Ver la versión completa : Por fin un periodico se anima al antitaurismo
muy buenos dias
revisando algunos periodicos digitales (cosa que no suelo hacer a menudo) encontre estas paginas en el periodico Publico (http://www.publico.es/) que hablan sobre la tortura de los "festejos" y "fiestas" tan vergonzosamente nacionales como son los San Fermines en estas fechas... les pongo los links con los titulos de cada noticia:
Al calor de la Barbarie
http://www.publico.es/espana/136096/calor/barbarie/toros/fiestas
La lucha ecologista se centra ahora en el toro
http://www.publico.es/espana/136099/lucha/ecologista/maltrato/toro
Un ritual que anula la razón
http://www.publico.es/espana/136104/ritual/anula/razon
"¿Por qué el toro nos hace más españoles?"
http://www.publico.es/espana/136103/por/toro/espanoles
"Denuncia el maltrato animal en las fiestas veraniegas"
http://www.publico.es/maltratoanimal/
leanselo todo xq no tiene desperdicio... voy a comprar luego el periodico a ver q tal son las noticias que dan en la edicion en papel... pero la verdad me alegro que un diario publico (nunca mejor dicho xD) por fin apoye el movimiento antitaurino.
un saludo y un fuerte abrazo a tod@s ;)
PD: edito para poner un link mas, y renovacion de links
Snickers
21-jul-2008, 11:03
Voy a poner uno, q a veces con le tiempo los enlaces ya están inoperativos
http://www.publico.es/espana/actualidad/136096/calor/barbarie/toros/fiestas
Al calor de la Barbarie
Pese a las leyes de protección animal, los toros siguen siendo víctimas de la tradición en miles de festejos populares
http://www.publico.es/resources/archivos/2008/7/20/1216588318499toros-642.jpg
JAVIER RADA - Madrid - 20/07/2008 22:50
Los toros embolaos o de fuego son una costumbre muy arraigada en Levante y Andalucía.
Cuentan que sufren, que padecen estrés, que sienten en una maraña de confusión, abducidos, secuestrados de su medio, perdidos en una verbena de adrenalina. Dicen que es tradición, que se vela por su integridad, que hablamos de la raíz, del ser español, valenciano, castellano...
Llega el verano, y España explota en fiestas, patrocinio y vírgenes de devoción. Charangas y litros de alcohol. Y todo, vertebrado con el uso de animales como fuente de diversión y atracción turística. Animales usados en variopintos espectáculos. Seres, toros y becerros, a los que se les llena las astas de fuego, se les cubre el cuerpo de dardos, se los lancea hasta la muerte o se los tira al agua.
Si bien es cierto que los eventos con animales domésticos (gansos, cabras, gallos, carneros...) están siendo erradicados por las leyes de protección animal autonómicas, el toro sigue siendo el gran damnificado por la excepción histórica de la Fiesta Nacional. Unos 60.000 bovinos sufren nuestra diversión al año, según la Asociación Nacional para la Protección y el Bienestar de los Animales (ANPBA).Los festejos populares que incluyen algún toro en su cartel crecen en agosto y septiembre, según el Ministerio del Interior. En 2007, se contabilizaron hasta 4.111.
Repunte de fiestas
Ecologistas y promotores taurinos coinciden en que hay un repunte de actos taurinos, sobre todo de los encierros. Este año hay previstos unos 22.000, cuando en 2006 sumaban 18.000, según la Asociación de Corredores, Aficionados y Recortadores de Toros de España. Ello se debe a las subvenciones que reciben de las administraciones *-unos 500 millones de euros, según la Fundación Altarriba-, el bajo precio de las reses y la admiración que generan toreros como José Tomás.
La cabra de Manganeses de la Polvorosa (Zamora) se libró de ser arrojada desde el campanario. También tiene más derechos la pava de Cazalilla (Jaén) que el toro. "Si es sancionable tirar a una pava desde un campanario, pero no una "becerrada" en la que pueden matar al becerrito clavándole espadas, se debe a que en el primer caso existen leyes específicas prohibitorias. El segundo, al ser un espectáculo taurino, está regulado por sus propias normativas, nacionales y autonómicas, que lo convierten en legal, aunque sea éticamente reprobable", explican en ANPBA.
17 reglamentaciones
Cada comunidad tiene su reglamentación. En total, 17 reinos de taifas para el designio animal. "Los festejos con toros están muy intervenidos. Por ley, debe haber un delegado gubernativo, miembro de la Policía, y un delegado taurino, director de lidia, para comprobarlo. Además, se piden informes del veterinario", explican en la Asociación Nacional de Organizadores de Espectáculos Taurinos (ANOET).
Para los grupos animalistas ningún ser debería ser usado para la diversión humana. Pero la tradición responde alzando muros, diciendo aquí nos quedamos. Un ejemplo fue la manifestación del PACMA (Partido Antitaurino contra el Maltrato Animal) en Amposta (Tarragona) el pasado 12 de julio, y la reacción contraria de algunos ampostinos. Los primeros querían presionar para que se prohibieran las fiestas de los bous (toros) en una Catalunya que se autoproclama antitaurina.
"El año pasado presentamos tres denuncias, pero las archivaron", explica Alejandra García, miembro de PACMA. Dos mundos enfrentados. Sólo en Levante se celebra más de un centener de toros de fuego (embolados), un espectáculo que en la Comunidad de Madrid y el País Vasco está prohibido.
http://www.publico.es/resources/archivos/2008/7/20/1216588511528toros2.jpg
Las bestias negras
En Castilla y León se encuentran tres de las bestias negras: El Toro de la Vega de Tordesillas (Valladolid), el Enmaromado de Benavente (Zamora) y el Toro de Júbilo de Medinaceli (Soria). En Coria (Cáceres) está el Toro de San Juan. Son algunos de los ritos más ancestrales.
El resto de espectáculos atípicos sangrientos de Castilla y León, por ejemplo, están siendo erradicados, "porque no cumplían con el requisito de una tradición continuada de 200 años", explica Gustavo Antich, portavoz de ANPBA. En estos festejos (exceptuando aquellos en que se agrede directamente al animal), el sufrimiento es sobre todo psíquico.
"El toro es un animal herbívoro, pacífico, no depredador, acostumbrado a estar con su manada. Pero es arrancado hacia un ambiente desconocido, no puede adaptarse, las mediciones de cortisol (hormona utilizada para medir el estrés) pueden sobrepasar 12 ó 15 veces su valor normal", explica el veterinario José Enrique Zaldívar. Existen casos documentados de infartos y paradas cardiorrespiratorias.
Pero hay otros estudios, como el de Juan Carlos Illera, director del departamento de Fisiología animal de la Universidad Complutense de Madrid, en los que se afirma que el toro tiene una gran capacidad para superar el dolor en un 90% de los casos. "Los espectáculos con toros están datados desde el siglo XVI, son los que dieron origen a las corridas", explica el portavoz de la Mesa del Toro, Eduardo Martín-Peñato.
Un toro que se muerde la cola. Los festejos ancestrales dieron paso a la corrida moderna. Y la corrida moderna protege a las tradiciones. Aunque, como alega Arturo Pérez, de ACTYMA (Asociación Contra la Tortura y el Maltrato Animal): "¿Qué más me da morir en una plaza o lleno de dardos?".
Muchisimas gracias Snickers por tu ayuda y por la idea, voy a poner a continuacion el resto de links por si se pierden con el tiempo... xcierto hay un nuevo link donde se puede denunciar el maltrato animal en los festejos de este verano.
La lucha ecologista se centra ahora en el toro
Las asociaciones acumulan logros en su intento de erradicar los actos más crueles
http://www.publico.es/resources/archivos/2008/7/20/1216587270469toroalaguadn.jpg
El acoso no acaba hasta qeu el toro termina en el agua. - LUIS LLORCA
JAVIER RADA - Madrid - 20/07/2008 23:03
Gracias a organizaciones como Asociación Nacional para la Protección y Bienestar Animales -cuyos equipos de juristas se encargan de recoger pruebas para suprimir con la ley en la mano determinados festejos- y a grupos de presión, como Ecologistas en Acción, el Partido Antitaurino contra el Maltrato Animal y la Fundación Altarriba, nuestros animales viven algo más tranquilos.
Entre los logros de los últimos años se encuentra el haber suprimido los encierros de avestruces en Navarra, Catalunya y el País Vasco. También pueden celebrar que en localidades como San Bartolomé de Pinares (Ávila), el Ayuntamiento haya prohibido que se obligue a los caballos a saltar hogueras.
Que se colgasen gallos vivos en Extremadura. Que se persiguiera patos en Baleares, Catalunya y País Valenciano (al Ayuntamiento de Sagunto le costó la broma 45.000 euros la última vez que lo programó). Que se persiguieran cerdos engrasados en Asturias, Galicia, Castilla y León y Andalucía. Que se tirasen cabras y aves desde campanarios o que se lancearan toros, entre otros muchos festejos.
A escondidas
Sin embargo, los ecologistas denuncian que queda mucho por hacer. En su punto de mira, siguen las corridas de toros, declaradas excepción.También tienen pendiente acabar con muchos de los festejos populares taurinos, que se acogen a la particularidad de la Fiesta Nacional para seguir celebrando algunas prácticas en las que los animales son sometidos a crueles torturas.
Una dificultad para descubrir qué pueblos de la España profunda celebran rituales cruentos es el sumo cuidado que algunos de ellos emplean para organizar sus actos sin hacerles publicidad, casi a escondidas. Los ecologistas también insisten en afirmar que España es el único país de la Unión Europea en donde la barbarie sigue tan extendida como en la Edad Media. Por ello, reclaman a la ciudadanía la participación para evitar estos actos.
Sus acciones suelen ser mal entendidas en los lugares afectados. Por este motivo, incluso han sido llevados a juicio, como en el caso de Arturo Pérez, de ACTYMA, acusado de atentar contra el honor del pueblo de Tordesillas (Valladolid). Ocurrió tras protagonizar una acción en 2006 con una avioneta en la que se podía leer la pancarta "Tordesillas, vergüenza humana". El pueblo estaba celebrando el Toro de la Vega, un ritual por el cual se lancea al animal hasta ensartarle el corazón.
Festejos religiosos contra la doctrina
La mayoría de actos festivos en los que se usan animales en España se realiza en nombre de religiones, vírgenes o santos. El Toro de Coria es en honor a San Juan. El de Tordesillas, a la Virgen de la Peña. Los gansos de Lekeitio se celebraban por San Antolines. Los Bous a la Mar en Dénia por las fiestas patronales de la Santísima Sangre de Nuestro Señor Jesucristo.
No obstante, y paradójicamente, la doctrina católica es contraria al maltrato animal, confirma Enrique Miret Magdalena, teólogo seglar y ex presidente de la Asociación de Teólogos Juan XXIII. "Cualquier dureza infligida injustamente es pecado para la moral católica.
El cristianismo defiende el respeto a su vida. Por eso existe una teología de los animales para un trato humano con los mismos", explica. Al ser preguntado por una bula papal de Pío V, en la que se excomulgaba a los eclesiásticos que participaran en corridas de toros, Miret apela al sentido común y a no sacar las cosas de contexto. "Era normal que la autoridad eclesiática presidiera estos actos.
Sin embargo, no todos los Papas fueron partidarios de las corridas de toros, y durante mucho tiempo fue prohibida la asistencia del clero a ellas; si bien los moralistas distinguían entre verlas desde un balcón, que no era pecado, y su asistencia visible o incluso su presidencia", explica. Según Miret, es conveniente no mezclar las cosas para analizarlas con distanciamiento y rigor. "La religión auténtica debe distinguir entre los festejos religiosos racionales y la devoción religiosa", concluye el teólogo.
Fuente: http://www.publico.es/espana/136099/lucha/ecologista/maltrato/toro (link en post principal)
Un ritual que anula la razón
JAVIER RADA - 20/07/2008 23:43
¿Qué ocurre en la psique humana cuando uno percibe este tipo de espectáculos, cuando es perseguido por un becerro, cuando ve como ejecutan a un toro?
Todo se encuentra dentro de un proceso de ritualización, un proceso en el que mediante diferentes estímulos se consigue que primen las partes más primitivas del cerebro, y en donde la razón y la lógica, nuestro cerebro más evolucionado, ceden ante a la selva instintiva.
“El ritual incide en la parte del sistema nervioso más animal, relacionado con el sistema límbico. Estos rituales estarían creados para no pensar. Mientras tienen lugar, el cerebro se halla hiperactivado, ya sea por la sangre, el peligro físico, el sacrificio, la música o las drogas (como el alcohol). Entonces deja de intervenir la parte del córtex cerebral, relacionada con la razón y la ética”, explica Luis Muiño, psicoterapeuta. Se deja de sentir empatía, la capacidad de ponerse en la piel del otro.
“No es necesario que uno sea violento o que no tenga un código ético. Cualquier persona en esas circunstancias haría lo mismo”, explica. Según Muiño no existe mucha diferencia en la hiperactivación que se produce en estos ritos, y en los utilizados en las guerras y religiones, y hasta en el exótico vudú. Los procesos de inmersión en rituales de estas características logran que se merme la escala de valores.
En cuanto a la pregunta de si estos espectáculos pueden contagiar de violencia a los menores, Muiño afirma que no. “Lo que puede pasar es que vuelvan adictos, que sólo disfruten con la adrenalina, pero es algo común en nuestros días. Nadie se vuelve violento por ver estos espectáculos. Una vez salen del ritual vuelven a ser los mismos”, dice. Y advierte, las reacciones furibundas contrarias a estos festejos pueden también provenir de esta hiperactivación y apelación al sistema límbico.
Fuente: http://www.publico.es/espana/136104/ritual/anula/razon
"¿Por qué el toro nos hace más españoles?"
http://www.publico.es/resources/archivos/2008/7/20/1216589315701toros-entedn.jpg
Norbert Bilbeny.
JAVIER RADA - Madrid - 20/07/2008 22:58
¿Lancear un toro hasta morir es éticamente reprobable?
Sí. No existe argumento racional ni moral que lo pueda sostener.
Pero hay algo de los orígenes del hombre: la caza, el grupo...
Es inhumano. El animalismo debe ser entendido como una forma del humanismo. Es la defensa de la vida, de la integridad. Lo que hacemos a los animales es lo que nos permitimos a nosotros mismos.
Son comportamientos anclados en la tradición…
Se contradicen aquellos que se amparan en un simbolismo cultural. Quien maltrata a un animal no ha desarrollado su comportamiento moral.
¿Por qué hay personas a las que les cuesta tanto identificarse mínimamente con los animales?
Es sobre todo una falta de cultura. El arraigo de una tradición crea una identidad muy difícil de cambiar.
¿Qué hay del mito de que el toro bravo nace para ello?
El mito se opone al conocimiento. Actúa a modo de velo. Está muy bien para el arte, la religión... Pero con el trato hacia los animales es contraproducente. Opera en la concepción de superioridad del macho sobre la mujer, de linajes y dinastías, pueblos y razas. Se nutre y alimenta del prejuicio.
¿Influye en España que no acabara de aposentarse la Ilustración?
Sí. En España ha influido la estructura socioeconómica rural, y una economía de fuerte jerarquización. Habría qué preguntarse por qué el toro nos hace más españoles.
En las explotaciones agrarias y ganaderas también sufren los animales. ¿Por qué no a las corridas y sí a la gallina encajonada?
No vale el recurso infantil del “y tú más”. Es razón de más para continuar. Si se maltrata a los animales en las explotaciones agrarias, entonces debemos pararlo.
¿La próxima ética será la que contemple a los animales?
Totalmente. Y debemos plantearnos seriamente las excepciones, como la alimentación o la experimentación para usos médicos.
¿El futuro será entonces vegano? ¿Consumiremos sólo alimentos que no provengan de la explotación animal?
Está por ver. La especie humana ha evolucionado bajo el consumo de carne desde sus orígenes. El veganismo actual tiene sus fisuras. Lo que no impide que un día debamos discutir seriamente sobre nuestra alimentación. En cinco años no vamos a solventar un sistema de alimentación milenario.
Fuente: http://www.publico.es/espana/136103/por/toro/espanoles
joer ya era hora de que alguien nos mostrara su apoyo no??? ole !!!
exacto ARNINA, y se me ha olvidado comentar, esta mañana compre la edicion en papel y no venia nada nuevo que no viniese en la web, exceptuando alguna foto mas jeje, pero aun asi ha merecido la pena pillar el periodico :)
Powered by vBulletin® Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.