Libro: LA MENTE MULTIDIMENSIONAL. TELEPATÍA Y VISIÓN REMOTA

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Abro este hilo solo para hablar sobre el libro "Libro: LA MENTE MULTIDIMENSIONAL. TELEPATÍA Y VISIÓN REMOTA" de Jean Millay. El objetivo es conocer si realmente está demostrado científicamente que existe la telepatía y la visión remota.


LA MENTE MULTIDIMENSIONAL
TELEPATÍA Y VISIÓN REMOTA

Autor
Jean Millay, 1999

Prólogo de Stanley Kripper

Este libro recoge la investigación científica más exhaustiva que se ha realizado sobre la naturaleza multidimensional de nuestra mente. Jean Millay explora la capacidad para desplazar nuestra consciencia por las múltiples dimensiones de la realidad generando fenómenos como la telepatía, la visión remota, la resonancia y el trance. Con amenidad y precisión de laboratorio, los analiza hasta llegar a conclusiones tan irrefutables como sorprendentes que demuestran que no somos sólo seres materiales, sino también seres electromagnéticos. Las ondas cerebrales de un individuo pueden afectar a las de otro, porque somos algo más que nuestra manifestación en el espacio-tiempo; somos una conciencia infinita y eterna que podemos explorar y disfrutar.


Fuente: http://www.palmyralibros.com/?s=libro&id=41


¿Qué tipo de experimentos científicos (método, parámetros, etc) recoge este libro para afirmar que la telepatía y la visión remota existen? (Quien se haya leído el libro o lo tenga en su casa podría pegar algún fragmento de dichos experimentos)

¿Cual fué la respuesta de la ciencia oficial a la aparición de este libro?

[Rob33]

Interesante.

[JustVegetal]

Y aparte de mi que me lo compré, me lo leí y lo tengo, y por eso puse la bibliografía en el foro, ¿quien se lo va a leer? antes de que empecemos a destriparlo.
Yo paso de los coloquios como el del otro post.

[Crisha]

lo que me hace gracia es que para lo que queremos, nos agarramos a los argumentos de la "ciencia oficial" y si no nos interesa (por ejemplo, si da datos fehacientes de algún problema relacionado con la alimentación veg*na) entonces es que son unos incapaces que sólo piensan en el dinero y que están en nómina de los granjeros y los poderes "fálicos" Es alucinante, la verdad

por cierto, Rob.. hola! cuánto tiempo sin leerte!!!

[sana]

yo si creo en eso pero no lo hago xD no se puede demostrar que existe eso si no lo prueban es como si un cientifico dice que los viajers astrales son mentales, hasta que no lo haga el..no lo va a saber, porque eso es una experiencia personal.

[Loba]

Se supone que los animal communicators hablamos con los animales mediante telepatía

Pues...me voy a pillar ese libro a ver qué tal, aunque yo sí creo en la telepatía, lo digo desde ya, jaja.

Por cierto el otro día soñé con que estaba todavía en la Uni de Córdoba estudiando (y me peleaba con la profe de genética porque nos mandaba despellejar a un conejo o algo así xD), así, sin venir a cuento ni nada, y cuando me levanto veo que me han dejado en el correo los dos carnés universitarios, el de Granada y el de Córdoba ¿¿Casualidad??

[Veganofilo]

Y aparte de mi que me lo compré, me lo leí y lo tengo, y por eso puse la bibliografía en el foro, ¿quien se lo va a leer? antes de que empecemos a destriparlo.
Yo paso de los coloquios como el del otro post.

Yo me comprometo a leerlo.

En todo caso, JustVegetal: ¿conoces algún otro libro más completo sobre estudios científicos acerca de la telepatía que este?

[JustVegetal]

Se supone que los animal communicators hablamos con los animales mediante telepatía

Pues...me voy a pillar ese libro a ver qué tal, aunque yo sí creo en la telepatía, lo digo desde ya, jaja.

Por cierto el otro día soñé con que estaba todavía en la Uni de Córdoba estudiando (y me peleaba con la profe de genética porque nos mandaba despellejar a un conejo o algo así xD), así, sin venir a cuento ni nada, y cuando me levanto veo que me han dejado en el correo los dos carnés universitarios, el de Granada y el de Córdoba ¿¿Casualidad??

Este libro es muy técnico y algo caro. Si te gusta el tema animal hay un libro espectacular de bueno para mi gusto que escribió Rupert Sheldrake y es "Siete Experimentos que Pueden Cambiar el Mundo", Sheldrake es un biólogo que procede de la más "alta cúpula científica" pero después se ha pitorreado del sistema podrido que en realidad es. Además es ameno de leer, es también el autor de "Cómo saben los perros que sus amos están a punto de llegar a casa". Pero este último libro está agotado, si lo consigues que te lo presten te encantaría, aunque retoma el tema de esa "telepatía" humano-animal en el de "Siete Experimentos" y todo con casos y ejemplos para que hagas si quieres.

Te paso la web, aunque en inglés, es interesante si le echas un vistazo.

http://www.sheldrake.org/homepage.html

Bueno, también se lo aconsejo a quien tenga un interés sano en profundizar en estos temas.

[Veganofilo]

Me interesa precisamente por ser técnico. Lo del precio no es problema, porque lo pediré en la biblioteca de la universidad.

Ya conocía a Sheldrake, y me parece interesante lo que plantea. Y me parece lamentable que en muchos artículos hayan intentado ridiculizar a Sheldrake por el único motivo de lo dicho por él suena raro, sin aportar ningún dato ni realizar críticas a la metodología empleada. Si hay una variación en los resultados en función de si alguien tiene antes ese conocimiento, es algo a estudiar; y si hay un error en los experimentos de Sheldrake, que se señale cuál es. Otra cosa es la cuestión de los "campos morfogenéticos", que es una hipótesis altamente especulativa.

En lo relativo a comunicación "no física" entre humano y animal, tuve una novia con una gata que sí parecía saber cuándo una persona determinada iba a ir a casa (hicieron pruebas). Es posible que exista un método de comunicación no desarrollado por la mayoría de humanos (de la misma manera que en la evolución se fueron desarrollando determinadas capacidades progresivamente), y si es así, soy partidario de estudiarlo científicamente. De lo que soy menos partidario es de que cosas así puedan ser aprovechadas por muchos para vender la moto espiritualista.

Yo estoy abierto a todo estudio serio, aunque demuestre cosas que parezcan extrañas.

Un saludo.

[Mowgli]

Íbamos una noche paseando por una calle larga y sucia, cercana al Palais Royal. Al parecer, cada uno de nosotros se había sumido en sus propios pensamientos, y por lo menos durante quince minutos ninguno pronunció una sola sílaba. De pronto, Dupin rompió el silencio con estas palabras:

—En realidad, ese muchacho es demasiado pequeño y estaría mejor en el Théâtre des Varietés.
—No cabe duda —repliqué, sin fijarme en lo que decía y sin observar en aquel momento,tan absorto había estado en mis reflexiones, el modo extraordinario con que mi interlocutor había hecho coincidir sus palabras con mis meditaciones.
Un momento después me repuse y experimenté un profundo asombro.
—Dupin —dije gravemente—, lo que ha sucedido excede mi comprensión. No vacilo en manifestar que estoy asombrado y que apenas puedo dar crédito a lo que he oído. ¿Cómo es posible que haya usted podido adivinar que estaba pensando en... ?
Diciendo esto, me interrumpí para asegurarme, ya sin ninguna dada, de que él sabía realmente en quién pensaba.

—¿En Chantilly? —preguntó—. ¿Por qué se ha interrumpido? Usted pensaba que su escasa estatura no era la apropiada para dedicarse a la tragedia.
Esto era precisamente lo que había constituido el tema de mis reflexiones. Chantilly era un ex zapatero remendón de la rue Saint Denis que, apasionado por el teatro, había representado el papel de Jeries en la tragedia de Crebillon de este título. Pero sus esfuerzos habían provocado la burla del público.

—Dígame usted, por Dios —exclamé—, por qué método, si es que hay alguno, ha penetrado usted en mi alma en este caso.
Realmente, estaba yo mucho más asombrado de lo que hubiese querido confesar.
—Ha sido el vendedor de frutas —contestó mi amigo— quien le ha llevado a usted a la conclusión de que el remendón de suelas no tiene la suficiente estatura para representar el papel de Jerjes et id genus omne.
—¿El vendedor de frutas? Me asombra usted. No conozco a ninguno.
—Sí; es ese hombre con quien ha tropezado usted al entrar en esta calle, hará unos quince minutos.

Recordé entonces que, en efecto, un vendedor de frutas, que llevaba sobre la cabeza una gran banasta de manzanas, estuvo a punto de hacerme caer, sin pretenderlo, cuando pasábamos de la calle C... a la calleja en que ahora nos encontrábamos. Pero yo no podía comprender la relación de este hecho con Chantilly.
No había por qué suponer charlatanerie alguna en Dupin.

—Se lo explicaré —me dijo—. Para que pueda usted darse cuenta de todo claramente,vamos a repasar primero en sentido inverso el curso de sus meditaciones desde este instante en que le estoy hablando hasta el de su rencontre con el vendedor de frutas. En sentido inverso, los más importantes eslabones de la cadena se suceden de esta forma: Chantilly, Orión, doctor Nichols, Epicuro, estereotomía de los adoquines y el vendedor de frutas.
Existen pocas personas que no se hayan entretenido, en cualquier momento de su vida, en recorrer en sentido inverso las etapas por las cuales han sido conseguidas ciertas conclusiones de su inteligencia. Frecuentemente es una ocupación llena de interés, y el que la prueba por primera vez se asombra de la aparente distancia ilimitada y de la falta de ilación que parece median desde el punto de partida hasta la meta final.

Júzguese, pues, cuál no sería mi asombro cuando escuché lo que el francés acababa de decir, y no pude menos de reconocer que había dicho la verdad.

Continuó después de este modo:
—Si mal no recuerdo, en el momento en que íbamos a dejar la calle C... hablábamos de caballos. Éste era el último tema que discutimos. Al entrar en esta calle, un vendedor de frutas que llevaba una gran banasta sobre la cabeza, pasó velozmente ante nosotros y lo empujó a usted contra un montón de adoquines, en un lugar donde la calzada se encuentra en reparación.Usted puso el pie sobre una de las piedras sueltas, resbaló y se torció levemente el tobillo.
Aparentó usted cierto fastidio o mal humor, murmuró unas palabras, se volvió para observar el montón de adoquines y continuó luego caminando en silencio. Yo no prestaba particular atención a lo que usted hacía, pero, desde hace mucho tiempo, la observación se ha convertido para mí en una especie de necesidad.

»Caminaba usted con los ojos fijos en el suelo, mirando, con malhumorada expresión, los baches y rodadas del empedrado, por lo que deduje que continuaba usted pensando todavía en las piedras. Procedió así hasta que llegamos a la callejuela llamada Lamartine, que, a modo de prueba, ha sido pavimentada con tarugos sobrepuestos y acoplados sólidamente. Al entrar en ella, su rostro se iluminó, y me di cuenta de que se movían sus labios. Por este movimiento no me fue posible dudar que pronunciaba usted la palabra «estereotomía», término que tan afectadamente se aplica a esta especie de pavimentación. Yo estaba seguro de que no podía usted pronunciar para sí la palabra «estereotomía» sin que esto le llevara a pensar en los átomos, y, por consiguiente, en las teorías de Epicuro. Y como quiera que no hace mucho rato discutíamos este tema, le hice notar a usted de qué modo tan singular, y sin que ello haya sido muy notado, las vagas conjeturas de ese noble griego han encontrado en la reciente cosmogonía nebular su confirmación. He comprendido por esto que no podía usted resistir a la tentación de levantar sus ojos a la gran nobula de Orión, y con toda seguridad he esperado que usted lo hiciera. En efecto, usted ha mirado a lo alto, y he adquirido entonces la certeza de haber seguido correctamente el hilo de sus pensamientos. Ahora bien, en la amarga tirada sobre Chantilly,publicada ayer en el Musée, el escritor satírico, haciendo mortificantes alusiones al cambio de nombre del zapatero al calzarse el coturno, citaba un verso latino del que hemos hablado nosotros con frecuencia. Me refiero a éste:
Perdidit antiquum litera prima sonum.

»Yo le había dicho a usted que este verso se relacionaba con la palabra Orión, que en un principio se escribía Urión. Además, por determinadas discusiones un tanto apasionadas que tuvimos acerca de mi interpretación, tuve la seguridad de que usted no la habría olvidado. Por tanto, era evidente que asociaría usted las dos ideas: Orión y Chantilly, y esto lo he comprendido por la forma de la sonrisa que he visto en sus labios. Ha pensado usted, pues, en aquella inmolación del pobre zapatero. Hasta ese momento, usted había caminado con el cuerpo encorvado, pero a partir de entonces se irguió usted, recobrando toda su estatura. Este movimiento me ha confirmado que pensaba usted en la diminuta figura de Chantilly, y ha sido entonces cuando he interrumpido sus meditaciones para observar que, por tratarse de un hombre de baja estatura, estaría mejor Chantilly en el Théâtre des Varietés.