Estado de naturaleza y bondad o maldad del hombre

[erfoud]

¿Cómo era el hombre antes de ser un hombre social, si tal cosa existió?

Bueno, yo tengo claro que no hay un ser humano presocial, pues nuestra misma naturaleza es social, al igual que la de los lobos o la de los periquitos.

No me atrae mucho el discurso "bueno-malo por naturaleza" Creo que en nuestra especie confluyen dos tendencias opuestas, cada una de las cuales comportan consecuencias diversas
1- supervivencia-egoismo: absolutamente fundamental, como en todo animal, pero de aquí vienen las ambiciones personales e innumerables conflictos entre los mismos humanos y en relación con otras especies

2- Sociabilidad-cooperación: sabemos que no nos es dado vivir de forma aislada. No somos como los leopardos, y establecemos toda una red de relaciones con nuestros congéneres. De aquí desarrollamos una serie de capacidades como el altruismo o la empatía (incluso entre animales, la mayor empatía se produce en las especies sociales) Nuestra enorme sociabilidad, unida a nuestro raciocinio dan lugar a la ética, en mi opinión la mayor virtud humana

Ambas tendencias coexisten en todos los humanos, a veces se enfrentan entre sí y generan enormes dilemas. En ciertos individuos pesarán más los criterios egoistas, quizás hasta degenerar en un solipsismo, y así aflorarán nuestros peores rasgos, mientras que en otros predominarán los valores de compasión y de justicia.

Es muy difícil, casi imposible determinar una naturaleza humana en términos maniqueos, pues somos criaturas enormemente maleables, en quienes influyen montones de variables a la hora de de tomar acciones: somos esponjas, absorbemos todo, y de la mezcolanza resultante sale nuestro comportamiento. El factor genético influye en un grado moderado: patologías, tendencias (irascibilidad etc), pero mucho más importantes son nuestras vivencias. La reacción ante las mismas también varía, de tal modo que tampoco se puede decir que ante vivencias X, uno saldrá así, pues la red de elementos que influyen en nosotros se nos escapa (el padre alcohólico que pega al hijo es sólo una variable: importante, sí, pero hay más).

En conclusión: somos plastilina

[Snickers]

Pongamos el ejemplo, ya q se ha citado a gente de izquierdas como los anarquistas y lo puedo ligar con las situaciones extremas, de Melchor Rodríguez y su lucha por los presos fuesen de la clase q fuesen e independientemente del contexto social en el q se estuviese.

El ejemplo se ha traducido en un documental

http://www.andalucesdiario.es/ciudad...rid-en-guerra/

Un ángel anarquista en el infierno de un Madrid en guerra

María Serrano / 3 nov 2015 Seguir al periodista




Cartel del documental "Melchor Rodríguez, el ángel rojo"

En una guerra donde se mata y se muere es complicado encontrar a una persona que salve la vida de sus propios enemigos. El periodista Alfonso Domingo descubrió hace apenas un lustro la figura de un anarquista andaluz muy peculiar, afincado en Madrid y conocido con el apodo de ‘el Ángel Rojo’. Melchor Rodríguez, el personaje en cuestión, fue sacado a la luz a través de la novela escrita por Domingo para la editorial Almuzara en el año 2009 y que ahora se ha convertido en película documental:

“Todo el material inédito que he ido recopilando lo he querido mostrar en esta cinta que se mostrará próximamente en Andalucía”, afirma su autor.

‘‘ se estrena en Sevilla el próximo viernes 13 de noviembre en el Teatro Alameda, gracias a la dirección de Alfonso Domingo y la recopilación de testimonios tan revelantes como el de Santiago Carrillo o el hispanista Ian Gibson.

FRENO A LAS SACAS Y LOS PASEOS
Melchor Rodríguez es calificado por Domingo como un anarquista humanitario. “Siempre hablamos de gente que mata y muere y no de personajes históricos que en medio de la guerra salvan vidas, sea cual sea su ideología”, destaca el periodista para Andaluces Diario. En el Madrid republicano, asediado por la guerra, este exnovillero y anarquista de la CNT-FAI salvó a miles de personas de derechas. Domingo apunta que incluso “cuando Melchor fue nombrado Delegado Especial de Prisiones a finales del 36 detuvo las sacas de las cárceles madrileñas y los paseos”, jugándose en numerosas ocasiones la vida, como ocurrió frente a una turba en la prisión de Alcalá de Henares. Este gesto le permitió salvar a 1.532 presos, entre los que se encontraban importantes personalidades del futuro régimen franquista como era el caso de Muñoz Grandes, Martín Artajo o Sánchez Mazas.

La dimensión humana del ‘Ángel rojo’ era de tal calibre que en medio la guerra refugió en su casa a más de un centenar de personas perseguidas durante la República. Domingo recuerda cómo Melchor extendía “avales, salvoconductos y documentos que servían a personas y personalidades de distinta condición social para que pudieran salvar su vida y enseres”, rescatando a muchos de ellos de una muerte segura y ayudándolos en su salida al extranjero.

CINCO AÑOS DE PRISIÓN
A pesar de su intensa labor de salvamento, los golpistas no permitieron a su llegada a Madrid en abril del 1939 que aquel rojo “tan bueno” se salvara de la represión. Amapola Rodríguez, hija de Melchor, relata el profundo llanto de su padre y ella a pesar de que él les insistía que no iba a pasar nada. “Tenía mucho miedo y mi padre me decía: ‘niña, están entrando pero no va a pasar nada’, aunque lloramos mucho por no saber qué podía pasar”. Un tribunal militar lo condenaría a pena de muerte en mayo de 1940 con un juicio montado de testigos falsos. Gracias a la intervención de algunas personalidades del régimen, la pena le fue conmutada a veinte años de cárcel, cumpliendo cinco años en el antiguo penal del Puerto de Santa María (Cádiz).

Tras su salida de prisión, Melchor pudo ocupar puestos de responsabilidad dentro del aparato del nuevo régimen. Sin embargo, elegiría una vida discreta como vendedor de seguros y militante en la clandestinidad de la CNT durante toda la dictadura.

Su entierro, en febrero de 1972, ha sido recordado por personalidades de ambos bandos. Enterrado con la bandera roja y negra de la CNT y entonando el himno de los suyos, también recibió el último adiós de amigos como el franquista Martín Artajo que rezarían en su entierro un padrenuestro como muestra de dolor por un amigo que había salvado la vida de tantos sin entender de banderas. Y es que tal y como rezaba una de sus frases más escuchadas, Melchor afirmaba que “se puede morir por las ideas pero nunca matar por ellas”.

[Snickers]

http://www.andalucesdiario.es/cultur...ro-no-se-mata/

‘Melchor Rodríguez, el ángel rojo’: por las ideas se muere pero no se mata

Antonio Gandiaga / 10 nov 2015

[Snickers]

http://www.eldiario.es/andalucia/his...451455526.html

La historia del Schindler andaluz que frenó la matanza de Paracuellos

El documental 'Melchor Rodríguez, el ángel rojo' rescata el desconocido caso de un anarquista que salvó a miles de personas en la retaguardia republicana.
Unas 12.000 personas preservaron la vida gracias al trabajo de un obrero sevillano que cumplió el ideal libertario hasta el final de sus días: "se puede morir por las ideas, nunca matar"

Juan Miguel Baquero

13/11/2015 - 18:46h


"Se puede morir por las ideas, nunca matar". Era la máxima del sevillano que detuvo la represión en Paracuellos: Melchor Rodríguez. Anarquista y libertario, salvó la vida a miles de personas en la retaguardia republicana. Una suerte de Schindler andaluz que protegió a sus enemigos y cuya desconocida historia rescata el documental 'Melchor Rodríguez, el ángel rojo' (Argonauta Producciones), dirigida por el periodista Alfonso Domingo.
"Sí, es un Schindler, pero en el caso de Melchor es como si él salvara a los nazis", dice el director de la cinta. "Es el que para realmente la matanza de Paracuellos". En total, "unas 12.000 personas" preservaron su vida gracias a Melchor Rodríguez. "Las protegió a todas", cuenta Domingo. Oskar Schindler, a quien retrató la película ' La lista de Schindler' (Steven Spielberg, 1993), fue un empresario y espía alemán, miembro del partido nazi, que salvó a unos 1.200 judíos. Las ideas, recuerda el actor Javier Gutiérrez, que pone voz al hilo argumental del trabajo audiovisual, "siguen haciendo mucho daño y Melchor es un buen referente del que aprender".

El XII Festival de Cine Europeo de Sevilla es el marco elegido para presentar 'Melchor Rodríguez, el ángel rojo'. El documental ha obtenido el segundo galardón de los Premios Imagenera de Creación Documental que convoca la Fundación Centro de Estudios Andaluces y la Consejería de la Presidencia de la Junta de Andalucía. Como ganador de la edición 2015 queda ' Mi querida España' (La Zanfoña Producciones), dirigido por Mercedes Moncada, una revisión de la historia reciente del país a través del Carnaval de Cádiz y el archivo del periodista Jesús Quintero.

Ningún Melchor en zona franquista

"En el lado franquista no hubo ningún Melchor". "Ya sabemos lo que fue este país, no hubo ni paz, ni piedad, ni perdón, como decía el Caudillo", apunta Alfonso Domingo. El ángel rojo, aun así, "salvó a gente que estaba en su lado ideológico más contrario, a quienes dan el golpe, están alimentando la guerra y pueden, si entran en Madrid, incorporarse al ejército de Franco e iniciar la represión".
Una labor que realiza con apoyo "del cuerpo diplomático, de la judicatur a, del Ministerio de Justicia". Queda convertido en pieza fundamental del "intento del poder republicano de controlar todas esas matanzas. Y se acabaron controlando", añade el periodista e investigador. "En una España con tanto odio y tanta locura, que haya alguien como Melchor es un caso casi único en la historia", precisa el director del documental.
El "episodio" más elocuente de la gesta del anarquista sevillano sucedió el 8 de diciembre de 1936. "Aviones fascistas" habían bombardeado Alcalá de Henares y un motín frente a la cárcel pretende "vengarse en los presos derechistas" de las muertes de civiles. Melchor Rodríguez, entonces Director General de Prisiones, lo impide. "Salva a 1.500 personas", cifra Domingo. Entre ellos, personas que luego serían "prebostes del nuevo régimen".


"Un personaje de película"

El 'ángel rojo' era hijo de un maquinista del puerto de Sevilla y de una obrera de una fábrica de cigarros. Quedó huérfano de padre a los diez años y, desde ahí, dejó los estudios y trabajó de calderero, carrocero en la industria del automóvil o ebanista. Melchor escribía poesía y probó suerte en las plazas de toros. "Es un personaje a descubrir, polifacético y con mucha fuerza para llevarlo a la ficción, es un personaje de película", describe a eldiario.es Andalucía el actor Javier Gutiérrez.
Para el director de la obra, Melchor era "una persona decente, con ideas, que tenía un humanismo obrero impresionante y que adoptó el ideal libertario como modo de vida y de actuación". Una persona que salvó "obstáculos" a lo largo de su vida "y da lo mejor de sí mismo en la Guerra Civil". Terminado el conflicto bélico con victoria de los sublevados, Melchor Rodríguez es juzgado –"en un juicio injusto porque no podía haber ningún rojo bueno en la calle"– y condenado a muerte.
Aquellos "prebostes" del franquismo devuelven el favor vital. Lo salvan. Conmutan la pena por 20 años de prisión, de los que cumple una cuarta parte. Pero no lo doblegan: "No aceptó ningún trabajo a ninguno de los que había salvado ni se integró en la organización sindical franquista, como le habían propuesto". Fue "libertario hasta su muerte", en 1972. El entierro del 'ángel rojo', antes de la muerte de Franco, no tiene par: "se pone la bandera libertaria, se canta 'A las barricadas' y otros rezan un padre nuestro".

"Un personaje de película"

El 'ángel rojo' era hijo de un maquinista del puerto de Sevilla y de una obrera de una fábrica de cigarros. Quedó huérfano de padre a los diez años y, desde ahí, dejó los estudios y trabajó de calderero, carrocero en la industria del automóvil o ebanista. Melchor escribía poesía y probó suerte en las plazas de toros. "Es un personaje a descubrir, polifacético y con mucha fuerza para llevarlo a la ficción, es un personaje de película", describe a eldiario.es Andalucía el actor Javier Gutiérrez.
Para el director de la obra, Melchor era "una persona decente, con ideas, que tenía un humanismo obrero impresionante y que adoptó el ideal libertario como modo de vida y de actuación". Una persona que salvó "obstáculos" a lo largo de su vida "y da lo mejor de sí mismo en la Guerra Civil". Terminado el conflicto bélico con victoria de los sublevados, Melchor Rodríguez es juzgado –"en un juicio injusto porque no podía haber ningún rojo bueno en la calle"– y condenado a muerte.
Aquellos "prebostes" del franquismo devuelven el favor vital. Lo salvan. Conmutan la pena por 20 años de prisión, de los que cumple una cuarta parte. Pero no lo doblegan: "No aceptó ningún trabajo a ninguno de los que había salvado ni se integró en la organización sindical franquista, como le habían propuesto". Fue "libertario hasta su muerte", en 1972. El entierro del 'ángel rojo', antes de la muerte de Franco, no tiene par: "se pone la bandera libertaria, se canta 'A las barricadas' y otros rezan un padre nuestro".

[albertina]

Las cualidades morales son imponderables. Nuestra percepción limitada y veleidosa. Moldeable, contingente. Intuyo cierta tendencia hacia el mal, definido como tal a contraposición de lo que resulta mejor, a su vez, establecido como tal a causa del defecto de su antagonista, y que no ocasiona perjuicios evidentes. Pero no me posiciono a favor de la binariedad.