yo había leído q los adeptos rechazaban el acto sexual con fines de procreación (los perfectos eran como monjes, o sea célibes) y también q se permitían el consumo de peces, lo cual no supone q todos los consumiesen
Por otro lado tiene q ver con la cultura y creencias q tenían, en ello eran coherentes y hasta se jugaban el tipo
http://pariksit.net/noch-ein-verusch-12.html
había cátaros q eran vegetarianos ya q se comprometían a no matar a ningún animal, no comer ninguna carne y a vivir sólo de frutos (Walter Nigg), aunq no lo fuesen todos, acordes a las creencias de la época, a pesar de preceptos de esta índoleLa persecución de los cristianos vegetarianos continúa incluso después del cambio de milenio. El conde de Hoensbroech escribe: “La asamblea de los obispos en Glosar en el año 1051 condeno a muerte a varios herejes porque se habían negado a matar (y comerse) unos pollos (y gallinas) , ya que esto correspondía a las actitudes de los cátaros de no matar animales. Incluso la apariencia de los acusados era suficiente para condenarlos como herejes, ya que su palidez se debía a que tenían un estilo de vida como el de los cátaros, quienes seguían una dieta exclusivamente vegetariana”. (El papado en su eficacia socio-cultural, edición popular, Leipzig, Breitkopf &Hartel 1904, página 35). A pesar del peligro para sus vidas los creyentes de la tradición cristiana una y otra vez levantaron la voz para establecer el vegetarianismo como parte de la ética cristiana y a causa de esto surgieron algunas órdenes cristianas como los trapenses, benedictinos, cartujos y cistercienses.
Anatema del Papa Juan III, dirigido masivamente contra los vegetarianos, en el que se dice: «Si alguien considera como impuros los alimentos de carne que Dios dio a los hombres para su disfrute, y renuncia a ellos, no porque cargan su cuerpo, sino porque los considera por así decir impuros, de tal modo que ni siquiera prueba la verdura que ha sido cocida junto con la carne, como dicen Mani y Prisciliano, que sea pues condenado». Esto se decidió el año 561 en el primer sínodo de Braga, en Portugal