Desde el punto de vista ético, da igual que sea animal-humano o no-humano: si no se trata de un paciente moral, no hay conflicto.
Estos inquietantes teóricos supuestos futuros experimentos, convertirían mediante la ingeniería genética a una especie con capacidad de sentir, en una que no la tendría, y por lo tanto serían igual que plantas desde el punto de vista sensocentrista.
Monstruos? Jugando a ser dioses? Atrocidad?
Eso es ya no es ética, es subjetivo, y podemos estar de acuerdo y que nos repulse, pero ya no entra en el dominio de la ética (sensocentrista)
Ahora, desde el punto de vista medioambiental, seguiría habiendo argumentos.
En el hilo al que me ha referido Mad Doctor (gracias, no lo había visto), me quedo con este comentario: