dios!!

[NyLa]

bueno pues no se como coño encontré esta foto pero aqui os la dejo, el enlace. dicen que no está trucada. aquí está la foto y la noticia.la noticia dice que es una nueva forma de arte, "arte extremo". me impactó, pero también veo a diario trozos de bebés no humanos metidos en bocadillos... asique nada aqui os dejo esto.

http://i31.tinypic.com/2nprev.jpg


http://images.google.es/imgres?imgur...%3Des%26sa%3DN


la noticia está en un foro de música techno y más concretamente en un enlace que ponen sobre el periódico el mundo. primero hablan de la carne de perro en corea o por ahí y luego saltan con esto...

[aaaxxx]

mmm... yo de los humanos ya me creo todo.

[silvimiau]

Eso ya lo habia visto hace tiempo y me lo crei pero luego lei que era una leyenda urbana que no es de verdad,que estaba en una galeria de arte y no se con que estaba echo.

[silvimiau]

No era lo que decia pero encontre esto
http://club.telepolis.com/leyendasur...arma/fetos.htm

[Nulyeta]

Domingo 5 de enero de 2003 - Número 377

POLÉMICA | ZHU YU «EL CANÍBAL»
Su arte: comer niños muertos


Sin límites. El artista Yu Ji pasó 24 horas en una caja de cristal llena de pollos vivos, Yuan Cai y Jian Ji Xi se pasearon por Londres totalmente desnudos con un osito de peluche y Zhu Yu lleva dos años repitiendo un espectáculo de canibalismo en el que supuestamente se come el cuerpo de un bebé muerto. Es lo que en China se conoce como «arte extremo», la última forma de expresión radical para una nueva generación de creadores que han surgido de la sombra de la censura comunista con el lema de «No hay límites».

Zhu Yu, que el pasado jueves se estrenó en el Canal 4 británico con su espectáculo antropófago, es quizá el que más lejos ha llevado la nueva tendencia artística llegada del Imperio del Centro. Natural de Shanghai, este artista de 32 años se dio a conocer en la tercera edición de la bienal de Shanghai en 2000, cuando dejó boquiabiertos a organizadores y visitantes al preparar, con mantel y cubiertos, un banquete en el que se comió el feto que previamente había cocinado a la parrilla.

«Ninguna religión prohíbe el canibalismo. Ninguna ley dice que no se pueda comer carne humana. He aprovechado ese espacio vacío entre la moral y la legalidad para desarrollar mi trabajo», asegura el protagonista del escandaloso espectáculo.

Las fotografías de la exhibición de Zhu Yu en Shanghai -ahora repetida en el Reino Unido- han recorrido las entrañas de Internet durante los últimos dos años y en ellas se le puede ver devorando, parte a parte, un feto de seis meses procedente de un aborto.«Sé que hay gente que no cree que el bebé sea real, pero lo es.Me lo llevé de un colegio médico», asegura Zhu cuando se pone en duda la veracidad de su espectáculo.

El excéntrico autor asegura que la ingestión de la carne de feto le supo mal, le provocó náuseas e incluso le hizo vomitar varias veces durante la función sensacionalista, pero que siguió hasta el final para demostrar «el significado de la vida y la muerte».El espectáculo incluía una segunda parte bautizada como «cerebro humano enlatado» en la que Zhu Yu introducía sesos humanos en recipientes para mermelada.

El Gobierno chino, indignado con la imagen que algunos de sus artistas dan del país, ha prohibido los trabajos artísticos sangrientos, eróticos o violentos. El Ministerio de Cultura ha amenazado con penas de tres años de cárcel a los transgresores, una condena que se podría ampliar a 10 años en el caso de quienes utilicen animales o humanos -vivos o muertos-. «Estos trabajos amenazan la salud mental y física del público», sentencia una nota emitida por el Gobierno.

La primera consecuencia negativa de las actuaciones de Zhu Yu ha sido la propagación en medio mundo del falso rumor que asegura que el canibalismo de bebés muertos es una práctica habitual en Taiwan y China, y que los fetos se pueden conseguir en el mercado negro por entre 60 y 70 euros. En marzo de 2001, una revista sensacionalista de Malasia llegó a asegurar que en algunos restaurantes de Taipei se servía habitualmente carne de bebés muertos.

Con sus trabajos vetados en casa, Zhu Yu planea recorrer el mundo y presentar su obra allí donde lo acepten para «abrir la mente de la gente». París y Berlín ya han organizado otras exposiciones del nuevo arte contemporáneo radical chino, y nuevos exponentes del llamado shock art están surgiendo cada poco tiempo en lo que se ha convertido en una competición particular por ver quién logra presentar la creación más escandalosa.

Mientras, un grupo de artistas tradicionales chinos ha alzado su voz contra lo que consideran «una vergüenza nacional» que no se puede llamar arte.

La aparición del arte extremo chino probablemente tiene mucho que ver con la propia Historia del país. La llegada de la revolución comunista no fue una buena noticia para el arte en China. Los Guardias Rojos de Mao destrozaron todo lo que pudieron durante la Revolución Cultural (1966-1976). Músicos, escultores y pintores fueron apaleados, encerrados e incluso ejecutados. Así, el legado artístico del milenario país quedó maltrecho sin remedio y la sensibilidad cultural china fue seriamente dañada.

Más de dos décadas de apertura económica han dejado atrás los malos tiempos y, aunque la mayoría de los artistas ha aprovechado la nueva primavera para recuperar el arte de antaño, algunos han escogido para salir del anonimato formas mucho más extravagantes.

Waldemar Januszczak, el presentador del programa de televisión de la cadena británica Canal 4, que ofreció en directo el espectáculo de Zhu Yu, es de los que creen que hay que darle una oportunidad a los nuevos valores chinos para que expresen lo que no pueden decir en su propio país. «Merece la pena tratar de entender por qué China está produciendo el más escandaloso y oscuro arte del mundo», ha dicho el crítico de arte del periódico The Sunday Times.

ARTISTA DEL ESCÁNDALO

Zhu Yu, de 32 años, es un artista chino cuya provocadora obra consiste en comer niños muertos. / El jueves un programa británico emitía un documental en el que aparecía Zhu practicando el canibalismo infantil. / Asegura que robó los cadáveres de una escuela de medicina y que vomitó tras ingerir la carne. / Su móvil: «Lo hice por amor al arte»

FUENTE:
http://www.elmundo.es/cronica/2003/377/1041933831.html

[Johan]

Eso es arte y no lo que hacia Van Gogh joder! Si es que vivimos en unos tiempos que molan como pocos, donde la racionalidad y la sensibilidad brillan como un faro que a todos nos ilumina.
Un saludo.

[Calionicte13]

Un demente!...

[Nulyeta]

*Nada levanta más nuestro asco que el canibalismo, pero damos la misma impresión a los Budistas y vegetarianos, pues nos alimentamos de bebés aunque no los nuestros.- Robert Louis Stevenson (novelista y poeta)




*Consumimos cadáveres de criaturas de apetitos, pasiones y órganos similares a los nuestros, y llenamos los mataderos diariamente con gritos de dolor y miedo.- Robert Louis Stevenson (novelista y poeta)


ESTO EN FORMA DE E-MAIL Y ENVIADO A NUESTROS CONTACTOS... xD como lo veis? es lo que voy a hacer. jajaja ME VAN A ODIAR PERO...

Si la libertad significa algo, es el derecho de decirle a la gente lo que no quiere oír...
George Orwell (autor)

[dominic]

Y de hecho también venden sus cerebros en frascos.. recuerdo haber visto esta noticia navegando por páginas

[margaly]

a mi me entristece que esto se vea tan horrible y sin embargo, si en lugar de un bebé humano tuviera la pata de un bebé de cerdo en la boca, nadie se escandalizaria, eso si que es triste.
De todas formas, esa noticia es muy antigua, hay noticias mas recientes de este individuo, que ahora dice haberse hecho vegetariano.

martes, 21 de agosto de 2007 12:56 Adrián Foncillas
El caníbal se hace vegetariano



Zhu Yu disfruta de la calma que sucede a las tormentas. Atiende con tacto y sonrisas a los elegantes visitantes de la pequinesa y glamurosa galería de arte Xin Beijing. Allí inauguró el 4 de agosto su exposición de platos con sobras de comida, pintados al óleo. Hacerse vegetariano le afiló la figura, pero sobre todo le liberó de la pesada etiqueta del artista caníbal.

Zhu le debe la fama mundial a su performance Comiendo gente. Se vio por primera vez en la Bienal de Shangai de 2000. cocinaba al horno un feto humano, lo servía en la mesa, trinchaba y comía por partes. Zhu consiguió el feto de un hospital. En una actuación anterior, pagó a una prostituta por dejarla embarazada y abortar. Zhu dio de comer el feto a un perro.

La televisión inglesa emitía dos años después un reportaje sobre el arte extremo chino, una corriente que se definía como Sin Límites. Yu Ji se encerraba desnudo un día entero en una jaula de cristal con pollos, Gao Feng bebía de una botella con un pene dentro (de la despensa de Zhu) y Yuan Cai y Jian Ji Xi corrían desnudos por Londres con un osito de peluche. La intervención de Zhu duraba dos minutos, y fueron suficientes.

La emisión llevó a su punto más álgido el viejo debate sobre los límites entre provocación y arte. Decenas de espectadores bramaron contra el reportaje, una diputada conservadora lo calificó como “contrario a las enseñanzas de Jesucristo”, la embajada china en Londres dijo que “había dañado muchísimo” la imagen del país y Pekín anunciaba penas de diez años de cárcel a los artistas que experimentaran con cuerpos humanos. Sólo Waldemar Januszczak, prestigioso crítico de arte del Sunday Times y presentador del programa, achicaba agua: “Merece la pena intentar entender por qué China produce el arte más escandaloso y oscuro del mundo”. “Ninguna religión prohíbe el canibalismo. Ninguna ley dice que no se pueda comer carne humana. He aprovechado ese espacio vacío entre la moral y la legalidad para desarrollar mi trabajo”, razonaba Zhu.



Zhu rechazó las ofertas para repetir su número. Aún hoy intenta superar esa etiqueta. Como ha hecho siempre, Zhu alterna performances con pinceles, pero ahora busca el reconocimiento en los segundos. En la biografía de la galería no hay referencias a fetos. Tampoco a la performance en la que trituró cerebros humanos y los vendió en tarros de mermelada en un supermercado a 10 euros, o en la que se cortó un gran trozo de piel y lo injertó en un cerdo muerto. Zhu, cristiano, nació en la provincia central y atrasada de Sichuan, muy lejos del cosmopolita sureste. Su familia aún desconoce sus actuaciones más recordadas. Su agente pide tacto al periodista.

“No actuábamos como una reacción al sistema opresivo chino. Se escucharon muchas teorías, pero que eso pasara en China fue anecdótico, el arte surge en cualquier parte. No queríamos impresionar, tan sólo hacer algo nuevo”. Zhu sostiene que no hay diferencias entre aquello y sus actuales platos con restos: “Todo es comida”. Gao Feng también pinta ahora al óleo y Yu Ji se dedica al video arte en Dashanzi, el distrito artístico que los puristas ven prisionero del negocio.

¿Se han hecho viejos? ¿Les domó el sistema? ¿Claudicaron al capital, dado que las performances no son rentables? Sólo la naturaleza perecedera del arte les paró, sostiene Zhu. “No tenía sentido seguir, habíamos llegado al límite. No queríamos copiarnos”. Y recuerda que el arte es cíclico. “Pronto haré algo aún más impactante”.

http://elperiodico.com/blogs/blogs/a...getariano.aspx