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  1. #1
    Usuari@ expert@
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    Pedagogía del vegetarianismo moral


    Hay que hacer pedagogía con los carnacas.

    ¿Pedagogía sobre algo que entienden los niños? ...

    pedagogía Del gr. παιδαγωγία paidagōgía.

    1. f. Ciencia que se ocupa de la educación y la enseñanza.
    2. f. En general, lo que enseña y educa por doctrina o ejemplos.

    Real Academia Española © Todos los derechos reservados

    Creo que la doctrina no es clara. Creo que son erróneas frases como: comer carne es financiar el maltrato y la explotación animal

  2. #2
    Usuari@ expert@ Avatar de albertina
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    ¿Pedagogía o propedéutica rebosante de vaselina?

  3. #3
    Usuari@ expert@
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    Propedéutica

    La propedéutica (del griego πρó [pro], que significa ‘antes’, y παιδευτικóς [paideutikós], ‘referente a la enseñanza’, donde παιδóς [paidós] significa ‘niño’) es el conjunto de saberes necesarios para preparar el estudio de una materia, ciencia o disciplina. Es la etapa previa a la metodología (conocimiento de los procedimientos y técnicas necesarios para investigar en un área científica). En la mayor parte de las instituciones educativas, los estudios de posgrado (maestría y doctorado) incluyen un curso propedéutico.


    Involucra también los conceptos de preparación y adiestramiento, por tanto, la propedéutica es el estudio previo de los fundamentos o prolegómenos de lo que luego se enseñará con mayor extensión y profundidad, a manera de introducción en una disciplina. Aporta los conocimientos teóricos y prácticos necesarios, imprescindibles y básicos de una materia, que necesita el alumno para llegar a entenderla durante su estudio profundo y ejercerla después.

    Los carnacas somos nosotros mismos. Yo tardé tres años en tomar la decisión, la dejé en alguna parte de mi cabeza y no pensaba en ello.

  4. #4
    Veganismo RV (VRV) Avatar de RespuestasVeganas.Org
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    Una cosa es comer cadáveres, que a priori es éticamente correcto, y otra cosa es participar en o financiar la explotación/matanza de los demás, que siempre es éticamente incorrecto.

    Comer cadáveres no humanos tiene consecuencias que perjudican a otros indirectamente: es una práctica peligrosa porque mantiene viva la idea de que los demás son comida. Por lo tanto se debe convertir en tabú, de la misma manera que actualmente es tabú comer cadáveres humanos.

    Saludos,
    David.

  5. #5
    Usuari@ expert@
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    No entiendo tu primera afirmación. Comer cadáveres es a priori éticamente incorrecto, a menos que sea necesario para la supervivencia.

  6. #6
    Veganismo RV (VRV) Avatar de RespuestasVeganas.Org
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    Cita Iniciado por Vegetalista2014 Ver mensaje
    No entiendo tu primera afirmación. Comer cadáveres es a priori éticamente incorrecto, a menos que sea necesario para la supervivencia.
    Hola, Vegetalista2014.

    Parece que no me estás preguntando a mí, pues dije que "comer cadáveres a priori es éticamente correcto", y no utilicé la palabra "supervivencia" en ningún momento. Disculpa si me entrometí.

    Saludos,
    David.

  7. #7
    Usuari@ expert@
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    Ya, es que no te citaba. Decía que pienso yo, que comer cadáveres está mal en principio, al menos que se necesite para sobrevivir.

    No entiendo porque dices que es correcto.

  8. #8
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    Cita Iniciado por Vegetalista2014 Ver mensaje
    Ya, es que no te citaba. Decía que pienso yo, que comer cadáveres está mal en principio, al menos que se necesite para sobrevivir.

    No entiendo porque dices que es correcto.
    Matar no es correcto por ningún motivo ni en ninguna circunstancia.
    Los humanos podrán justificarse de mil maneras ( “que el oso empezó el ataque”, “que tenía que velar por mi familia”, "era él o yo", etc ), pero lo objetivo del asunto seguirá siendo que matar es éticamente incorrecto.

  9. #9
    Usuari@ expert@
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    Eso es otra cuestión, hablamos de comer animales.

  10. #10
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    Cita Iniciado por Vegetalista2014 Ver mensaje
    Eso es otra cuestión, hablamos de comer animales.
    Vos acabás de decir que pensás que está mal comer cadáveres a menos que sea necesario para sobrevivir.
    … Igual no importa. Tenés razón en que ese es un debate aparte ( además que ahora no quiero liarme en otro ).

 

 
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