Manifestación en apoyo a la libertad de voto en el Parlament

Hola gente, de aquí poco (este mismo mes) comenzará la resolución de la ILP en contra de las corridas de toros en el Parlament de Catalunya, como supongo todos sabéis.
Pues bien, he estado buscando por asociaciones de aquí Catalunya, y también en alguna en la que colaboro, y no he visto nada de movimiento sobre el tema. Lo único, un grupo que acumula firmas para pedir la libertad de voto de los políticos (el partido socialista obliga a sus diputados a votar en contra de la ILP, cuando se sabe que algunos de ellos, o bastantes, están a favor), aquí os dejo el link si queréis firmar:

http://sites.google.com/site/noambelmeuvot/

De todas formas, me sorprende que no se haya organizado ningún acto ni ninguna manifestación en Barcelona para pedir la libertad de voto, y que recuerde a los políticos que no nos hemos olvidado del tema. Almenos yo no he visto ni me he enterado de que haya habido o se vaya a hacer. ¿Alguien sabe algo? Sino podríamos intentar organizar algo, ¿no?

Hace un rato me encontré con esta noticia:

El grupo Prou! acepta abolir las corridas en dos años
http://www.elpais.com/articulo/cultu...pepicul_13/Tes

¿Cómo se puede interpretar?

Dos años... Pues después del tiempo que llevan las corridas en este país, aunque dos años más sean mucho tiempo, pienso que mejor eso a no ceder en nada de nada y arriesgarse a perderlo todo... y con la batalla perdida, entonces dos años sí que parecerían nada.

(Creo que me estoy armando un lío con lo que digo, pero llevo dos noches sin dormir y estoy afectada. :eing:)

La abolición no aceptará moratorias

http://leonardoanselmi.files.wordpre...pg?w=484&h=362

Puntualmente esta semana, en un proceso que se acabará el día Lunes, se ha hablado, y aún se habla, de las posibles moratorias que podrían aplicarse a la Iniciativa Legislativa Popular que estamos impulsando, y que tienen como único fin el abolir las corridas de toros en Catalunya.
Pero antes de hablar de términos y tiempos preferimos hablar de razones y de conceptos. El primero de ellos radica en la diferencia que existe entre el término “prohibir” y el término “abolir”. Prohibir es un efecto resultante de una serie de normas políticas y legislativas. Abolir, en cambio, tiene una connotación moral, ya que radica en anular procesos, actividades y comportamientos que atenten contra los valores y la ética social. Prohibir, en todo caso, es el efecto resultante de la decisión de abolir.
El segundo aspecto sobre el que deberíamos reflexionar es en la utilización de la palabra “moratoria”, entendido por algunos como un intento por alcanzar un acuerdo entre abolicionistas y anti-abolicionistas, y lo cierto es que, en este caso, no hay nada está más lejos de eso.
Durante esta semana los medios de comunicación nos consultaron acerca de nuestra postura de cara a una posible moratoria, ya que se estaban barajando cifras de 15 años, 10 años, 5 años. Y la pregunta siempre fue directa “Ante esta situación, la plataforma PROU ¿cuánto tiempo está dispuesta a aceptar?”. Y nuestra respuesta siempre ha sido la misma “no se trata de cantidad de tiempo, sino en concepto de qué deberíamos aceptar tiempo alguno”. La abolición no necesita tiempo, pues la ética y los valores sociales son actuales, existen a día de hoy, y si éticamente la sociedad catalana se decanta por borrar de su presente una actividad que desde hace mucho tiempo debería haberse quedado en su pasado, es porque la decisión en términos morales debe ser tomada con carácter de urgencia, sin trabas, ni retrasos, ni medias tintas. Si en cambio lo que se necesita es un tiempo ejecutivo para la prohibición de las corridas de toros, efecto inmediato de la abolición, entonces estamos hablando de otra cosa completamente diferente.
Pero si un partido necesita 15 años para poder ejecutar una Ley, se trata claramente de un partido incompetente. Lo mismo si fueran 10 años, y lo mismo si fueran 5 años. Si un partido pretende plantear una moratoria con un argumento diferente al ejecutivo, al técnico, y a la dificultad que puede presentar la implementación de la abolición ¿qué argumento sería ese? Ninguna lógica podría sostenerse.
La Plataforma PROU ha pedido a los partidos que bajo ningún punto de vista permitan que el texto final de la ILP acabe siendo una falta de respeto y una burla a todos los firmantes que pidieron la abolición. Si se tienen que abolir las corridas de toros que sea ya o que no sea; luego estamos dispuestos a hablar de cuánto tiempo, en términos técnicos, son necesarios para ejecutar su prohibición y el fin de la actividad.

Aunque la prohibición deba hacerse esperar, la abolición no aceptará moratorias.

http://leonardoanselmi.wordpress.com...ra-moratorias/

Cita:

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Iniciado por ZEN_ic

Hace un rato me encontré con esta noticia:

El grupo Prou! acepta abolir las corridas en dos años
http://www.elpais.com/articulo/cultu...pepicul_13/Tes

¿Cómo se puede interpretar?

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se interpreta como el tiempo necesario para la reconversión del sector taurino. Supongo que CIU (que es quien tiene la paella por el mango) no quiere perder votos ni de un lado ni de otro y dice si a la abolición pero con condiciones.

Pues no lo sabía eso, pero como dice melocotón (es broma préssec, jeje), la decisión está condicionada por las elecciones. Nadie quiere que su decisión les suponga pérdida de votos. Lo que me preocupa es que las moratorias en asuntos de Estado a menudo son engañosas, porque entran nuevos gobiernos que hacen y deshacen, el paso del tiempo hace caer el asunto en el olvido, y al final no acaban haciendo nada (como en el caso del Algarrobico). De todas formas, se debe votar que sí a la abolición, como ya señalan los de Prou. Si al final fuera cierto y se cumpliera la moratoria, creo que podemos estar satisfechos. Pero lo importante, además de acabar con la tortura, es que la clase política catalana se decante abiertamente por la abolición, al fin y al cabo se supone nos representan a todos. Eso sería para mí una gran alegría, como catalán que soy, aunque me produce cierta duda que algunos políticos lo hagan realmente por motivos éticos y no políticos.

En fin, la política y sus sutilezas, que asco me da.