No estoy de acuerdo en que una persona esté determinada hasta tal punto por la sociedad como insinúas.
Y te lo digo desde el punto de vista más egoísta que existe: si alguna vez tuviera éxito, escribiera un libro, diera una conferencia o publicara cualquier clase de trabajo, lo último que querría es que se concediese el mérito a la sociedad en lugar de al sujeto.
Yo hablo de méritos y tú de deméritos, pero al final es lo mismo. ¿Responsabilidad/culpa de la sociedad o del sujeto? Pues compartida, de acuerdo, pero principalmente y sobre todo del sujeto.
En Atenas hubo una época en la que los relativistas (sofistas) dominaban la escena política, pero Platón se atrevió a salirse del molde y proponer su mundo de las Ideas; en la Edad Media, la Iglesia tenía en su puño al grueso de la población, y sin embargo Lutero publicó sus 95 tesis; ahora, el 99% de la población es carnívora pero el vegetarianismo se va haciendo hueco. Son un reducto muy pequeño de la Historia; no obstante, demuestra que el sujeto no está absolutamente determinado por la sociedad. El mérito/demérito de la obra de Platón, la reforma de Lutero, el pensamiento vegano, ¿corresponde a la sociedad o al sujeto? Sobre todo, al sujeto. Ya está bien de echarle la culpa a las sociedades: estamos inmersos en ellas, somos conscientes de ellos y podemos cambiarlas.
¿Tiene algún sentido realizar un juicio ético sobre un sujeto?
Obviamente. El sujeto es racional, luego consciente y responsable de sus actos. Si yo te digo que te tires a un pozo, y vas y te tiras, ¿es responsabilidad tuya o mía? Pues tuya, claramente, porque es una determinación tomada libremente de la que eres responsable. Si la sociedad te dice que está bien tirarle piedras a una mujer adúltera, y vas y tiras la piedra, ¿es culpa tuya o de la sociedad? Pues tuya, porque tú has tomado esa decisión y de ella eres responsable.
La otra cuestión, eterna cuestión, es qué criterio ético debe ser empleado. Pero esa es otra historia. En lo que a mí respecta, mis méritos/deméritos me corresponden a mí y no a la sociedad en exclusiva, luego puedo ser objeto de un juicio ético. Pues lo mismo para todos los demás.