Dinamarca prohíbe masacre kosher y halal como ministro dice 'derechos de los animales se presentan ante la religión'
Nueva ley, denunció como "anti-semitismo" por los líderes judíos, viene tras otro polémico sacrificado una jirafa en público y le dio de comer a los leones
ADAM WITHNALL Biografía del autor Martes 18 De Febrero 2014
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El Gobierno de Dinamarca ha traído en una prohibición de la masacre religiosa de animales para la producción de carne halal y kosher, después de años de campaña de los activistas sociales.
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El cambio en la ley, anunció la semana pasada y con efectos desde ayer, ha sido llamada "anti-semitismo" por los líderes judíos y "una clara intromisión en la libertad religiosa" por el grupo sin fines de lucro Halal danés.
La legislación europea exige animales para ser aturdidos antes de ser sacrificados, pero otorga exenciones por motivos religiosos. Para la carne para ser considerado kosher bajo la ley judía o halal bajo la ley islámica, el animal debe ser consciente cuando mató.
Sin embargo, la defensa de la decisión de su gobierno de eliminar esta exención, el ministro de agricultura y alimentación Dan Jørgensen dijo a TV2 de Dinamarca que "derechos de los animales se presentan ante la religión."
Al comentar sobre el cambio, el viceministro israelí de los servicios religiosos rabino Eli Ben Dahan dijo el Jewish Daily Forward: "antisemitismo europeo está mostrando sus verdaderos colores en toda Europa, e incluso se intensifica en las instituciones del gobierno."
Al Jazeera citó al Halal danesa grupo de seguimiento, que lanzó una petición en contra de la prohibición, diciendo que era "una clara intromisión en la libertad religiosa que limita los derechos de los musulmanes y los Judios a practicar su religión en Dinamarca".
Marius la jirafa, quien fue muerto a tiros y una autopsia en presencia de los visitantes de los jardines en Copenhague zoológico Marius la jirafa, quien fue muerto a tiros y una autopsia en presencia de los visitantes de los jardines en Copenhague zoológico La prohibición ha dividido las opiniones en el país, sobre todo después de que recientemente fue noticia para la política de bienestar de los animales después de Copenhagen Zoo sacrificio del "excedente" macho joven jirafa Marius .
En Twitter, David Krikler (@ davekriks) escribió: "En Dinamarca descuartizar una jirafa sano delante de los niños es bueno, pero un pollo kosher / halal es ilegal."
Byakuya Ali-Hassan (@ SirOthello) dijo que era "repugnante" que "el mismo país que masacró a una jirafa en público para alimentar a los leones ... es la prohibición de la carne halal debido a los procedimientos".
Mogens Larsen (@ Moq72), de Aalborg en Dinamarca, twitteó: "Dinamarca prohíbe la masacre religiosa de los animales. Ni siquiera los leones del zoológico se les permite un sabor de jirafa halal ".
El año pasado, los políticos en Gran Bretaña dijeron que no serían ilegalización masacre religiosa a pesar de "una fuerte presión" de la RSPCA, la Sociedad Nacional Secular, y otros activistas.
http://www.independent.co.uk/news/wo...n-9135580.html
Prohibición masacre ritual de Dinamarca dice más acerca de la hipocresía humana que el bienestar animal
Para quejarse de la masacre halal o kosher de los pollos de la batería o de piscifactoría fábrica ternera es un absurdo verdaderamente monstruosa
"La masacre de los animales al final de su vida es de mucho menos importancia ética de la forma en que son tratados con anterioridad." Fotografía: Alex Segre / Alamy
"El bienestar animal tiene prioridad sobre la religión" , declaró el ministerio de Dinamarca de la agricultura, cuando la prohibición de la masacre ritual entró en vigor esta semana . Hubo acusaciones inmediatos del antisemitismo y la islamofobia de Judios y musulmanes, a pesar de que ambas comunidades siguen siendo libres para importar carne asesinadas por sus métodos preferidos, ya pesar de que los animales no han sido sacrificados de hecho sin pre-impresionante en Dinamarca durante los últimos 10 años .
Estas disputas pueden de hecho arrojar alguna luz sobre nuestras actitudes hacia las comunidades de afuera - Recuerdo preocupaciones sobre masacre halal siendo expresadas en Bradford en 1984 como parte de una fila a principios de la integración musulmana y la falta de integración. Pero lo que es realmente notable es la luz que no se echan a la crueldad animal por razones seculares.
Me parece evidente que la masacre de los animales al final de su vida es de mucho menos importancia ética de la forma en que son tratados con anterioridad. Las crueldades de las granjas industriales se extienden sobre toda la vida de un animal, mientras que la crueldad de la masacre ritual dura minutos como máximo. Para quejarse de la masacre halal de los pollos de la batería o de piscifactoría fábrica ternera es un absurdo verdaderamente monstruoso.
En un contexto danés esto es particularmente evidente. La industria de la cría de cerdos allí, cuyos productos son devorados por casi todo el mundo en Europa que no es un Judio observante de los musulmanes, es un motor monstruoso sufrimiento cotidiano, a pesar de la pre-masacre impresionante. El nuevo ministro de Agricultura, Dan Jørgensen , ha señalado que 25.000 lechones a morir un día en las granjas industriales daneses - que nunca siquiera llegan al matadero; que la mitad de las cerdas tienen heridas abiertas y el 95% tienen sus colas cortadas, un cruel ( y bajo las regulaciones de la UE, ilegal la práctica) que se necesita para evitar que masticar y morder uno colas de los otros en sus vertientes concretas.
Este tipo de crueldad está justificada porque hace el dinero para los criadores de cerdos, y la guarda para los consumidores. No hay ningún punto de vista religioso involucrado y pocas personas lo ven como cualquier problema ético grave. Personalmente, trato de evitar el pollo, el cerdo y el salmón en la comida barata, por motivos verdes y de una aversión por el sufrimiento animal, pero soy consciente de que esto en una de las excentricidades que los permisos de solvencia.
Hay dos ironías sobre el caso danés. La primera es que el país se encontraba la semana pasada en el foco de la indignación internacional por el sacrificio de una jirafa , enteramente con humanidad, y luego usar su cadáver primero en enseñar biología y después de alimentar a los leones, que deben haber tenido un convite. Es imposible sacarle ningún defecto de este comportamiento por razones utilitarias, o incluso, creo, en los humanos, si vamos a tener zoos en absoluto. Ciertamente Marius la jirafa infeliz vivió una corta vida infinitamente mejor y más interesante que cualquiera de los seis millones de cerdos nacidos y sacrificados en Dinamarca cada año.
La segunda es que Jørgensen, que ha formalizado la prohibición de la masacre ritual (algo heredado de sus predecesores), es en realidad un enemigo notable de la agricultura industrial. En una serie de artículos y discursos que ha anunciado que la ganadería industrial danés debe limpiar sus actos, y que la situación actual es insoportable. Él por lo menos entiende la hipocresía potencial de atacar sólo la crueldad alrededor de la muerte de un animal, y no es que en torno a su vida.
Sospecho que hay alguna sustancia real detrás de las quejas musulmanas que la prohibición de masacre halal está motivada tanto por el deseo de hacer que los fundamentalistas que sufren en cuanto a salvar a los animales. Pero eso nos dice mucho más acerca de los seres humanos que los derechos de los animales.
El primer principio de la razón ética grave es sin duda "No es diferente cuando lo hacemos", pero al mismo tiempo es un axioma del sentimiento moral que es diferente cuando otras personas lo hacen.
http://www.theguardian.com/commentis...animal-welfare
Probablemente lo que haya detrás de esto sea un intento de lavado de imágen, es mas, ahora que se han difundido las imágenes de los prostibulos con animales no creo que tarden mucho tambien en prohibirlo, de la misma manera que han indultado a la 2ª girafa, etc. ya que Dinamarca no le gusta precisamente ver empañada su imágen de país civilizado.