CitarLas denuncias falsas son un delito, y no tienen nada que ver con el feminismo. Solo que en ese caso la presunta delincuente sea mujer.Iniciado por Snickers
Una noticia de falsa denuncia
http://ccaa.elpais.com/ccaa/2013/04/...84_148736.html
Un inocente pasa ocho años en la cárcel tras una acusación falsa de violación
- La víctima se retractó cinco años después de su denuncia y fue condenada a tres años por ello
- La Sala de lo Contencioso de la Audiencia Nacional aprueba una indemnización de 650.000 euros
MANUEL ALTOZANO Madrid 23 ABR 2013 - 12:43 CET
Ni toda la oscuridad del mundo podrá acabar con la luz de una sola vela
Los motivos para ser vegan@:
http://www.youtube.com/watch?v=hPGKU...TbguMQkn14cxGA
Las denuncias falsas son un delito, y no tienen nada que ver con el feminismo. Solo que en ese caso la presunta delincuente sea mujer.
Sea cúal sea la pregunta, el amor es la respuesta.
http://liebreblanca-buscandolaluz.blogspot.com/
¿Pero de qué denuncias falsas he hablado yo en este hilo en los últimos post?
Yo he hablado de una ley q trata a este hombre como maltratador por de violencia de género, cuando la propia supuesta víctima dice q no lo es, q fue maltrato doméstico. Pero la ley dejó de contemplar el maltrato doméstico del hombre para con la mujer, y pasó a volcar todas las denuncias dentro del saco de la violencia de género, donde el hombre recibe un trato distinto q si se le investigase por violencia doméstica.
He compartido unas noticias de estos días y poca opinión he dado. ¿A que viene leer falsa denuncia donde no puede haber tal enfoque?
Última edición por Snickers; 09-abr-2015 a las 19:13
Ni toda la oscuridad del mundo podrá acabar con la luz de una sola vela
Los motivos para ser vegan@:
http://www.youtube.com/watch?v=hPGKU...TbguMQkn14cxGA
Si los vecinos le denuncian por maltratador y luego resulta que no lo es, sigue siendo una denuncia falsa, ¿no? Solo que en este caso no ha denunciado la presunta victima. Que ya es raro que los vecinos se metan en algo asi.
Sea cúal sea la pregunta, el amor es la respuesta.
http://liebreblanca-buscandolaluz.blogspot.com/
Pero, los vecinos (o ella, si acaso) ¿le han denunciado por maltrador por violencia doméstica o por violencia de género, o simplemente han denunciado maltratos y la ley los recoge en un lote de violencia de género? ¿Como se sabe q él u otros hombres maltratan por violencia de género cuando aún no se ha iniciado siquiera una investigación? Pues muy simple, pq en una sociedad de un supuesto grado machista muy negativo, la mujer es víctima a priori y el hombre participante en el lote de los verdugos. El hombre si agrede se presupone q es violencia de genero, y lleva unos puntos negativos en el marcador q no es raro q haya mujeres q los aprovechen.
Que los vecinos hayan visto algo no supone q eso sea por violencia de género, violencia la cual recibe mayores penas q la doméstica, en la cual ya no suelen entrar, a priori, las agresiones domésticas de hombres a mujeres.
Ni toda la oscuridad del mundo podrá acabar con la luz de una sola vela
Los motivos para ser vegan@:
http://www.youtube.com/watch?v=hPGKU...TbguMQkn14cxGA
Por supuesto que puede ser, has escrito muchísimos posts en el hilo.
Diría que la igualdad o la justicia que reclama el feminismo están muy lejos de tener que arrimarme desesperada en busca de protección a un juez o a un policía, sin nada que querer debatir. "Por qué todos estos desposeídos no son felices con mis migajas?" se preguntaba el poder, confundido.
Pues parecía q querías quitar esa posibilidad, trasladando mis post a otro hilo
Que decir.Diría que la igualdad o la justicia que reclama el feminismo están muy lejos de tener que arrimarme desesperada en busca de protección a un juez o a un policía, sin nada que querer debatir. "Por qué todos estos desposeídos no son felices con mis migajas?" se preguntaba el poder, confundido.
En fin.
María del Prado Esteban Diezma, mujer donde las haya, escribe al respecto un texto interesante.
http://prdlibre.blogspot.com.es/2010...la-ley-de.html
Legislar contra el amor
Apropiándose del discurso de la emancipación y la liberación femenina el feminismo de Estado hace aceptable una legislación que es, en los hechos, un régimen de excepción, con juzgados especiales y aplicación del derecho penal del enemigo a una parte de la población a la que se impone la presunción de culpabilidad genérica.
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En primer lugar define todas las relaciones entre los sexos como relaciones de poder y de dominio afirmando que, desde tiempos inmemoriales, los hombres han abusado de las mujeres(5) y utilizado la agresión contra ellas por el lugar privilegiado que ocupan en la sociedad. Afirman, asimismo, que la violencia de los varones hacia las féminas es estructural, es decir, se produce por el hecho de ser mujeres y no tiene una causa concreta. Paradójicamente los hombres solo son opresores para las mujeres cuando tienen lazos afectivo-sexuales con ellas pero no cuando son empresarios, gobernantes, policías, jueces, gerifaltes mediáticos u otros con poder; de lo que cabe deducir que no es una ley contra los hombres sin más sino contra las relaciones afectivo-sexuales, los vínculos y las instituciones naturales de convivencia. Resulta sorprendente que esta descabellada e insensata argumentación haya calado de forma tan rotunda en una parte significativa del cuerpo social.
Con tales discursos se alienta en muchas mujeres una ideología victimista, que reclama el derecho a ser débil a la vez que cultiva el rencor y el resentimiento más áspero hacia los varones, un rechazo irracional que anula las capacidades reflexivas e intelectivas en las féminas que lo sostienen y que provoca actitudes y sentimientos de agravio y de inferioridad y una agresiva ferocidad hacia el otro sexo.
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Resulta incoherente que cierto “radicalismo”, que se llama a sí mismo antisistema, ejerza de vocero de las consignas del poder jaleando el desencuentro entre mujeres y hombres, definiendo a todos los varones como agresores en potencia, y señalando como maltrato, no las acciones que lo son objetivamente, sino incluso los actos más inocentes y triviales(7) creando con ello un auténtico campo de Agramante donde el desorden y la discordia se imponen, con ello se sitúan de nuevo a las órdenes de la socialdemocracia que los usa como mano de obra en sus proyectos. Debemos ser conscientes de que mientras siga atizándose la pugna entre los sexos, la agresión, la violencia y el crimen de odio seguirán creciendo sin remedio. Las relaciones entre las mujeres y los hombres tienen que fundarse en la simpatía, el afecto, la fraternidad y el amor, no en el miedo, la incomprensión y el desconocimiento y la fobia pues solo unidos se puede hacer frente al sistema de dominación.
A MODO DE RESUMEN:
1. La violencia entre los sexos es completamente rechazable pero, al contrario de lo que dice el feminismo de Estado no resulta de un solo factor –la cultura machista y el patriarcado- sino de dos, a saber, la trágica naturaleza de la condición humana que nos convierte en fieras en ciertas circunstancias y la acción de la máquina estatal capitalista que a través de la ley y la manipulación de las conciencias divide, enfrenta y fragmenta la sociedad civil para aumentar su poder, siendo este segundo el agente decisivo en el momento actual.
2. No es admisible que quienes dicen oponerse al poder establecido defiendan la LOVG o, sin mencionarla sustenten sus concepciones sexistas y androfóbicas y alienten la guerra de los sexos.
3. Debe denunciarse la LOVG como una ley que proyecta el Estado policial y la represión indiscriminada contra la población y además impone la intervención del poder en la vida íntima de los individuos.
4. Debe condenarse asimismo su función “educativa” para imponer a la sociedad los disvalores del odio, el egoísmo y la inmoralidad, su carácter machista y neopatriarcal pues presenta a las mujeres como seres incompetentes y nos pone bajo la tutela del Estado. Las mujeres debemos oponernos de forma contundente a esas medidas que supuestamente nos protegen.
5. Condenar y criticar la ley no es suficiente, es necesario bregar por el renacimiento de los saberes, las conductas, las prácticas, los hábitos y las instituciones que rigen la convivencia entre iguales.
6. Las mujeres y los hombres tienen que rescatar las habilidades, los instrumentos y capacidades para elegirse y convivir recuperando el amor como vínculo sublime y excepcional y el sexo como potencia unitiva de enorme valor. Las relaciones íntimas entre las personas deben dejar de ser intervenidas por el Estado y tenemos que aspirar a que lleguen a ser ajenas a cualquier intromisión política.
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(texto presentado en las jornadas antimilitaristas del 18 y 19 de junio en el local Magdalena, será publicado por la revista “Esfuerzo”, y está colgado en La Haine)
Prado Esteban Diezma
pradoesteban@hotmail.com
Publicado por Libertad Consciente
Última edición por Snickers; 10-abr-2015 a las 04:43
Ni toda la oscuridad del mundo podrá acabar con la luz de una sola vela
Los motivos para ser vegan@:
http://www.youtube.com/watch?v=hPGKU...TbguMQkn14cxGA
"quiero quitar esa posibilidad"
No, no creo que pareciera eso.
Pues bueno, es lo q ha sido, puesto q siguiendo tu petición los post q puse en el hilo sobre feminismo relacionados con López Aguilar y la ley de violencia de género, han sido trasladados a este hilo.
Ni toda la oscuridad del mundo podrá acabar con la luz de una sola vela
Los motivos para ser vegan@:
http://www.youtube.com/watch?v=hPGKU...TbguMQkn14cxGA
Tampoco lo creo. Para negarte la posibilidad de debatir en el hilo de vegetas feministas a cerca de cómo esa ley puede perjudicar a los hombres las moderadoras hubieran tenido que empezar a mover mensajes hace tiempo. Eso no ocurrió. Siguen ahí todos los que escribiste antes de que hubiera un tema dedicado a esas cuestiones exclusivamente. En el foro se juntan hilos y se mueven mensajes a menudo, por el bienestar común entiendo, en este sentido yo no pedí nada, a lo sumo hice una propuesta.
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