Ver la versión completa : Las corridas de toros vistas desde el islam
El Parlamento catalán debate sobre si prohibir o no las corridas de toros. Los defensores de las corridas alegan que se trata de una tradición ancestral, parte del patrimonio cultural de la humanidad, en el cual el hombre y el toro se enfrentan en igualdad. Los partidarios de la prohibición alegan que se trata de una sangrienta salvajada, en la cual se tortura de forma innoble a un ser vivo, para puro deleite de las gentes.
¿Cuál sería el punto de vista islámico sobre este asunto? Evidentemente, el Sr. Islam no existe y por tanto no puede darnos su opinión, y yo no represento a nadie más que a mí. Por mi parte, no tengo la menor duda de que el islam está de parte de la prohibición de las corridas. Para ello, me baso en aquellos dichos del Profeta Muhammad en los cuales alentó a tratar bien a los animales, e incluso en el hecho de que prohibió costumbres árabes anteriores en las que los animales sufrían.
El Profeta prohibió a sus seguidores el causar daño a cualquier animal y les pidió que se aseguraran de estar cumpliendo con sus derechos. Los animales tienen su dignidad. En el Corán se dice que tienen alma y que forman comunidades igual que los humanos. Y los versículos 37-38 del capítulo 6 señalan que los animales también accederán al Paraíso.
En una ocasión, Muhammad contó la historia de un hombre que, tras una larga caminata y al sentir sed, bajó a un pozo para beber. Al salir, ve a un perro jadeando de sed que comía barro. El hombre se dice: “este perro está tan sediento como lo estaba yo”, y vuelve a bajar, llena su zapato del agua, lo agarra con sus dientes y vuelve a subir para dar de beber al perro. Dios le agradeció su buena obra y le perdonó los pecados. Le preguntaron entonces “Oh, Muhammad, ¿tendremos entonces una recompensa por ser buenos con los animales?”. El Profeta contestó: “Cualquier bien que se haga a una criatura viva obtiene una recompensa”. Muhammad no distinguía entre hacer el bien a los humanos o a otros seres vivos.
En otra ocasión, el Profeta narró la historia de una mujer que fue arrojada al Fuego del infierno por tratar mal a su gato: no le dio de comer ni de beber mientras lo tuvo encerrado, ni le dejó salir para que se alimentara de insectos y cazara sus presas. Y también prohibió cazar por placer. Dijo: “Quienquiera que mate a un gorrión o a un animal mayor sin respetar su derecho a existir, tendrá que dar cuenta por ello en el Día del Juicio”. Y en otra tradición dice que será el propio pájaro quien le pedirá cuentas por lo que le hizo, y pedirá a Dios que le haga justicia.
Como vemos, los animales tienen sus derechos. El hombre puede usar a los animales para su bien, esto forma parte de sus necesidades naturales, pero no puede usarlos a su capricho: no son bestias sin alma a los cuales se pueda tratar de cualquier modo. Se permite el uso de la piel de los animales para vestirse, pero únicamente de las pieles provenientes del ganado, de los animales muertos de forma natural o de los animales sacrificados para servir de alimento. Hay un hadiz que podría aplicarse hoy en día al uso de las pieles para abrigos de lujo: “No conduzcas en sillas de montar hechas de seda o pieles de leopardo”.
Por si fuera poco, el Profeta prohibió las peleas de animales. Una tradición explica que el Profeta prohibió hacer pelear a los animales entre ellos, debido a que la gente provocaba a los animales para hacerlos pelear hasta que uno de ellos fuera picoteado o desangrado hasta la muerte. En consecuencia, se considera haram (prohibido) consumir la carne de los animales que mueren en estas peleas.
También prohibió el juego de maysir, que consistía en el reparto de las diversas partes de un camello, al cual los participantes lanzaban sus flechas. Ahí donde tocaba cada flecha, esa parte correspondía al flechador. Muhammad prohibió a los arqueros el usar gallinas o animales similares como blancos de práctica. El Profeta se refirió con palabras muy duras a quien utilizaba a un ser vivo como blanco.
Por todo ello, no puedo sino suscribir lo dicho por el escritor Francisco González Ledesma en el Parlamento catalán: “El que pague por ver cómo a un ser vivo y noble le clavan eso debería pedir perdón a su conciencia y pedir perdón a Dios”. Y también las palabras de Jesús Mosterín, afirmando que el hecho de ser una tradición ancestral no es una excusa.
También son tradiciones la ablación del clítoris o la costumbre china de vendar los pies de las niñas o la costumbre india de quemar vivas a las viudas, y nadie duda de que deben ser prohibidas. El problema se da cuando miramos con ojos críticos las tradiciones salvajes de los otros y somos indulgentes con las nuestras. Se me dirá, con razón, que en los casos mencionados no se trata de animales, sino de personas. A esto solo puedo contestar: en el fondo de la cuestión está el desprecio de los animales, típico de determinada tradición occidental, y del cual los toros no son más que un ejemplo extremo. Un desprecio que delata una de los rasgos más oscuros de nuestra civilización, del cual los toros son una evidencia.
Abdennur Prado, presidente de la Junta Islámica de Cataluña.
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Me pareció interesante, sobre todo por buscar el lado positivo y no siempre quedarnos con lo negativo.
Como vemos, los animales tienen sus derechos. El hombre puede usar a los animales para su bien, esto forma parte de sus necesidades naturales, pero no puede usarlos a su capricho: no son bestias sin alma a los cuales se pueda tratar de cualquier modo.
Eso es de lo poco que me gusta del Islam.
PUff... No digo que me parezca mal el hecho de que es´tuvieran en contra (por supuesto que no!) Pero no dejan de sr ideas impuestas por una religión, que solo tienen como fundamento que el líder lo ha dicho y todos tienen que opinar igual (stá claro, si no no serían de esa religión...)
Me parece igual de ignorante reponder a esas ideas solo por una imposición externa, creo que estamos capacitados para algo más que eso. Cuando sepan distinguir y pensar por sí mismos, me parecerá una verdadera moral- Y lo siento si suena intolerante.
Lo malo es que las religiones las interpreta cada cual según sus intereses, los intereses es dinero y el dinero es explotación animal y humano.
El Islam tambien dice que a la mujer hay que vestirla guapa y tratarla bien... y bueno, salta a la vista los extremistas, se pasan por el arco del triunfo lo que les interesa porque para eso, en estas religiones hay un señor que habla a 1000 (o más) y les dice que pensar, esté en el libro o no.
El Parlamento catalán debate sobre si prohibir o no las corridas de toros. Los defensores de las corridas alegan que se trata de una tradición ancestral, parte del patrimonio cultural de la humanidad, en el cual el hombre y el toro se enfrentan en igualdad. Los partidarios de la prohibición alegan que se trata de una sangrienta salvajada, en la cual se tortura de forma innoble a un ser vivo, para puro deleite de las gentes.
¿Cuál sería el punto de vista islámico sobre este asunto? Evidentemente, el Sr. Islam no existe y por tanto no puede darnos su opinión, y yo no represento a nadie más que a mí. Por mi parte, no tengo la menor duda de que el islam está de parte de la prohibición de las corridas. Para ello, me baso en aquellos dichos del Profeta Muhammad en los cuales alentó a tratar bien a los animales, e incluso en el hecho de que prohibió costumbres árabes anteriores en las que los animales sufrían.
El Profeta prohibió a sus seguidores el causar daño a cualquier animal y les pidió que se aseguraran de estar cumpliendo con sus derechos. Los animales tienen su dignidad. En el Corán se dice que tienen alma y que forman comunidades igual que los humanos. Y los versículos 37-38 del capítulo 6 señalan que los animales también accederán al Paraíso.
En una ocasión, Muhammad contó la historia de un hombre que, tras una larga caminata y al sentir sed, bajó a un pozo para beber. Al salir, ve a un perro jadeando de sed que comía barro. El hombre se dice: “este perro está tan sediento como lo estaba yo”, y vuelve a bajar, llena su zapato del agua, lo agarra con sus dientes y vuelve a subir para dar de beber al perro. Dios le agradeció su buena obra y le perdonó los pecados. Le preguntaron entonces “Oh, Muhammad, ¿tendremos entonces una recompensa por ser buenos con los animales?”. El Profeta contestó: “Cualquier bien que se haga a una criatura viva obtiene una recompensa”. Muhammad no distinguía entre hacer el bien a los humanos o a otros seres vivos.
En otra ocasión, el Profeta narró la historia de una mujer que fue arrojada al Fuego del infierno por tratar mal a su gato: no le dio de comer ni de beber mientras lo tuvo encerrado, ni le dejó salir para que se alimentara de insectos y cazara sus presas. Y también prohibió cazar por placer. Dijo: “Quienquiera que mate a un gorrión o a un animal mayor sin respetar su derecho a existir, tendrá que dar cuenta por ello en el Día del Juicio”. Y en otra tradición dice que será el propio pájaro quien le pedirá cuentas por lo que le hizo, y pedirá a Dios que le haga justicia.
Como vemos, los animales tienen sus derechos. El hombre puede usar a los animales para su bien, esto forma parte de sus necesidades naturales, pero no puede usarlos a su capricho: no son bestias sin alma a los cuales se pueda tratar de cualquier modo. Se permite el uso de la piel de los animales para vestirse, pero únicamente de las pieles provenientes del ganado, de los animales muertos de forma natural o de los animales sacrificados para servir de alimento. Hay un hadiz que podría aplicarse hoy en día al uso de las pieles para abrigos de lujo: “No conduzcas en sillas de montar hechas de seda o pieles de leopardo”.
Por si fuera poco, el Profeta prohibió las peleas de animales. Una tradición explica que el Profeta prohibió hacer pelear a los animales entre ellos, debido a que la gente provocaba a los animales para hacerlos pelear hasta que uno de ellos fuera picoteado o desangrado hasta la muerte. En consecuencia, se considera haram (prohibido) consumir la carne de los animales que mueren en estas peleas.
También prohibió el juego de maysir, que consistía en el reparto de las diversas partes de un camello, al cual los participantes lanzaban sus flechas. Ahí donde tocaba cada flecha, esa parte correspondía al flechador. Muhammad prohibió a los arqueros el usar gallinas o animales similares como blancos de práctica. El Profeta se refirió con palabras muy duras a quien utilizaba a un ser vivo como blanco.
Por todo ello, no puedo sino suscribir lo dicho por el escritor Francisco González Ledesma en el Parlamento catalán: “El que pague por ver cómo a un ser vivo y noble le clavan eso debería pedir perdón a su conciencia y pedir perdón a Dios”. Y también las palabras de Jesús Mosterín, afirmando que el hecho de ser una tradición ancestral no es una excusa.
También son tradiciones la ablación del clítoris o la costumbre china de vendar los pies de las niñas o la costumbre india de quemar vivas a las viudas, y nadie duda de que deben ser prohibidas. El problema se da cuando miramos con ojos críticos las tradiciones salvajes de los otros y somos indulgentes con las nuestras. Se me dirá, con razón, que en los casos mencionados no se trata de animales, sino de personas. A esto solo puedo contestar: en el fondo de la cuestión está el desprecio de los animales, típico de determinada tradición occidental, y del cual los toros no son más que un ejemplo extremo. Un desprecio que delata una de los rasgos más oscuros de nuestra civilización, del cual los toros son una evidencia.
Abdennur Prado, presidente de la Junta Islámica de Cataluña.
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Me pareció interesante, sobre todo por buscar el lado positivo y no siempre quedarnos con lo negativo.
Bueno, en un debate abierto se agradece la participación pacífica de todo aquel que quiera expresar su opinión. Así y todo, creo que mal vamos si tenemos que recurrir a Dios y sus profetas para que medien en este entuerto.
Así y todo, creo que mal vamos si tenemos que recurrir a Dios y sus profetas para que medien en este entuerto.
Estoy de acuerdo. Sin embargo, si hay algo que siempre me ha gustado del islam es la prohibición explícita de no maltratar animales. 800 años en España y pocos han aprendido algo de ellos.
Aunque paradójicamente la fiesta del cordero es un ritual de maltrato que te cambas.
No se hasta que punto es seguir las ordenes de un lider, en primer lugar porque como sabemos en todas las religiones la gente interpreta y asume lo que quiere asumir. Por otro lado para mí lo importante no es tanto el tema de si las religiones son buenas o malas, sino dentro de la opinión de cada uno, ya que buscamos lo negativo, también buscar la positivo. Mi intención con el post no es abrir un debate con respecto a las creencias del ser humano, sino más bien dar argumentos dentro de una religión a favor del buen trato al resto de animales. Con los argumentos dados por el Señor Prado, podemos desmontar muchos discursos que se oyen por ahí acerca de las religiones y los animales, en este caso EL Islam, me encantaría encontrar cosas así en otras religiones, por ello seguiré buscando. Al fin y al cabo cada uno cree en lo que quiere creer y si en base a esas creeencias podemos dar motivos para defender a los animales, pues genial. Realmente ante el bienestar de un animal me importa poco si lo hacen por moral o sin religión y al animal supongo que también, a fin de cuentas lo importante es proporcionar al animal una vida digna y justa.
No se hasta que punto es seguir las ordenes de un lider, en primer lugar porque como sabemos en todas las religiones la gente interpreta y asume lo que quiere asumir. Por otro lado para mí lo importante no es tanto el tema de si las religiones son buenas o malas, sino dentro de la opinión de cada uno, ya que buscamos lo negativo, también buscar la positivo. Mi intención con el post no es abrir un debate con respecto a las creencias del ser humano, sino más bien dar argumentos dentro de una religión a favor del buen trato al resto de animales. Con los argumentos dados por el Señor Prado, podemos desmontar muchos discursos que se oyen por ahí acerca de las religiones y los animales, en este caso EL Islam, me encantaría encontrar cosas así en otras religiones, por ello seguiré buscando. Al fin y al cabo cada uno cree en lo que quiere creer y si en base a esas creeencias podemos dar motivos para defender a los animales, pues genial. Realmente ante el bienestar de un animal me importa poco si lo hacen por moral o sin religión y al animal supongo que también, a fin de cuentas lo importante es proporcionar al animal una vida digna y justa.
Bien, luego si te parece buscas algo sobre el trato a la infancia en las religiones, y a la mujer, y las relaciones interpersonales, y como actuar en familia, y en sociedad... Acabarás gobernándote a ti misma a un país según diga la religión.
Pues en casi el 90% de religiones paganas animistas se tiene un gran respeto por los animales. La cuestión es que hay que mirarlo de otro modo porque son religiones de hace muuuuuuuuuuuuuuuuucho tiempo y por entonces en algunas regiones tenías 3 alimentos, y 1 era animal, pero bueno, eso era cuando comer era cosa de sobrevivir, que ahora es puro vicio en la sociedad que vivimos.
Aunque paradójicamente la fiesta del cordero es un ritual de maltrato que te cambas.
Debe ser que no entienden que abrir un animal en canal y dejarle que se desangre como maltrato...
Lo malo es que las religiones las interpreta cada cual según sus intereses, los intereses es dinero y el dinero es explotación animal y humano.
El Islam tambien dice que a la mujer hay que vestirla guapa y tratarla bien... y bueno, salta a la vista los extremistas, se pasan por el arco del triunfo lo que les interesa porque para eso, en estas religiones hay un señor que habla a 1000 (o más) y les dice que pensar, esté en el libro o no.
Cierto, pero por suerte creo que existe mucha gente que se esta rebelando contra esto, entre ellos el autor del texto. Hace poco leí que se estaba pidiendo una reinterpretacción del Corán mixta y objetiva alejada del patriarcado, era en España, pero ahora no me acuerdo donde. El caso es que incluso dentro de lo que supone la religión la gente se mueve y se muestra disconforme con lo que quieren hacerles creer. Incluso conozco musulmanes que rechazan cualquier cosa que no venga explicita en el corán. Claro siempre existirán extremistas en todas las religiones.
Bueno a lo que iba, que creo que la protección de los animales es cosa de todos y si puedes convencer a la gente de que ellos son iguales a nosotros a través d ela religión pues se la convence a través de la religión, a otros los convences a través de la salud, a otros del medioambiente...
en este caso EL Islam, me encantaría encontrar cosas así en otras religiones, por ello seguiré buscando.
Pues mira el Jainismo, que al caminar barren el camino para no pisar insectos.
margaly
26-mar-2010, 13:41
Siendo un tema de animales, deberia haberse colocado en el apartado de Animales y Medio Ambiente.
POR FAVOR. ESTAD PENDIENTES DE ESTAS COSAS. TAMPOCO CREO QUE CUESTE TANTO.
Bien, luego si te parece buscas algo sobre el trato a la infancia en las religiones, y a la mujer, y las relaciones interpersonales, y como actuar en familia, y en sociedad... Acabarás gobernándote a ti misma a un país según diga la religión.
Ahora hablamos de animales, no se a que viene el resto, yo no entro en si la religiones son buenas o malas, simplemente que tiene cosas buenas y cosas malas. Por otro lado vivo en un país de mayoría católica-cristiana y por ahora no me encuentro gobernada por ello. Puede que lo veas así, pero yo no lo considero.
Por otro lado parece que nucna nos podemos ceñir al tema, que siempre tenemos que ver lo negativo del mundo, en lugar de apoyarnos en lo positivo. Lo negativo hay que cambiralo, pero si no apreciamos lo positivo nunca lograremos ese cambio. En fin que el tema de las religiones parece que a muchos les toca la fibra sensible o algo así, porque no se las puede ni mencionar. Si la noticia hubiera sido de otro tipo en plan "El vegetarianismo según los futbolistas" y hablara de que los futbolistas están a favor de ser vegetariano, seguro que muchos lo hubeira cogido como ejemplo para concienciar a los seguidores de que ser vegeta es bueno...
Quizás no sea el método ideal, lo ideal sería que todos estuvieramos super concienciados, que tuvieramos gran empatía hacia los animlaes, pero como no es así, habrá que buscar métodos. Y nos guste o no nos guste la mayor parte de la población tiene algún tipo de creencia divina.
Ahora hablamos de animales, no se a que viene el resto, yo no entro en si la religiones son buenas o malas, simplemente que tiene cosas buenas y cosas malas. Por otro lado vivo en un país de mayoría católica-cristiana y por ahora no me encuentro gobernada por ello. Puede que lo veas así, pero yo no lo considero.
Por otro lado parece que nucna nos podemos ceñir al tema, que siempre tenemos que ver lo negativo del mundo, en lugar de apoyarnos en lo positivo. Lo negativo hay que cambiralo, pero si no apreciamos lo positivo nunca lograremos ese cambio. En fin que el tema de las religiones parece que a muchos les toca la fibra sensible o algo así, porque no se las puede ni mencionar. Si la noticia hubiera sido de otro tipo en plan "El vegetarianismo según los futbolistas" y hablara de que los futbolistas están a favor de ser vegetariano, seguro que muchos lo hubeira cogido como ejemplo para concienciar a los seguidores de que ser vegeta es bueno...
Quizás no sea el método ideal, lo ideal sería que todos estuvieramos super concienciados, que tuvieramos gran empatía hacia los animlaes, pero como no es así, habrá que buscar métodos. Y nos guste o no nos guste la mayor parte de la población tiene algún tipo de creencia divina.
Concuerdo en que el método no es ideal. Insisto en que mal vamos si hemos de recurrir a Dios y sus profetas para arrojar luz sobre este tema tan humano.
El "resto" va sobre lo mismo, sobre buscar respuestas en la religión, en cualquier religión, a preguntas de origen humano.
Si tanto te preocupa el dar una respuesta religiosa al tema de los toros en una sociedad de tradición católica vas fatal hablando del Islam y su profeta.
JustVegetal
26-mar-2010, 14:11
Estoy de acuerdo. Sin embargo, si hay algo que siempre me ha gustado del islam es la prohibición explícita de no maltratar animales. 800 años en España y pocos han aprendido algo de ellos.
y la fiesta del cordero qué?
que los degollan allí mismo y es una vez al año, es brutal y ya las hacen en polideportivos de toda Europa y en España seguramente también,
Concuerdo en que el método no es ideal. Insisto en que mal vamos si hemos de recurrir a Dios y sus profetas para arrojar luz sobre este tema tan humano.
El "resto" va sobre lo mismo, sobre buscar respuestas en la religión, en cualquier religión, a preguntas de origen humano.
Si tanto te preocupa el dar una respuesta religiosa al tema de los toros en una sociedad de tradición católica vas fatal hablando del Islam y su profeta.
Hablo del Islam porque el texto es del presidente de la Junta Islámica de Cataluña, donde ahora el tema de la tauromaquia está de bastante actualidad, y no olvidemos que hay españoles musulmanes que también tienen algo que decir respecto a si quieren o no quieren que en su comunidad o en su país se practique tal barbaridad. Creo que es una forma de acercar a la gente hacia el sufrimiento animal, que sientan que tiene una responsabilidad para/con los animales. Un saludo.
Snickers
26-mar-2010, 14:17
y la fiesta del cordero qué?
que los degollan allí mismo y es una vez al año, es brutal y ya las hacen en polideportivos de toda Europa y en España seguramente también,
se supone q en ella participará toda clase de gente, algunos más respetuosos q otros, pq las intenciones también han de contar
Pasa q o están equivocados o no tiene recursos y creen q no les queda otra q explotar a los animales
El autor del texto lo intenta expresar así:
Como vemos, los animales tienen sus derechos. El hombre puede usar a los animales para su bien, esto forma parte de sus necesidades naturales, pero no puede usarlos a su capricho: no son bestias sin alma a los cuales se pueda tratar de cualquier modo.
asunto q no le vendría de más revisar, supongo q pq se ha anclado en una idea tradicional, q es necesario usar animales
veggiepride
26-mar-2010, 14:18
Aquí en Francia van a abrir fast-foods de animales sacrificados de modo "halal" y por supuesto donde no se va a servir ninguna comida que venga del cerdo y algunos franceses están que trinan.
DanielJack
26-mar-2010, 14:23
La religion es como la ley, esta ahi para interpretarla como se quiera segun convenga.
Aquí en Francia van a abrir fast-foods de animales sacrificados de modo "halal" y por supuesto donde no se va a servir ninguna comida que venga del cerdo y algunos franceses están que trinan.
Eso se lleva haciendo en Inglaterra desde hace mil años. Allí casi todo es halal para que los radicales pakistanis de los webs no gritaran "marginación!!!", y a mí maldita la gracia que me hacía.
veggiepride
26-mar-2010, 14:31
Eso se lleva haciendo en Inglaterra desde hace mil años. Allí casi todo es halal para que los radicales pakistanis de los webs no gritaran "marginación!!!", y a mí maldita la gracia que me hacía.
Me da la impresión que la humanidad es cafre independientemente de la religión o del pais. Nadie se libra.
Lo realmente cafre es permitir lo que sea con tal de que no molesten.
Hablo del Islam porque el texto es del presidente de la Junta Islámica de Cataluña, donde ahora el tema de la tauromaquia está de bastante actualidad, y no olvidemos que hay españoles musulmanes que también tienen algo que decir respecto a si quieren o no quieren que en su comunidad o en su país se practique tal barbaridad. Creo que es una forma de acercar a la gente hacia el sufrimiento animal, que sientan que tiene una responsabilidad para/con los animales. Un saludo.
Si me parece muy bien, yo sólo digo que mal vamos si hemos de recurrir a Dios y sus profetas. Seguro que los españoles musulmanes tienen algo que decir sobre la barbaridad que nos ocupa, pero si su predicamento lo van a basar en las directrices marcadas por Alá...
No te enfades. Si yo soy muy religioso.
:)
- "Donde esté una buena corrida que se quite el futbol"
- "Toma! y los toros"
Si me parece muy bien, yo sólo digo que mal vamos si hemos de recurrir a Dios y sus profetas. Seguro que los españoles musulmanes tienen algo que decir sobre la barbaridad que nos ocupa, pero si su predicamento lo van a basar en las directrices marcadas por Alá...
No te enfades. Si yo soy muy religioso.
:)
No me enfado, si yo no soy nada religiosa engeneral, pero veo sus lados positivos y negativos, es simple frustración porque a veces creo que no me explico bien, y eso que no hacerme entender me da dolores de cabeza, ;)
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