de prensa. Hemos conseguido gracias a nuestra constancia, coherencia, y a la razón que nos asiste, que hoy sea reconocido el padecimiento del toro durante la corrida, y en los festejos en que los que interviene. Nuestras conclusiones han sido ratificadas por el colectivo francés “Vétérinaires pour l´abolition de la corrida”, y por la asociación norteamericana “Humane Society Veterinary Medical Association”.
Siete años después de que el señor Vilas escribiera su interesante artículo, las cosas siguen exactamente igual. Nada ha cambiado, y creemos llegada la hora de que se haga.
Ya en el año 2002, La Federación de Veterinarios de Europa, formada en aquel entonces por 32 estados miembros, redactó un detallado borrador de buenas prácticas veterinarias, en el que se podía leer:
“La sociedad se pregunta cada vez más en qué condiciones viven y mueren nuestros animales”.
Aún así, entendemos que, mientras las corridas de toros, y el resto de espectáculos que forman parte de la tauromaquia sean legales en nuestro país, los veterinarios que así lo deseen, deberán estar implicados en ellos, realizando las labores clínicas, de mejora genética, y cuidado de su alimentación, velando por su salud, y por el cumplimiento de las normas que los reglamentan; pero no debemos ir más allá, es decir, debemos “separar nuestra actividad de los elementos folklóricos”, y especialmente debemos ser capaces de reconocer y no negar el sufrimiento tanto físico como psíquico al que son sometidos, justificados por sus defensores en los supuestos atributos que dicen caracterizan a la raza de lidia.
Tampoco debemos olvidar que son muchas las ocasiones en que las que la labor de nuestros compañeros en las plazas y festejos, son sistematicamente cuestionadas, no sólo por nuestra asociación, y otros compañeros de profesión, sino por un numeroso grupo de aficionados.
AVAT ha presentado denuncias sobre el incumplimiento de los reglamentos taurinos en algunas corridas de toros, y festejos populares, y las respuestas recibidas por los colegios de veterinarios implicados han supuesto el desprecio más absoluto a nuestras peticiones.
Debemos también ser capaces de reflexionar sobre si la intervención de los veterinarios en los espectáculos taurinos, no choca frontalmente con lo que nos exige el código deontológico de nuestra profesión, y que es de obligado cumplimiento: “La salvaguarda de la vida, la salud, la dignidad y el bienestar animal”.
Sabemos que son muchos los colegios provinciales que otorgan premios y galardones a toreros, ganaderos, y toros lidiados.
Sabemos que se ceden los espacios que pertenecen a todos los veterinarios para exposiciones de pintura, escultura y presentación de publicaciones divulgativas relacionados con la tauromaquia, y que incluso sus tribunas son utilizadas para conferencias que carecen del más mínimo carácter científico exigible en el entorno en que se realizan.
Sabemos que el Consejo General de Colegios de Veterinarios de España, aparece como integrante de la organización “La Mesa del Toro”, y que según datos publicados aporta a la misma 30.000 euros al año.
Por todo ello pedimos que:
1. La decisión de seguir apoyando y fomentando estas prácticas, que creemos que están lejos del sentir de la mayoría de los compañeros de profesión, sea consensuada entre todos aquellos que sufragamos materialmente los actos y hechos mencionados.
Sirva como ejemplo de lo que exponemos, la protesta presentada recientemente por una compañera del colegio de veterinarios de Valencia, ante la concesión de un trofeo a un toro lidiado en la feria de dicha ciudad, haciendo coincidir la entrega del galardón con la celebración de la festividad de San Francisco de Asís, nuestro patrono; la entrega de un premio a la mejor ganadería de la feria de San Isidro de Madrid, que se perpetua año tras año, o el que se iba a otorgar al mejor toro de la de Cádiz, que ha quedado desierto. Todos estos actos, y muchos más, son organizados y financiados por los colegios de veterinarios.
Es necesaria la apertura de un debate entre los miembros y estamentos de nuestra profesión, en todos los colegios provinciales en los que se realicen este tipo de prácticas, que debería ser coordinado desde nuestro máximo órgano de representación, el Consejo General de Colegios de Veterinarios de España, con la debida coherencia y transparencia.
2. De no ser aceptada nuestra propuesta, les rogamos hagan constar durante la entrega de los galardones, que éstos son entregados sin la aceptación de los veterinarios que forman parte de la Asociación de Veterinarios Abolicionistas de la Tauromaquia, y de los que se adhieran a nuestra iniciativa, cuyos nombres, y colegio provincial al que pertenecen no tendríamos inconveniente en hacerles llegar con el objeto de la realización de un listado de los mismos.
3. Dado que como veterinarios formamos parte del Consejo General, y que éste a su vez forma parte de “La Mesa del Toro”, exigimos que nos sea descontado de nuestras cuotas colegiales la parte proporcional a la subvención que esta asociación percibe por parte de nuestro máximo órgano de representación, si es que se decide que no le sea retirada. No debe ser complicado entender que la pertenecencia a dicha asociación, y la subvención que recibe por parte del Consejo, chocan frontalmente con los principios por los que fue creada nuestra asociación, y por tanto de los miembros que a ella pertenecen. Hacemos por tanto público nuestro derecho a objetar sobre esta circunstancia.
4. Solicitamos que nuestra petición se haga extensiva a todas aquellas facultades de veterinaria que contemplen la organización de este tipo de actos, alejados de lo estrictamente académico y más próximos al “folklóre” taurino al que hacía referencia el señor Vilas hace 7 años, que a nuestro protagonismo dentro de estas manifestaciones, que para nosotros sólo suponen maltrato, dolor, y sufrimiento para estos animales.
Atentamente.
José Enrique Zaldívar
Marta Jimeno
Miguel Ibañez
Lina Sáez
Francesc Minguell
Rafael Luna
Patricia Garrido
Walter Suarez
Junta Directiva de AVAT.
Asociación adherida a la Plataforma “La Tortura no es Cultura”.
Esta carta será enviada a los presidentes de los colegios veterinarios, al presidente del Consejo General de Veterinarios, y a los decanos de todas las facultades de veterinaria de España.
Fuente Facebook (http://www.facebook.com/?ref=home#!/notes/asociacion-de-veterinarios-abolicionistas-de-la-tauromaquia/comunicado-de-avat/120132178043634).
FUNDACION ALTARRIBA POR CARTA A BENEDICTO XVI
5/11/2010
La Fundación Altarriba, CACMA y AVAT se dirigen por escrito a Benedicto XVI sobre las fiestas populares españolas en las que se maltrata con crueldad a los animales en honor al santoral católico.
Con ocasión de su visita a Barcelona y Santiago de Compostela, las tres ONGs han expuesto a Su Santidad su preocupación por el uso y manipulación que en España se hace tanto de la Virgen como de los Santos, para torturar y matar a decenas de miles de animales en público como diversión popular, sobre todo toros, con especial referencia a la Virgen de la Peña (Toro de la Vega, Tordesillas), a San Juan (Toro de Coria), y mención de las distintas ferias taurinas y encierros urbanos y campestres que salpican de sangre y barbarie nuestra geografía, con el beneplácito y protección de las instituciones públicas, y el silencio de las autoridades eclesiásticas españolas. \"Su Santidad es muy sensible al dolor y sufrimiento de los animales\" afirma Matilde Figueroa, directora de la Fundación Altarriba, \"como ha dejado patente en algunas entrevistas en las que manifiesta su profundo desacuerdo con ciertas prácticas, como la fabricación de foie, y no puede permanecer ajeno a estas barbaridades\". El Pontífice, que en efecto ha indicado ya su incomodidad con prácticas como el foie o las gallinas de batería, seguramente desconoce la realidad de este tipo de fiestas populares españolas, ya que en su mayor parte no trascienden, y en las más conocidas ya se impide el acceso a la prensa para evitar que se vea la brutalidad y el sufrimiento del animal. En la misma carta también se recuerda a Su Santidad la existencia de una Bula de San Pio V, \"De Salutis Gregis Dominici\", que expresamente prohíbe a los miembros de la Iglesia participar de cualquier forma en esos espectáculos taurinos, dictando la excomunión para los sacerdotes que así lo hagan, y para cualquier seglar que intervenga en cualquier sentido, así como la prohibición de ser enterrados en tierra bendecida. Esta Bula, que acabó de manera fulminante con las corridas de toros en toda Europa, fue expresamente ocultada a los españoles por el rey Felipe II, pero sigue vigente y afecta a cualquier católico que tenga conocimiento de ella. \"Hay párrocos andaluces que primero se sorprenden al saberlo y luego simplemente se quedan callados y bajan la cabeza, pero también hay otros que se han quedado horrorizados al conocer la Bula a través nuestro\" manifiesta Antonio Moreno, presidente del CACMA,\" y coinciden en aceptar que este tipo de actividades de maltrato animal en ningún caso pueden ser gratos a los ojos de Dios, algo que también dijo su predecesor Juan Pablo II. Tenemos la seguridad de que estos sacrificios propios de épocas bárbaras son incompatibles con el propio mensaje de la Biblia, como le hemos dicho a Su Santidad. Es necesario que la Iglesia tome una postura pública al respecto, que indique a sus fieles qué opina sobre lo que en España y Latinoamérica se hace en el nombre Dios y en su honor. La Iglesia no debe seguir manteniendo una postura difusa en algo así, que además cuesta muchas vidas humanas, no lo olvidemos\". Por su parte, el presidente de AVAT, el veterinario José Enrique Zaldívar, y con respecto al estudio que menoscaba el sufrimiento de los toros durante la lidia, recuerda que \"es impropio de un científico afirmar que el toro no sufre basándose en una interpretación errónea y sesgada de las respuestas neuroendocrinas de un mamífero ante el dolor y el sufrimiento\". No se puede hacer demagogia con la ciencia haciendo uso de conclusiones muy alejadas de la verdad científica. Si analizamos los datos con la imparcialidad que la ciencia requiere, estamos hablando de una tortura física y psicológica de proporciones brutales, y Su Santidad debe saber que en España se lleva a cabo en nombre de Dios, y pronunciarse al respecto. Las tres ONGs esperan que Benedicto XVI será sensible a este sufrimiento gratuito, y que una vez conocedor en detalle de lo que realmente ocurre y por qué, \" comprenderá el dolor profundo de esos festejos y cómo afectan al ser humano. Esperamos que enviará un mensaje claro al respecto, y que además se pronunciará con decisión sobre la Bula de San Pio V, para conocimiento de todos los católicos\", concluye Matilde Figueroa.
Contactos: Matilde Figueroa, directora de la \"Fundación Altarriba\": 608 522 651 Antonio Moreno, presidente del \"Colectivo Anadaluz Contra el Maltrato Animal\": 626 733 231 José Enrique Zaldívar, presidente de la \"Asociación de Veterinarios Abolicionistas de la Tauromaquia\": 629 223 720
Barcelona, 5 de noviembre de 2010
Fundación Altarriba, Amigos de los Animales
Tel. 93 412 00 73 - Fax. 93 412 15 54
http://www.altarriba.org/ prensa@altarriba.org
Fuente Facebook. (http://www.facebook.com/note.php?note_id=127308293992689&id=124887904208110&ref=mf)
Hilo relacionado:
La iglesia católica y los animales (http://www.forovegetariano.org/foro/showthread.php?t=31058)
La entrevista publicada ayer por Diario CORDOBA (en la página 8 del suplemento semanal dedicacado a la Educación) al director de la Cátedra de Taurología, don Aniceto Méndez, merece una respuesta que no deje sesgada la opinión, como viene sucediendo en este tema últimamente en todos los medios cordobeses.
Según dicho profesor de Veterinaria las aficiones taurinas, que son privadas y no públicas, como lo son el fútbol o el baloncesto, son fomentadas desde los centros de enseñanza pública con el beneplácito de las instituciones educativas de Córdoba y Andalucía.
Ya vemos cuál es la catadura de don Aniceto Méndez cuando a título personal emplea las instalaciones públicas como si la Facultad de Veterinaria fuera suya.
También la altura moral la manifiesta en su visión sesgada y autoritaria como aficionado a los toros y miembro del jurado que ha concedido los premios taurinos en la Feria de Córdoba que no quiere que los alumnos de instituto hagan su propia reflexión sobre las atrocidades, daños físicos y psíquicos que sufren los toros en la lidia no permitiendo en el debate la actuación de veterinarios antitaurinos reconocidos como los miembros del colectivo AVAT (Asociación de Veterinarios Abolicionistas de la Tauromaquia).
Mal vamos a educar a los hijos e hijas con estos profesores.
http://www.diariocordoba.com/noticias/noticia.asp?pkid=596500
José Enrique Zaldívar Laguía Veterinarios Abolicionistas de la Tauromaquia
Ejerce de veterinario en Madrid, es autor de blogs, estudios y artículos sobre cuestiones veterinarias y de maltrato animal, y es el presidente de la Asociación de Veterinarios Abolicionistas de la Tauromaquia, cargo que le llevó a comparecer en el debate sobre los toros en el Parlament catalán.
Joseba VIVANCO |
Un parlamentario antitaurino comentó durante el reciente debate en el Parlamento de Gasteiz que si el toro gritase como el cerdo al ser sacrificado...
Pues sí, así es. Lo cierto es que el toro durante la lidia no vocaliza, o yo por lo menos así lo percibí en la única corrida que he visto en directo, aunque sí hay filmaciones en las que se le oye hacerlo. En la Comisión de Medio Ambiente del Parlament, en que se escucharon los argumentos en favor y en contra de la prohibición, el diputado Jordi Portabella presentó el vídeo de un torero entrenando la estocada, en el que los mugidos del toro eran evidentes cada vez que la espada atravesaba su cuerpo.
Los defensores del toreo dicen que el toro nace para la lidia.
Es falso. En todo caso, al toro lo hacen nacer para la lidia, cosa que no siempre consiguen. No se trata de un animal que haya aparecido como producto de la evolución, y que gracias al trabajo de los ganaderos no se ha extinguido. Hay gente mal informada, y que en ocasiones miente, sosteniendo que si este animal se extingue, desaparecerá una especie. ¿Qué especie? Mucha gente desconoce que son muchos los toros de lidia y vacas bravas que acaban en el matadero en edades muy tempranas porque su criador no los estima útiles para la lidia, es decir, que su vida es similar a la de cualquier otro bóvido criado para consumo.
Es decir, que no desaparecería en caso de prohibirse la lidia...
Son muchos los animales que han desaparecido cuando han dejado de ser útiles al ser humano. Muchas razas de bóvidos lo han hecho, y es evidente que si desaparecen las corridas de toros y los espectáculos populares en que el toro es protagonista, su crianza dejaría de tener sentido. Podemos pensar que llegado ese momento, que estoy convencido de que llegará, se podrían mantener un determinado número de ejemplares en espacios protegidos con el único fin de perpetuar la raza, y por lo tanto su existencia.
Por lo que dice, hay mucho mito en torno al toro y al toreo...
Nadie va a negar el simbolismo del toro a lo largo de la historia, pero no debe servir como argumento para sostener una tradición cruel y cruenta en la que se hace del sufrimiento y tortura de un ser vivo, un espectáculo.
Los defensores de lo taurino afirman que no sufre.
Lo primero que debemos hacer entender a la opinión pública es que este animal no es apto para desarrollar el gran esfuerzo físico que supone una lidia, agravado por el terrible castigo al que le someten en las diferentes suertes. Prueba de ello es la acidosis metabólica que padecen más del 93% de los toros que han sido analizados tras la misma. Esta acidosis viene provocada por la gran cantidad de lactato que se va acumulando en su sangre, y que proviene de la gran cantidad de ácido láctico que se va produciendo como consecuencia del ejercicio físico. La acidosis es un importante indicador de sufrimiento en los bóvidos. Pero la polémica seguirá mientras se pretenda confundir a la opinión pública con un argumento seudocientífico, el de que el toro, durante la lidia, y merced a una especial respuesta neuroendocrina, es capaz de sobreponerse al dolor, al sufrimiento físico y síquico, y entregarse a una lucha de igual a igual con el torero y sus subalternos.
¿Sin hablar de los daños directos que sufre el animal?
Las puyas lesionan más de treinta músculos, tendones, ligamentos, nervios, estructuras óseas, venas y arterias, y abren trayectos cuya profundidad media es de 20 centímetros. Un puyazo abre de media siete trayectos diferentes. En ocasiones traspasan la pleura, con lo que se va a provocar un neumotórax. Provocan una profusa hemorragia que no cesa hasta la muerte del animal, pero no es sólo la sangre que vemos brotar hacía afuera, sino la que va invadiendo las diferentes estructuras anatómicas, inclusive el canal medular. Las banderillas producen más daños en todas estas partes y aumentan la pérdida de sangre. Y la estocada, una espada de acero cortante de 80 centímetros, secciona todo lo que encuentra en su trayecto: grandes venas y arterias de la cavidad torácica, bronquios, pulmones, e incluso en ocasiones, va a traspasar el diafragma, y también llegará a pinchar la panza y el hígado del toro. Y no olvidemos el descabello, consistente en seccionar la médula espinal. Entiendo que una vez leído esto, nadie podrá negar el sufrimiento del toro durante la lidia y la tremenda muerte a la que es conducido.
Aquí en Euskal Herria son habituales las sokamuturras. ¿También deberían prohibirse?
Digamos que los encierros de vaquillas, si se respetan escrupulosamente los reglamentos, son un mal menor, aunque no debemos olvidar que estamos hablando de un animal herbívoro, y por lo tanto con una gran capacidad de sufrir estrés cuando se le saca de su medio natural. Existen algunos estudios sobre la respuesta hormonal de estos animales ante estímulos similares a los que perciben en los encierros, que demuestran que el sufrimiento síquico es muy alto. A nadie se le debe escapar que estos animales tienen emociones, que son capaces de sentir miedo, pánico incluso, y que por tanto tienen capacidad de sufrir. Yo creo que el trabajo está en hacer entender a la gente que acude a estos festejos, que se pueden divertir con otro tipo de cosas. Utilizar animales como entretenimiento puede y debe ser cuestionado.
http://www.gara.net/paperezkoa/20101209/236855/es/El/toro/no/es/apto/para/el/esfuerzo/y/el/castigo/fisico/al/que/es/sometido»/
El sofriment animal en la tauromaquia.
José Enrique Zaldívar Laguía.
Autor: Zaldívar Laguía, José Enrique ; Els nous drets: drets dels animals?. Valencia 22 de juliol de 2010 Fecha: 2010-07-22 Producción: Unitat d'Innovació Docent de la Facultat de Dret (uv.es/legalskills) (uv.es/innodret) Resumen:"El sofriment animal en la tauromaquia" , Ponència oferida al si de les IV Jornades "Els nous drets: drets dels animals?", a càrrec de José Enrique Zaldívar Laguía, Veterinari. AVAT (Asociación de Veterinarios Abolicionistas de la Tauromaquia). València, 22 de juliol de 2010. Facultat de Dret. Universitat de València. Duración: 1H 11M
http://mmedia.uv.es/buildhtml/19860
La razón del envio de esta carta, la tenéis en el siguiente enlace. Es una historia más de lo absurdo que resultan a veces las actuaciones de los organismos que regulan y representan nuestra profesión:
Los veterinarios celebran al protector de los animales premiando a un toro de lidia
Una colegiada denuncia la contradicción que existe entre el carácter ecologista de San Francisco de Asís y la "tortura" de la fiesta nacional
El Colegio Oficial de Veterinarios de Valencia celebrará la festividad de su patrón, San Francisco de Asís, también patrón de los ecologistas y gran defensor de los animales, con la entrega de un trofeo al mejor toro lidiado la temporada pasada en la Plaza de Valencia, una fiesta puesta en entredicho precisamente por el maltrato a los animales. Esta aparente contradicción ha sido denunciada en este periódico por la veterinaria Rosa Roca, que considera "humillante" el hecho de que "los profesionales que más sensibles deberían ser con los animales, demos premios a quienes los torturan y los matan". Desde el Colegio de Veterinarios alegan que se premia al animal, no la lidia, y que, en cualquier caso, el galardón será sometido a debate en la próxima asamblea.
El patrón de los veterinarios, San Francisco de Asís, se celebra el día 4 de octubre, pero este año las actividades se han concentrado el día 1, mañana, siendo su acto principal la cena en la que se entrega el trofeo al mejor toro lidiado en Valencia esta temporada, en este caso "Pajarillo", un ejemplar de la Quinta estoqueado el 24 de julio por el diestro Rafaelillo.
Críticas del gremio
Este premio, sin embargo, no gusta a todos los miembros del colegio por la aparente contradicción que existe entre el amor a los animales de San Francisco de Asís y la crueldad de la fiesta nacional. Rosa Roca, en concreto, dice sentirse "avergonzada". "Es humillante para la profesión -explica- que quienes más sensibles deberíamos ser y más empatía hacia los animales deberíamos tener, demos premios a quienes los torturan y matan, llenándose la boca de la palabra cultura y fiesta nacional".
Para esta veterinaria, sería más interesante que se premiara a las asociaciones animalistas, que "actúan sin ánimo de lucro y no los humillan y maltratan hasta la muerte a cambio de dinero". Es más, sugiere que los 35 euros que le han cobrado por la cena, a la que no va a asistir, se donen a asociaciones de este corte.
Ante estas quejas, que ya eran conocidas en el Colegio de Veterinarios de Valencia, su presidente, Rosendo Sanz, ha explicado que el premio se concede al animal por su trapío, nobleza, casta, raza etc., "no a la lidia, ni a la faena". "El veterinario vela por el buen trato al animal, porque esté en buenas condiciones", asegura. Y lo hace, añade, en esta actividad como en muchas otras en las que existe una estrecha relación entre el hombre y el animal, como la caza o el tiro y arrastre. "Nosotros no tenemos la culpa de que la fiesta de los toros exista y lo que hacemos es asegurar el cuidado del animal y evitar sufrimiento", dice Sanz, quien lamenta, eso sí, que la valenciana sea la única autonomía donde el veterinario no está presente en los festejos de "bous al carrer".
Aún así, el presidente de la entidad colegial anuncia que la queja de esta compañera será llevada a la próxima asamblea para que se debata la continuidad del premio, que después de un periodo de parón se retomó hace apenas cinco o seis años.
Leer más aquí (http://www.levante-emv.com/comunitat-valenciana/2010/09/30/veterinarios-celebran-protector-animales-premiando-toro-lidia/743436.html)
Ilustrísimo señor:
A través de nuestros socios en la Comunidad Valenciana, veterinarios colegiados en el Ilustrísimo colegio del que usted es presidente, hemos sido informados de que el próximo miércoles dia 26 de enero, en una asamblea colegiada, y en el punto cuarto del orden del día, se votará si se respalda por parte de los colegiados la perpetuación de la tradicional entrega de un galardón al mejor toro de la Feria de Valencia (Trofeo Toro de Oro), que con motivo de la celebración de nuestro patrón San Francisco de Asís, se otorga desde hace algunos años. Es evidente que tal distinción le será entregada a su criador y ganadero, ya que el toro designado no podrá recibirla. El plantear dicha cuestión, que le agradecemos, surge como consecuencia del hecho de que una de nuestras asociadas, Rosa Roca, colegiada en el Ilustrísimo colegio de veterinarios de Valencia, dijera en unas declaraciones publicadas por el Diario Levante: “es humillante para nuestra profesión, que quienes más sensibles deberíamos ser y más empatía deberíamos tener hacía los animales, demos premios a quienes los torturan y matan, llenándose la boca de la palabra cultura y fiesta nacional”. En este caso el premio no se le otorga al torero, ni a los picadores, ni a los banderilleros, sino al ganadero, al que ha criado al toro para ser muerto en el ruedo tras una lenta agonía, a cambio eso sí, de una buena suma de dinero. Es evidente que al toro le dará lo mismo haber sido galardonado o no.
Decía usted en declaraciones al Diario Levante y en respuesta a las quejas de nuestra compañera, Rosa Roca: “los veterinarios no tenemos la culpa de que la fiesta de los toros exista y lo que hacemos es asegurar el cuidado y evitar el sufrimiento del animal”. Es evidente que los veterinarios no tenemos la culpa de que un festejo basado en el maltrato a un animal exista, pero es seguro que, según los reglamentos taurinos, este tipo de espectáculos no existiría sin nuestra presencia.
¿Nos puede explicar usted cómo evitamos el sufrimiento del animal? El sufrimiento del toro durante la lidia es intrínseco a la misma. No creemos que ningún veterinario pueda pensar que las puyas, las banderillas, la estocada, el descabello, la puntilla, y el agotamiento físico que supone la lida, le resulten indiferentes al toro, y que los reciba con alegría y sin resignación. Esperamos que no esté usted alineado con la hipótesis pseudocientífica que pretende engañar a la opinión pública afirmando que el toro no sufre, y que puede llegar a sentir placer con el castigo al que es sometido.
Añade usted en sus declaraciones al Diario Levante: “el veterinario vela por el buen trato al animal, por que esté en buenas condiciones”. En la lidia del toro no hay buen trato, sino maltrato, si bien es cierto que los veterinarios oficiales que están presentes en el festejo, velan para que el animal esté en las condiciones óptimas para ser sometido al suplicio que supone la corrida. Los veterinarios oficiales presentes en la plaza certificarán en la inspección anterior a la lidia que el toro no tiene sus defensas manipuladas, que no presenta alteraciones oculares ni de locomoción, y que no está bajo los efectos de ninguna sustancia que le impida desarrollar plenamente todas sus facultades, eso que usted llama “trapío”, “nobleza”, “casta”, “raza”. Durante el festejo, los veterinarios oficiales observarán si el toro presenta alguna alteración que pueda ser digna de ser reseñada y denunciada, y en el análisis post mortem certificarán si el animal se encontraba en perfecto estado de salud, y si su canal o alguno de sus órganos deben ser decomisados. ¿Alguna de estas funciones es compatible con lo que los veterinarios deberíamos considerar como “evitar el sufrimiento al animal o velar por el buen trato”? Bien sabe usted por su formación académica que no es compatible.
Nos gustaría recordarle que, en el año 2002, la Federación de Veterinarios de Europa, formada en aquel entonces por 32 estados miembros, redactó un detallado borrador de buenas prácticas veterinarias en el que se podía leer: “la sociedad se pregunta cada vez más en qué condiciones viven y mueren nuestros animales”. Creemos que esta coyuntura es perfecta para recordárselo a todos aquellos veterinarios españoles que han olvidado esta parte del informe mencionado, y de dárselo a conocer a los que lo desconocían.
Por último, Señor Presidente, don Rosendo Sanz, nos gustaría recordarle que existe un Código Deontológico profesional, aprobado en diciembre de 2006 por la Asamblea General de Presidentes del CGCVE (Consejo General de Colegios de Veterinarios de España), de la que usted forma parte, y que es de obligado uso y cumplimiento para toda la profesión veterinaria, y en cuyo punto quinto, se puede leer:
“Es función de los veterinarios la salvaguarda de la vida, la salud, la dignidad y el bienestar animal”
No creemos que la entrega del mencionado galardón sea compatible con ninguno de los preceptos anteriormente mencionados.
Atentamente
Junta Directiva de la Asociación de Veterinarios Abolicionistas de la Tauromaquia
Hilo relacionado:
AVAT triunfo en Valencia (http://www.forovegetariano.org/foro/showthread.php?t=38043)
Carta de protesta por la presencia de carteles taurinos en las paredes de la cafetería de la facultad de veterinaria de Madrid, enviada al rectorado de la Universidad Complutense de Madrid.
Estimada señora Doña Ángeles González,
Según conversación telefónica mantenida recientemente, le envío este correo donde le expongo mí queja sobre la siguiente cuestión:
Desde hace varios años se vienen colocando en las paredes de la cafetería de la Facultad de Veterinaria de Madrid unos carteles que anuncian las corridas de toros que se llevan a cabo en las Ferias de Otoño, y de San Isidro que se celebran en nuestra ciudad, y otros con claras alusiones a la tauromaquia que se van acumulando año tras año, lo que indica un fin promocional y supuestamente decorativo, si es que no esconden otro tipo de intención.
Entiendo que en unas instalaciones públicas no es adecuado ni correcto hacer promoción o publicidad de determinadas manifestaciones de carácter popular, y mucho menos de aquellas que anuncian espectáculos que pueden herir la sensibilidad de las personas que tienen necesidad de utilizar los servicios de restauración que en la cafetería de nuestra facultad se prestan. Al no existir otra alternativa próxima y cómoda en cuanto a distancia y horarios de trabajo, me veo obligado como profesor de la Facultad de Veterinaria, a hacer uso asiduo de los servicios que presta la mencionada concesión.
Desde hace tres años he realizado las gestiones oportunas encaminadas a la retirada de los mencionados carteles ante el Decano de la facultad, el Gerente de la misma, y la empresa que explota la concesión. En ninguna de las ocasiones en que he planteado mi inquietud he visto resuelta tan desagradable cuestión, ya que, las contestaciones obtenidas han sido: “no es de mí competencia” o “no soy yo quien puede tomar esa decisión” o “qué más te da” o, ”qué tontería”, e incluso: ”si le molesta puede ir usted a otro sitio”. En algunos casos las respuestas obtenidas han sido en tono de broma y quizá algo irrespetuosas con mis sentimientos, aunque en ninguna circunstancia las he encontrado ofensivas hacía mi manera de pensar.
Esta situación es la que me ha llevado a solicitar a la Vicegerencia de Asuntos Generales de la Universidad Complutense de Madrid el estudio de la cuestión planteada, y a solicitar que, si existe base legal suficiente, se actúe en consecuencia, y se exija la retirada inmediata de la promoción y difusión, que de un espectáculo de maltrato animal se hace en dichos carteles.
Por otro lado quisiera manifestarle que:
Estos hechos son una manifestación del folklore taurino y no pueden permitirse en un centro público de docencia, y formación académica.
Dentro de la profesión veterinaria existe un sector mayoritario que está en contra de hacer publicidad de las corridas de toros desde una perspectiva como la denunciada, que nada tiene que ver con nuestra profesión, entendiendo que los veterinarios debemos dedicarnos única y exclusivamente a certificar la integridad de los animales que participan en estos espectáculos antes y después de su celebración, mientras éstos sean legales.
Es humillante para nuestra profesión que, quienes más sensibles deberíamos ser y más empatía deberíamos tener hacía los animales, permitamos promocionar de esta manera un espectáculo cruel cómo es la denominada “Fiesta Nacional” dentro de los centros de formación de los futuros veterinarios, garantes, según nuestro código deontológico, del bienestar animal.
Reciba un cordial saludo
Miguel Ibañez Talegón
Profesor de la Facultad de Veterinaria de Madrid.
Miembro de la Junta Directiva de la Asociación de Veterinarios Abolicionistas de la Tauromaquia (AVAT)
https://docs.google.com/a/avatau.com/document/edit?hgd=1&id=1wiB8JXb_Ony0yPEjsHgsuAwL2e7_v2AxbzEOh8UpQGg&ndplr=1&pli=1#
Interpelación de AVAT al Jurado que otorgará el galardón de "Capital Europea de la Cultura" para el año 2016.
Córdoba 2016: Ciudad Europea de la Cultura
A la atención de Manfred Gaulhofer, Danuta Gladys, Emilio Cassinello y Jordi Pascual, miembros del Comité de Selección de la Capitalidad Europea de la Cultura 2016.
Como integrantes del Comité de Selección de la ciudad que será designada Capital Europea de la Cultura del año 2016, les rogamos estudien la documentación que les hacemos llegar antes de emitir el fallo que otorgará dicho galardón.
Formamos parte del colectivo AVAT (Asociación de Veterinarios Abolicionistas de la Tauromaquia), integrado por una serie de profesionales que trabajamos por la salud y el bienestar animal. Nuestra asociación se encuentra registrada en el Ministerio del Interior del Estado Español con el número 591.095, en calidad de asociación cívico política.
Como sabrán, en nuestro país, son muchos los pueblos y ciudades en las que se siguen realizando, con el apoyo y subvención de organismos públicos, una serie de espectáculos que quedan englobados en lo que se conoce como Tauromaquia.
Córdoba es uno de los lugares en donde se llevan a cabo estas prácticas, que son promocionadas por su Ayuntamiento y por la Junta de Andalucía.
Durante el año 2010, según datos publicados por el Ministerio del Interior, en Córdoba se han programado 47 festejos taurinos menores y 27 festejos mayores, en los que se ha provocado el maltrato físico y psíquico, y la muerte cruel, de numerosos bóvidos de raza de lidia de diferentes edades. Estos festejos han quedado repartidos de la siguiente manera:
-Becerradas: 1
-Festejos Populares: 43
-Novilladas sin picadores: 2
-Toreo cómico: 1
-Corridas de rejones con toros: 4
-Corridas de toros: 12
-Festejos mixtos: 5
-Festivales: 3
-Novilladas sin picadores: 3
-Rejones con novillos: 0
-Total: 74
Sabemos que son muchas las ciudades de nuestra geografía en las que se celebran corridas de toros y otros festejos taurinos, pero es en ésta en donde el día 30 de mayo se programa lo que lleva por nombre “Becerrada Homenaje a la Mujer Cordobesa”.
Ese día, en la plaza de toros de Los Califas, una serie de animales de raza de lidia, mayores de un año y menores de dos años de edad (becerros), son lidiados por los alumnos de lo que en España se conoce como Escuelas de Tauromaquia, es decir, por chicos de diferentes edades que aprenden el oficio de matadores de toros. La peculiaridad de este festejo, además de la corta edad de los animales que participan en él, es que sólo se admite la entrada de niños (de cualquier edad) y de mujeres. El acceso a la plaza es gratuito mediante invitación, que puede ser adquirida por cualquier ciudadano con el condicionante anteriormente mencionado.
Dentro de las diversas modalidades de festejos que se encuadran dentro del término Tauromaquia, las becerradas, llevadas a cabo por jóvenes aprendices de toreros, podemos considerarlas, como profesionales de la salud y el bienestar animal, como la más crueles de todas ellas.
Adjuntamos, para una mejor comprensión del sufrimiento al que se ven sometidos estos animales, un informe científico realizado por veterinarios de AVAT.
Miembros de nuestra asociación estuvieron presentes en el espectáculo y realizaron las fotos de la becerrada que ahora obran en su poder. Les rogamos que, pese a lo duro que les pueda resultar, procedan a su visionado y reflexionen sobre lo que allí, en la plaza de toros de Los Califas de Córdoba, sucede.
Les rogamos que analicen si realmente una ciudad en la que todavía, en el año 2011, se admite la tortura y el maltrato de crías de raza de lidia, puede obtener el galardón de “Capitalidad Europea de la Cultura 2016”, con el beneplácito del gobierno de la ciudad y el de la Comunidad Autónoma de Andalucía.
El Ayuntamiento de Córdoba, máximo órgano de representación de los ciudadanos cordobeses, ha querido desmarcarse de la promoción y difusión de este espectáculo, así como la Oficina Municipal de la Capitalidad, pero hemos podido comprobar (les remitimos documentos que lo prueban) que los anagramas del Ayuntamiento de Córdoba, de la Junta de Andalucía y de la Marca Corporativa, que es la imagen y referente para el objetivo de la Capitalidad Cultural de Córdoba, ha estado presente en los carteles anunciadores del festejo y en las entradas para el mismo, y que incluso ha contratado publicidad en la revista taurina “Ruedo Abierto”: como se puede observar en el cartel que anunciaba la Feria de Nuestra Señora de la Salud, aparece la becerrada que se celebró el lunes 30 de mayo.
Sabemos, como se puede ver en los documentos que se adjuntan, que en el pleno celebrado en el Ayuntamiento de Córdoba con fecha 21/04/2006, se acordó el uso de la Marca Corporativa en todas las comunicaciones escritas municipales, sobres, impresos, tarjetas, tarjetones y saludas, y en todos los elementos publicitarios de actividades municipales en los que informen de actividades no organizadas por entidades municipales pero tengan patrocinio o colaboración del Ayuntamiento de Córdoba.
¿Contó la Becerrada de Homenaje a la Mujer Cordobesa con el patrocinio o colaboración del Ayuntamiento de Córdoba? Creemos que hay evidencias suficientes para que la respuesta a la pregunta sea afirmativa.
¿Se puede pensar que, apareciendo la imagen de marca de la Capitalidad Cultural de Córdoba en todos los elementos publicitarios que se han hecho para la promoción de éste y otros festejos taurinos, la Oficina Municipal de la Capitalidad se quedó al margen de su promoción y difusión? Es evidente, pese a lo que se expresa en parte del documento municipal reproducido, que no.
El anagrama de Córdoba 2016 debería haber sido eliminado de cualquier comunicación realizada para la difusión de la becerrada y de la Feria Taurina de la ciudad, y nunca se debería haber contratado publicidad en ningún medio de prensa taurino. Esta hubiera sido la única manera de dejar claro ante los ciudadanos cordobeses, y ante el organismo que ustedes representan, que la candidatura a la Capitalidad para el 2016 se desmarcaba claramente de cualquier tipo de espectáculo público que suponga maltrato y sufrimiento para los animales, y que por tanto quedaba al margen de la promoción y difusión de festejos de este tipo.
Nada tenemos contra la ciudad de Córdoba y sus lícitos intereses para la consecución del galardón que ustedes están encargados de otorgar en fecha próxima, pero no podíamos dejar pasar la oportunidad, como veterinarios comprometidos con el bienestar animal, de hacerles llegar esta información.
El maltrato, y la tortura pública y gratuita de seres vivos, pueden y deben dejar de formar parte de las tradiciones, aunque éstas formen parte del Patrimonio Cultural de un pueblo, de una ciudad, de una comunidad o de una nación.
Madrid, 14 de junio de 2011
Firmado:
José Enrique Zaldívar, Presidente de AVAT en representación de su Junta
Directiva:
Frances Minguell (Vicepresidente y vocal de Cataluña)
Lina Sáez (Secretaria)
Marta Jimeno (Vocal de Castilla León)
Patricia Garrido (Vocal de Madrid)
Miguel Ibáñez (Vocal de Madrid)
Walter Suarez (Vocal de Galicia y Asturias)
Rosa Villora (Vocal de la Comunidad Valenciana)
Rafael Luna (Vocal de Andalucía)
Interpelación de AVAT al Jurado que otorgará el galardón de "Capital Europea de la Cultura" para el año 2016.
Al final ha sido San Sebastián. ¡Enhorabuena a los donostiarras!!!
La ministra Rosa Aguilar, ex alcaldesa de Córdoba, confesó sentirse "dolida" por la elección de San Sebastián
San Sebastián será la nueva Capital Cultural Europea 2016, junto con la polaca Wroclaw, según falló un jurado al que "emocionó" el esfuerzo que ha hecho esta ciudad "para superar su historia de violencia". La delegación donostiarra exhibió su júbilo nada más conocer la noticia, lo que pone fin a un largo y duro proceso de selección que ha dejado en el camino a las otras cinco finalistas. En concreto, optaban a este reconocimiento Burgos, Las Palmas de Gran Canaria, Córdoba, Segovia y Zaragoza.
Leer más aquí (http://www.diariodenavarra.es/noticias/mas_actualidad/cultura/san_sebastian_capital_cultural_2016.html).
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