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Nulyeta
13-mar-2010, 14:34
Retazos- Coral Bravo

La derecha, los toros y la incultura

André Malraux decía que la cultura es todo aquello que engendra vida, aun tras la muerte. La cultura siempre es vida, siempre va ligada al avance, nunca al retroceso, siempre a la reflexión, nunca a la barbarie ni al mimetismo, siempre a la esencia de las cosas, nunca a las apariencias, siempre al respeto, y nunca al desprecio de ninguna forma de existencia.

Contra la idea maniquea del hecho cultural que venden los tiranos, basada en el respeto a las tradiciones y costumbres de un pueblo (que no es otra cosa que otra herramienta de control y sometimiento de la libertad humana), se erige otra concepción más positivista, humanista y certera de lo que significa realmente la cultura para la humanidad.

Así, la UNESCO defiende que “...la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre sí mismo. Es ella la que hace de nosotros seres específicamente humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos. A través de ella el hombre se expresa, toma conciencia de sí mismo, pone en cuestión sus propios actos, busca continuamente nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden”. (UNESCO, 1982: Declaración de México).

Pues algunos sectores muy visibles de la derecha española todavía no se han enterado de lo que es la cultura, porque pretenden declarar las corridas de toros como Bien de Interés Cultural ¿¿...??. Y, a estas alturas, en pleno siglo XXI, defienden la muerte de un animal como un hecho cultural, lo cual me parece, la verdad, una barbarie medieval que les define.

Hace poco más de cien años la “Santa” Inquisición era una tradición de siglos, una costumbre secular de la Iglesia como un medio de imponer sus dogmas masacrando a todo aquel que no se aviniera a ellos... ¿Podemos considerar la quema, la tortura, la muerte de seres humanos por pensar diferente una tradición cultural? Aberrante (aunque algunos parecen añorar tal costumbre...). Pues es lo mismo.

Entiendo muy bien que la estética de las corridas, los pasodobles y olés, los trajes de luces, las señoras con mantilla y peineta, y toda la parafernalia que rodea ese espectáculo macabro sea considerado por algunos una tradición, un rito e, incluso, un arte. Pero no puedo entender que siga habiendo gente que defienda la crueldad de la tortura y de la muerte gratuita de una vida como algo cultural. Que hagan las corridas que les dé la gana, pero que no sometan a un animal al salvajismo de la muerte para asueto inhumano de multitudes ávidas de vísceras, sangres y agonías. Si eso es ser español, como dijo Carlos Dávila hace poco haciéndose eco de las ideas de la derecha, me temo que tendré que empadronarme en Letonia, Lituania o Indonesia.

A estas alturas del mundo, la ciencia ya ha demostrado que la vida es una unidad en la que todas sus partes están interrelacionadas; ha demostrado que el código genético de los animales es prácticamente igual al de los humanos, que un átomo tiene exactamente la misma estructura que el universo, que, en definitiva, todos somos milimétricas porciones de una totalidad que contiene todas las formas del existir; o, dicho literariamente, como escribía John Donne en un poema, “la muerte de cada persona o de cada ser me disminuye porque formo parte de la humanidad y del todo”.

Aunque algunos “españolísimos” (de pacotilla) se sigan empeñando en segregar, en despreciar el dolor ajeno y, con la excusa de la “tradición”, llamar cultura a la crueldad y a la muerte, somos miles, millones los españoles que pretendemos que España y el mundo entero avance hacia las posiciones humanistas, holísticas y solidarias de respeto a los animales y de repulsa a cualquier tipo de tortura o maltrato. Y somos españoles como los que más, quizás más españoles que ellos.

Coral Bravo es Doctora en Filología y miembro de Europa Laica

http://www.elplural.com/opinion/detail.php?id=44262

Snickers
13-mar-2010, 16:15
Retazos- Coral Bravo

La derecha, los toros y la incultura

André Malraux decía que la cultura es todo aquello que engendra vida, aun tras la muerte. La cultura siempre es vida, siempre va ligada al avance, nunca al retroceso, siempre a la reflexión, nunca a la barbarie ni al mimetismo, siempre a la esencia de las cosas, nunca a las apariencias, siempre al respeto, y nunca al desprecio de ninguna forma de existencia.

Contra la idea maniquea del hecho cultural que venden los tiranos, basada en el respeto a las tradiciones y costumbres de un pueblo (que no es otra cosa que otra herramienta de control y sometimiento de la libertad humana), se erige otra concepción más positivista, humanista y certera de lo que significa realmente la cultura para la humanidad.

... un átomo tiene exactamente la misma estructura que el universo, que, en definitiva, todos somos milimétricas porciones de una totalidad que contiene todas las formas del existir; o, dicho literariamente, como escribía John Donne en un poema, “la muerte de cada persona o de cada ser me disminuye porque formo parte de la humanidad y del todo”.



Importante enfoque

Gracias Nuly

Aljandar
13-mar-2010, 16:29
Otro artículo para guardar. Muchas gracias por ponerlo.

erfoud
13-mar-2010, 18:45
Que hagan las corridas que les dé la gana, pero que no sometan a un animal al salvajismo de la muerte para asueto inhumano de multitudes ávidas de vísceras, sangres y agonías.

No entiendo esta frase.
1- Que hagan las corridas que les dé la gana
2- Que no sometan a un animal al salvajismo de la muerte para asueto de multitudes

Pero si una corrida(1) es justo lo que lo que se describe en 2. ¿En qué quedamos? ¿Qué hagan o que no hagan?

Snickers
13-mar-2010, 18:51
Que hagan las corridas que les dé la gana, pero que no sometan a un animal al salvajismo de la muerte para asueto inhumano de multitudes ávidas de vísceras, sangres y agonías.

No entiendo esta frase.
1- Que hagan las corridas que les dé la gana
2- Que no sometan a un animal al salvajismo de la muerte para asueto de multitudes

Pero si una corrida(1) es justo lo que lo que se describe en 2. ¿En qué quedamos? ¿Qué hagan o que no hagan?

Sí, yo he pensado q se referirá a los pasodobles y olés, los trajes de luces, las señoras con mantilla y peineta, y toda la parafernalia que rodea ese espectáculo

erfoud
13-mar-2010, 18:56
OK, pero que afine a la hora de transmitirlo...

veggiepride
13-mar-2010, 22:18
¿Qué cultura puede haber en ver sufrir a un animal? La cultura es algo que nos engrandece como seres humanos, algo capaz de conmovernos por su singularidad o por su belleza y no un espectáculo tan repugnante como son las corridas de toros que provoca mareos y ganas de vomitar. Vergüenza me da que se nos identifique a los españoles con los toros.

Gonza
14-mar-2010, 00:54
En la Izquierda también hay mucho taurino. Actualmente vivo en un pueblo donde ha gobernado IU casi ininterrumpidamente en los últimos 30 años y es un pueblo taurino a más no poder.

sujal
14-mar-2010, 09:46
No sé si tendréis ya mas ganas de escuchar las excusas de siempre para defender la tauromafia. De todas maneras os dejo un botón de muestra castellanomanchego con todo el tufillo taurino que conllevan sus canales de TV. Por cierto, ojalá hubiesen mas veterianarios como el del debate.

http://www.tvguadalajaradigital.es/debate/toros/

Senyor_X
14-mar-2010, 10:30
En la Izquierda también hay mucho taurino. Actualmente vivo en un pueblo donde ha gobernado IU casi ininterrumpidamente en los últimos 30 años y es un pueblo taurino a más no poder.

Toda la razón, tendemos a pensar en la tauromafia como un entretenimiento de gente de la derecha, especialmente la más ráncia y no son pocos los aficionados que ideologicamente no concuerdan con este estereotipo. Tambien es cierto o al menos la experiencia que he vivido así és, los taurinos "de izquierdas" son los que reconocen que su aficion no se sostiene, bien por activa (asumiendo que para avanzar hay que renunciar a muchas cosas, incluso algunas que puedan gustarnos) o por pasiva, negandose a debatir sobre el tema.

sujal
14-mar-2010, 10:44
Toda la razón, tendemos a pensar en la tauromafia como un entretenimiento de gente de la derecha, especialmente la más ráncia y no son pocos los aficionados que ideologicamente no concuerdan con este estereotipo. Tambien es cierto o al menos la experiencia que he vivido así és, los taurinos "de izquierdas" son los que reconocen que su aficion no se sostiene, bien por activa (asumiendo que para avanzar hay que renunciar a muchas cosas, incluso algunas que puedan gustarnos) o por pasiva, negandose a debatir sobre el tema.

Bueno, el gusto artístico se amolda a cualquier ideología porque va directa al sentir y no pasa por la razón (ideológica). La tradición es un elemento más afín a posturas conservadoras, por eso quizás, por el sumatorio arte+tradición que refuerza un gusto subjetivo, es por el que se asocia más lo taurino a la derecha que a la izquierda. Pero el arte por sí mismo se basta sólo como podréis comprobar y más si el sujeto a considerar está altamente cosificado.

Aljandar
14-mar-2010, 11:05
Sujal, buen día, como sabes esto del arte en la tauromaquia es una trola que nos han colado y de qué manera. Que no es más que negocio y bajos instintos. Y estos los tenemos ahí agazapados con independencia de la afiliación con que nos etiquetemos.

Senyor_X
14-mar-2010, 11:11
Bueno, aquí igual me lleve unas cuantas hostiax virtuales, pero yo si que creo que, si bien las corridas no son arte, si hay arte en todo este mundillo. Que esteticamente lo considere hortera, rancio, casposo y pasado de tiempo no significa que no sea artístico el diseño de los vestidos, los pases y toda la parafernalia que lo envuelve.

Sinceremonos con nosotros mismos, el mal de las corridas es que se hace sufrir al toro, pero si se elimina de escena al animal y resulta que hay quien esteticamente disfruta viendo al torero con su indumentaria haciendo esas coreografias y que le gusta el pasodoble, no hay nada de malo en ello, ni siquiera en mantenerlo y declararlo patrimonio cultural o algo así.

sujal
14-mar-2010, 11:30
Coincido contigo, Senyor X. Incluso Jack el Destripador era un artista en su género.

El concepto artístico es algo muy particular. A unas personas les apasiona unas expresiones y a otras, otras. Hay arte en cada producto creado por el ser humano donde coexistan la creatividad y el simbolismo. Pero.... ¿nos falta algo más?

Os cito unos párrafos de León Tolstoi de su libro titulado "¿Qué es el Arte?". Dan que pensar...

"Es un medio de fraternidad entre los hombres que los une en un mismo sentimiento indispensable por tanto para la vida de la humanidad y para su progreso en el camino de la dicha"

Sin embargo...

"Los griegos consideraban únicamente el arte como bueno cuando estaba al servicio de lo que entendían por bondad. El sentido moral estaba tan desarrollado en ellos, que la bondad y la belleza les parecía coincidir"

... se pregunta entonces:

"Si el arte es una actividad que tiene por objeto transmitir de un hombre a otro los sentimientos mejores y más elevados del alma humana, ¿cómo explicar que la humanidad, durante todo el periodo moderno, haya prescindido de tal actividad y la haya sutituido por una actividad artística inferior sin otro fin que el placer?

sujal
14-mar-2010, 11:39
Esta no tiene desperdicio...

"Se nos dice que, para comprender estas obras, debemos verlas, leerlas y oírlas muchas veces. Esto no puede llamarse explicarlas, sino acostumbrarse a ellas. Bien patente es que los hombres se acostumbran a todo, hasta a lo peor. Se puede uno acostumbrar a la mala alimentación, al tabaco y al opio; de igual modo puede uno acostumbrarse al arte malo. Esto es, precisamente, lo que sucede"

Aljandar
14-mar-2010, 11:44
A matar a un animal antes (y ahora, en otras religiones) se le llamaba sacrificio (hacer algo sagrado), religión. Cuando esto se ve que es imposible mantenerlo se le llama arte, tradición, afición, reunión familiar o fiesta. O como ahora, "cultura".
Cuando para hacer esto tienes que desconectar los sentimientos hasta acabar sintiendo lo contrario, todo vale para camuflarlo: vestimentas, ritos, música, "el tiempo se detiene".... Cuando han conseguido que demos la vuelta a los sentimientos espontáneos, al horror espontáneo que se siente, ya nos han absorbido. Nos han arrancado el corazón. Esa es su victoria y nuestra muerte.
No hay religión, ni arte, ni cultura posible que pueda mantenerse alejados de los valores que defienden la vida.

sujal
14-mar-2010, 11:55
A matar a un animal antes (y ahora, en otras religiones) se le llamaba sacrificio (hacer algo sagrado), religión. Cuando esto se ve que es imposible mantenerlo se le llama arte, tradición, afición, reunión familiar o fiesta. O como ahora, "cultura".
Cuando para hacer esto tienes que desconectar los sentimientos hasta acabar sintiendo lo contrario, todo vale para camuflarlo: vestimentas, ritos, música, "el tiempo se detiene".... Cuando han conseguido que demos la vuelta a los sentimientos espontáneos, al horror espontáneo que se siente, ya nos han absorbido. Nos han arrancado el corazón. Esa es su victoria y nuestra muerte.
No hay religión, ni arte, ni cultura posible que pueda mantenerse alejados de los valores que defienden la vida.

También de acuerdo contigo, Aljandar. Desde luego no hay un arte "completo" porque la componente ética y dinámica que debe representar aquellos sentimientos que nos hagan evolucionar, no existen. Ellos anuncian que es una expresión de valentía del hombre contra el animal. Ok, esto en la edad de piedra tendría su sentido cuando el hombre estaba en constante peligro, pero hoy día la situación se ha invertido y las formas artísticas válidas en relación con otros animales deben expresar un sentiminto de compasión y responsabilidad hacia ellos. El torero debería terminar humillándose ante el toro y no al revés.

Aljandar
14-mar-2010, 12:04
También de acuerdo contigo, Aljandar. Desde luego no hay un arte "completo" porque la componente ética y dinámica que debe representar aquellos sentimientos que nos hagan evolucionar, no existen. Ellos anuncian que es una expresión de valentía del hombre contra el animal. Ok, esto en la edad de piedra tendría su sentido cuando el hombre estaba en constante peligro, pero hoy día la situación se ha invertido y las formas artísticas válidas en relación con otros animales deben expresar un sentiminto de compasión y responsabilidad hacia ellos. El torero debería terminar humillándose ante el toro y no al revés.

... "Cultura", como en agri-cultura, es "cultivar" (la tierra). ¿Qué valores cultivamos o transmitimos con esta pretendida cultura? Valores de muerte.
¿Es este el futuro que queremos cultivar?

sujal
14-mar-2010, 12:18
... "Cultura", como en agri-cultura, es "cultivar" (la tierra). ¿Qué valores cultivamos o transmitimos con esta pretendida cultura? Valores de muerte.
¿Es este el futuro que queremos cultivar?

A nada que el observador entienda que el arte debe ir mas allá de los estético, evidentemente sí. La tauromaquia, si persiste hoy día, es precisamente porque se ha cruzado con unas sociedades donde prima la apariencia sobre la esencia. Más que valores de muerte, yo creo que lo que se transmite y afianza son no valores. Al respecto erfoud escribió algo muy interesante en su blog sobre la conjura rosa y taurina. Dos actividades que se llevan muy bien en ese mundo de pseudofamosos que aspiran a entretener, no a formar.

Aljandar
14-mar-2010, 12:25
A nada que el observador entienda que el arte debe ir mas allá de los estético, evidentemente sí. La tauromaquia, si persiste hoy día, es precisamente porque se ha cruzado con unas sociedades donde prima la apariencia sobre la esencia. Más que valores de muerte, yo creo que lo que se transmite y afianza son no valores. Al respecto erfoud escribió algo muy interesante en su blog sobre la conjura rosa y taurina. Dos actividades que se llevan muy bien en ese mundo de pseudofamosos que aspiran a entretener, no a formar.

Efectivamente, no-valores. Ýa lo dijo Aranguren: "No hay estética sin ética".

EnlasNubes
14-mar-2010, 12:35
Mis abuelos ambos de izquierdas les encantaban los toros (bueno uno de ellos ya murió) No creo que sea cuestión de izquierdas o derechas; si no mas bien una educación para ver a los animales como cosas inferiores. (ya ni seres)

sujal
14-mar-2010, 12:42
Efectivamente, no-valores. Ýa lo dijo Aranguren: "No hay estética sin ética".

Ese debería ser el mensaje artístico de actualidad y la consigna desde la que decidir qué es un bien cultural y qué no.;)