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Ecomobisostrans
17-jun-2012, 16:30
En el futuro podrás cargar tu mente a una computadora y vivir para siempre en un paraíso virtual
La neurociencia coquetea con la posibilidad de transferir una mente, con toda su identidad personal, a una máquina y se huelga en los beneficios ecológicos y en las delicias perceptuales que esto podría traer, pero ¿cuales son las verdaderas implicaciones de este paso prometeico?



Hace algunos años, justo después del pánico geek de Y2K, leí un artículo en la revista Time que abordaba el eterno enigma del fin del universo. El artículo, How Will The Universe End? (With A Bang or A Whimper?) (una versión reducida puede consultarse en línea) hacía referencia a la dualidad entre el fuego y el hielo, la gravedad o la expansión como posibles detonadores del desenlace de nuestro universo –una disyuntiva que T.S. Elliot resolviera en su poema The Hollow Man diciendo: “This is the way the world ends/Not with a bang but a whimper” (Así es como el mundo acaba/No con una explosión sino con un gemido). Para algunos cosmólogos Elliot en este verso había mostrado un profundo sentido de los misterios universales: el universo no acabaría con un Big Crunch, una explosión provocada por el triunfo de la gravedad, sino con un whimper, un largo quejido, eco del quebranto de la materia en perpetua expansión. Pero antes de que la inflación indetenible del universo hiciera imposible la formación de moléculas y organismos complejos, planteaba el artículo, la conciencia podría tal vez sobrevivir de manera incorpórea. O quizás incluso evolucionar a punto en el que esta inteligencia, ya habiendo trascendido los límites ordinarios de la materia, podría alterar las leyes de la física.

En los últimos años hemos visto el surgimiento de la neurociencia como una de las ramas más innovadoras y dominantes de la ciencia humana. Sus logros aunados al avance de la tecnología informática han hecho que una serie de pensadores tecnoptimistas desarrollen los conceptos rectores del transhumanismo, la disciplina que básicamente considera que en un futuro cercano el hombre se fusionará con las máquinas y esto, más que un evento apocalíptico y deshumanizador, será algo positivo, incluso la llave para trascender la enfermedad, el dolor y hasta la muerte. Este tecno-coqueteo con la inmortalidad para algunos detractores entreabre una Caja de Pandora, amaga robar el fuego de Prometeo e invoca al engendro del Dr. Frankenstein. La forma principal en la que los transhumanistas imaginan la conquista de la muerte, es cargando la mente o la conciencia humana a un dispositivo de hardware cuyos componentes puedan ser reemplazados permanentemente, de esta forma eludiendo la guadaña del tiempo. El término que se usa es “mind uploading” e incluso “universal mind uploading”.

Aunque personalmente confieso que en un principio esta alternativa para acceder a las promesas de la religión –una tierra prometida digital, literalmente una utopía– me parecía una aberración del espíritu humano, el camino del materialismo recalcitrante que busca forzar la entrada a las dimensiones etéreas, creo que es importante examinar este camino tecnológico al paraíso con la menor cantidad de prejuicios y entender el raciocinio detrás de esta hipotética empresa. Y una de la razones que de alguna manera justifican este impulso de la mente humana a descorporizarse para seguir existiendo, es que el universo material, el de una vida individual y el de una vida universal, tiende a desintegrarse y eventualmente dejará de proveer un soporte, una matriz para la evolución de la vida como la conocemos. El cristiano decidirá portarse bien y arrepentirse para lograr la vida eterna, el transhumanista decidirá probablemente tomar cartas en el asunto y crear una máquina donde pueda depositar su conciencia — o aquello que la religión ha llamado alma. Decía Terence Mckenna, amoralmente: “No son los buenos los que van al cielo, sino los inteligentes”. Con esto no queremos decir que el camino del transhumanismo es el camino acertado, si acaso al tener a la ciencia de su lado es el camino dominante. Es cierto también que la ciencia y la tecnología amenazan con destruir esta misma matriz de vida que sueñan con trascender y del otro lado yace el camino de la magia y de la alquimia, que operan a través del cuerpo, no a pesar de.

Regresando al tema del uploading de mentes, vemos por qué según muchos de los líderes en el campo de la neurociencia, de la cibernética y futurólogos en general, consideran plausible que crucemos en nuestras vidas este hito –y aunque no suceda en 2050, como se predice, sino en 2150 de cualquier forma el hecho es trascendental e insoslayable.

Michael Anissimov escribe en la revista H Plus un provocador artículo sobre los beneficios de subir una mente a una computadora. Esto bajo los supuestos de que el funcionalismo esté en lo correcto, es decir, que la conciencia sea un producto de nuestro cerebro, cuya enorme complejidad basada en proteínas podría ser copiada exactamente pero sobre una base de silicio. El cerebro humano, apodado bicoumputadotra humana por el Dr. John Lilly, contiene alrededor de 100 mil millones de neuronas, cada una vinculada individualmente con otras neuronas a través de axones y déndritas. Las señales y ligamentos de estas conexiones son transmitidas a través de una serie de químicos conocidos como neurotransmisores. Según la neurociencia la mente humana es una propiedad emergente del procesamiento de información de esta red neural. La memoria, el aprendizaje y la misma conciencia son resultados de procesos electroquímicos en el cerebro gobernados por leyes físicas aplicables, nos dice el consenso.

Un ejemplo de la viabilidad de copiar de manera funcional esta compleja red neural, es esbozado en el experimento teórico del reemplazo de una porción del cerebro con un chip de silicio. A grandes rasgos: imagina que estás sintiendo un enorme dolor. Ahora imagina que una de tus neuronas es reemplazada por un chip prostético de silicio que tiene exactamente el mismo pefil de recepción y emisión que la neurona que reemplaza. ¿Sentirías la diferencia? ¿Dejarías de sentir el dolor? Probablemente seguirías sintiendo el mismo dolor sin darte cuenta que ahora estas usando un chip de silicio para transmitir esa sensación generada por una red de neuronas (en la que cada parte existe en función del todo) que es el dolor. Presumiblemente, si se reemplazara cuidadosamente cada una de las neuronas, tu cerebro seguiría funcionando de manera constante con las mismas propiedades mentales, manteniendo las relaciones causales entre cada parte del cerebro, las cuales son responsables de la conciencia.

Uno de los pasos conducentes para crear una copia de un cerebro específico, es copiar un cerebro humano con toda su complejidad. Esto lo que el ambicioso Proyecto Blue Brain, encabezado por Henry Makram se ha impuesto lograr. Este esfuerzo de conjurar una inteligencia artificial empieza a rendir futuros, según su creador:

Blue Brain empieza a aprender y a recorda cosas. Podemos ver cuando recobra una memoria,y de donde la recobra, podemos rastrear la actividad de cada molécula, cada célula, cada conexión y ver como la memoria se formó… construyendo de una columna neurocortical hasta un neurocórtex entero, las propiedades emergentes etéreas que caracteriza al pensamiento humano, paso a paso, se hacen evidentes.

Según Annisimov los beneficios de poder cargar una mente a una computadora o a una red informática son los siguientes:

(sigue)_______

Ecomobisostrans
17-jun-2012, 16:31
1. Crecimiento económico masivo- Uno de los beneficios de subir una mente a una computadora o a un cuerpo robótico es que casi instantáneamente se acabría con el problema de la pobreza. Por una parte ya no se necesitaría alimento –salvo una constante fuente de energía eléctrica o solar, etc. Y para proveer de la energía necesaria para funcionar en estos entornos psicocibernéticos lógicamente se podría contar con versiones más primitivas de androides capaces de cultivar y generar los requerimientos básicos. La riqueza además podría ser simulada infinitamente en mundos de realidad virtual indistinguibles de la pre-realidad.

Claro que esta prospección esta basada en un supuesto altamente optimista, que la élite que desarrolle esta tecnología busque compartirla abiertamente con el resto de la población y no la use para crear un estado totalitario, muy similar a The Matrix.

2. Aumento de la Inteligencia- “Observando flujos de información en los cerebros humanos cargados, muchos detalles de la cognición humana se dilucidarán y podrán ser aumentados. Correr algoritmos de compresión estándar en estas mente podría probar ser más eficiente que la selección natural ciega, y al generar espacio extra de almacenamiento se podría introducir nuevos módulos de procesamiento de información con cualidades adicionales. Colectivamente estos módulos darían lugar a una mayor inteligencia”. Esto es lo que dice Annisimov, sin embargo quizás deberíamos de considerar el factor de la inteligencia emocional y que tal vez éste esté ligado a nuestra experiencia unitaria con un cuerpo, a sentir de manera holística con todas las partes de nuestro organismo para así tomar decisiones e integrar experiencias conscientes. Aunque, claramente, los transhumanistas nos contestarían que esta percepción corporal unida a la inteligencia emocional puede ser igualmente simulada: y aunque estuvieramos en una caja de cuarzo y silicio podríamos estar sintiendo el viento más suti soplando en nuestra piel.

3. Mayor bienestar subjetivo- Más allá de que en muchos casos la felicidad o nuestro nivel de tranquilidad, paz y empatía son el resultado de nuestras experiencias y nuestra capacidad de procesarlas y orientarlas hacia un fin deseado, es innnegable que existe cierta propensión neuroquímica a ciertos estados mentales (hay personas que, por ejemplo, no generan naturalmente los niveles de serotonina que necesitan para estar medianamente felices). Esto fácilmente podría ser arreglado. Annisimov incluso señala, con un dejo hedonista, que los bajones naturales, neuro-crestas y neuro-valles, que atravesamos naturalmente podrían ser reingeniados para que desaparezcan completamente (¿Un Mundo Feliz?). Y en el caso del bienestar que proveen las experiencias, haber vivido algo que cambió radicalmente tu forma de ser, estas también podrían ser simuladas. Un frío paraíso de tweaks y chips.

4. Beneficios ecológicos — La misma tecnología que amenaza con acabar con el ecosistema podría ser la solución. Al pasar la mayor parte del tiempo conectados a una red mundial informática, consumiremos menos energía, espacio y recursos naturales que bajo un cuerpo humano convencional. Nuestra comida sería deliciosa aunque virtual; virtual pero visceralmente experimentada. Sobre la nostalgia del mundo real-natural, Annisimov dice: “Podríamos de todas formas experimentar este ambiente a través de feeds en vivo de la biósfera insertados en una esquina de nuestros mundos expansivos virtuales o incluso interactuar directamente con una muy ligera huella de carbono”.



5) Escapar de las limitantes causadas por las leyes de la física- En un ambiente virtual totalmente inmersivo, el programador tendría control de todo lo que percibe y experimenta. Una caja de creación de realidades se haría posible a un bit rate y a una resolución tan alta o más de la que puede acceder actualmente el cerebro humano –incluso los estados de percepción alterada provocados por el uso de drogas psicodélicos podrían ser mimetizados con toda su complejidad fractal y sofisticación. Podrás copular con tus sueños más desaforados en el cielo de la información.

6. Conexión más íntima con otras personas- A diferencia de lo que se podría pensar, según Annisimov, esta tecnología proveería de experiencias de conexión humana más nítidas y vívidas. Conectados a una neurored de interacción telepersonal podríamos literalmente sentir lo que una persona siente, experimentaríamos telepatía global electrónica (si lo desearamos) y otras formas de intercambio de información emocional. Aquel deseo ferviente y siempre escurridizo de una pareja enamorada, de sentir lo que su amante siente cuando la mira, o incluso de ser una sola persona, podría ser simulado.

7. Tiempos de vida indefinidos- Si nos convertimos en software podemos tener siempre un respaldo que puede ser restaurado. La muerte es fundamentalmente lo que impide el desarrollo de nuestra conciencia individual a niveles superiores, en tanto a que la continuidad de aprendizaje de una vida se corta –y una persona que nace de nuevo en el mundo, aunque se avastece de la conciencia colectiva, tiende a cometer los mismos errores y deja de percibir patrones que se forman solamente en plazos de larga duración. Podríamos convertirnos en impecables observadores del drama cósmico y entender, a través del artificio de la mente humana, la mente divina.

Delirante, Annisimov imagina una civilización galáctica de mentes digitales. Considerando que se podrían crear, utilizando solo la materia de la Tierra, hasta un trillón de mentes digitales, podríamos poblar todas las estrellas del universo. ¿Aunque como saber que una forma de mente incorpórea no ha hecho esto ya?

No hay duda que las posibilidades del mind uploading son fascinantes, pero como suele ser el caso con los transhumanistas, son demasiado optimistas. Por una parte se asume que el paso de un ambiente orgánico, que la biología a amaestrado por miles de millones de años, a un entorno de máquina no generará ningún trauma: que nuestra conciencia iterada en el hardware se adaptará perfectamemente a este nuevo soporte, acaso deleitada por los nuevos placeres sensoriales a los que tendrá acceso sin tener que moverse un ápice. Y la neurociencia toma la dimensión de un demiurgo: todo puede ser corregido moviendo una conexión aquí, o insertando un chip allá.

Por otro lado tenemos la posibilidad también teorizada (por ejemplo, la Mente Esparcida) de que la conciencia no sea un epifenómeno del cerebro y de la materia biológica, sino una red de relaciones con el mundo, sutilmente equilibrada para que el espíritu (el fantasma en la máquina) pueda percibir el mundo y percibirse a sí mismo haciéndolo. O la misma versión de la conciencia que encontramos en el pensamiento oriental, que a grandes rasgos señala que la conciencia origina a la materia para experimentarse a sí misma –y no al revés. Aunque esto indicaría en cierta forma que un pedazo de hardware ciertamente podría ser el vehículo la conciencia — ya lo es, puesto que la conciencia está diseminada por todo el universo-; podría también significar que en la transición a la copia podríamos perder nuestra conciencia individual. Si el simulacro de nuestra conciencia mantiene nuestra conciencia individual con toda su historia personal, ¿acaso esto no significa que ya vivíamos en un simulacro previamente, que el cuerpo ya es un vehículo de realidad virtual? En ese laberinto de autorreflexión dejaría de existir la realidad. ¿Somos copias de copias de copias, así hasta el infinito? ¿Como saber que en este momento el original no está conectado a un soporte de hardware en una especie de incubadora cibernética imaginando que tiene un cuerpo humano a través del cual percibe un mundo extraño, hermoso y atemorizante?

Surgen innumerables cuestiones y dudas existenciales sobre esta posibilidad de existir más allá de nuestros cuerpos, emebebidos en entornos digitales. Pero una duda es fundamental e inesquivable, ¿acaso no podríamos lograr esos mismos paraísos artificiales, burlar la muerte, aumentar nuestra inteligencia, creaer nuevas realidades, desde nuestro entorno biológico, usando nuestro cuerpo como nave? No buscó reducir este tema al dualismo falsamente tajante entre naturaleza y tecnología –después de todo la tecnología es también parte de la matriz de la Tierra, es natural; o de otra forma, después de todo la materia orgánica, y nosotros mismos, somos artificios de un programador interestelar– sólo considero que el otro camino también merecería ser explorado: puesto que tal vez sea una función del cuerpo que ha conjurado la evolución (o la propia divinidad) para nosotros: trascenderlo, pero usándolo como catapulta del espíritu y no como un viejo saco obsoleto.

Fuente y enlaces: http://pijamasurf.com/2012/06/cargarias-tu-mente-a-una-computadora-para-acceder-a-un-paraiso-virtual-y-burlar-a-la-muerte/
Me gusta! A ver si lo desarrollan pronto!
Por cierto, los enlaces muy interesantes, como este: http://pijamasurf.com/2012/04/la-conciencia-no-esta-en-el-cerebro-esta-en-el-mundo/

sana
17-jun-2012, 16:39
¿Y ese mundo artificial seria una prision creada por los iluminati?tal vez encierren los pensamientos y recuerdos en alguna parte pero si el espiritu se ha ido no se que haran jaja
. sera que no tienen en cuenta el mundo donde van los espiritus...
Por cierto no se porque hablan de futuro si eso ya lo saben hacer seguramnete jaja.
No me he leido los textos enteros, tendre que leerlos pa opinar mejor jeje.

paulveg
17-jun-2012, 16:39
No lo he leído entero, pero visto lo visto, qué guay! :)

Ecomobisostrans
17-jun-2012, 16:52
. sera que no tienen en cuenta el mundo donde van los espiritus...


O será que el espíritu podrá usar ese soporte cibernético a voluntad, a diferencia de lo que sucede (casi siempre) con el cuerpo ;)

nekete
17-jun-2012, 16:53
Yo no lo he leido, pero por el titular me parece francamente ho rro ro so.

liebreblanca
17-jun-2012, 23:36
Prefiero morir mil veces antes que quedar atrapada dentro de un ordenador. Espeluznante.

P.D. Hay más hilos de transhumanismo por ahí, para quien le interese.

Diego92
18-jun-2012, 01:07
Lo que faltaba, más aparatitos chungos para aprender a usarlos. Así no hay quien se ponga al día.

antavian
18-jun-2012, 04:37
Yo no lo he leido, pero por el titular me parece francamente ho rro ro so.

LO horroroso es el comportamiento actual de la especie.

Y si, liebre, asi muchos años abri un hilo sobre transhumanismo.

De hecho yo soy un poco transhumanista, tengo una maquina de meditar, una megabrain y me marca el compas de meditacion.

A mi no me parece mal la idea dentro de unos limites...y es que al final, si surge una inteligencia artificial y cooperativa, para que necesita una especie tan egoista como la nuestra, para que?

Salut.

nekete
18-jun-2012, 06:27
LO horroroso es el comportamiento actual de la especie.


Y eso que tiene que ver para que sea igual o mas horroroso meterse a vivir en una maquina?

Ecomobisostrans
18-jun-2012, 09:17
¿Si la máquina puede crear un universo paralelo, que mal hay? ¿Quien sabe si nuestro universo no está dentro de una máquina creada por "alguien"? Solo que si así fuera, ese alguien lo ha hecho fatal, ya que existe el sufrimiento.
Lo que me interesa especialmente de ese proyecto no es tanto la inmortalidad, que ya la tenemos solo que cambiando de traje cada tanto, sino el hecho de poder vivir en un mundo no regido por las malditas leyes de la física, "gracias" a las cuales te haces daño, estas limitadísimo, todo cuesta un esfuerzo brutal, etc. Y bueno, si además tambien se consigue que la inmortalidad no conlleve amnesia de por medio como actualmente, todo eso que hemos ganado.

1me
18-jun-2012, 09:36
para quien se aburra:

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSQ9fjiiTWqf6aio8fhDKOdbRDZrr5PF TNRnaQpVvISEKCKTg0HGuhzAaLqYw

nekete
18-jun-2012, 09:51
¿Si la máquina puede crear un universo paralelo, que mal hay? ¿Quien sabe si nuestro universo no está dentro de una máquina creada por "alguien"? Solo que si así fuera, ese alguien lo ha hecho fatal, ya que existe el sufrimiento.(...)


Y la manera de salir de el, que desde luego no pasa por meterse en ninguna maquina.

nekete
18-jun-2012, 10:21
Me he leido la primera parte. Me aburre un poco, la verdad. No me anima a seguir leyendo.

Bueno, no me parece que contemple la posibilidad de que en la mente esta todo lo bueno, y todo lo malo del ser humano. Para que queremos meter en una computador todo lo malo que solamente la mente humana es capaz de elucubrar? No lo acabo de entender.

Con lo que he leido me imagino a esas mentes luchando por toda la eternidad por salir de las computadoras donde estan encerradas...

Funksturm
18-jun-2012, 11:27
¿Si la máquina puede crear un universo paralelo, que mal hay? ¿Quien sabe si nuestro universo no está dentro de una máquina creada por "alguien"?

Película recomendadísima que viene 100% a cuento de lo mencionado y que casualmente ví ayer mismo:

The Nines (http://www.imdb.com/title/tt0810988/) (2007, John August)

El tema de transferir la conciencia humana a un ordenador y continuar viviendo allí una vida virtual es muy habitual en la scifi, así a bote pronto me vienen a la cabeza: "La Posibilidad de una Isla" de Michel Houellebecq, "Tokio ya no nos quiere" de Ray Loriga, algunas historias cortas de Greg Egan incluidas en "Axiomático", aparece tb. la idea en las novelas y relatos de cyberpunk, etc. etc.

marlow25
18-jun-2012, 19:05
De aqui a que un PC te absorva la chola (llámese entre los entendidos cerebros) van a pasar unos cuantos cientos de años. Y eso siendo más optimista que Zapatero. Antes el mundo se va al carajo...

roxy
18-jun-2012, 19:41
Me recuerda a la saga de Ender... es que estoy leyendo ahora el tercer libro XD.

Para quien le interese también: http://es.wikipedia.org/wiki/Saga_de_Ender

Pride
19-jun-2012, 01:41
Sé de varios que se oponen a esta mezcla de computadoras con cerebros (no de ejercerlo, sino de la posibilidad.)

De todos modos, no entiendo para qué alguien iba a cargar su mente a un ordenador.

drealmy
19-jun-2012, 14:30
¿Y si uno de los androides falla y apaga el sistema? (?) Se mueren todos D:

Yo lo leí,pero no me gusta uwuU...no sé,me deja mal sabor de boca,diga lo contrario o no,es como dejar de ser humana -en mi opinión-.A mí no me gustaría deformarme así DX

sana
19-jun-2012, 15:10
Sé de varios que se oponen a esta mezcla de computadoras con cerebros (no de ejercerlo, sino de la posibilidad.)

De todos modos, no entiendo para qué alguien iba a cargar su mente a un ordenador.

tal vez los que no crean en una vida despues de la muerte.

zana
19-jun-2012, 15:18
¿Y si uno de los androides falla y apaga el sistema? (?) Se mueren todos D:

Yo lo leí,pero no me gusta uwuU...no sé,me deja mal sabor de boca,diga lo contrario o no,es como dejar de ser humana -en mi opinión-.A mí no me gustaría deformarme así DX

O hay un apagón y la computadora se queda sin suministro eléctrico:D.

antavian
19-jun-2012, 15:22
O hay un apagón y la computadora se queda sin suministro eléctrico:D.

Va a pilas, mujer.

zana
19-jun-2012, 17:39
Va a pilas, mujer.

Eso ya me tranquiliza, siempre y cuando sean Duracell, jeje.

antavian
19-jun-2012, 17:43
Eso ya me tranquiliza, siempre y cuando sean Duracell, jeje.

Eso, eso de duracell, jajajaja.

Tambien seria jodido que el encargado se olvidase de cambiar las pilas de 6 voltios o no hubiese ido al super a renovarlas y se peridiese la memoria del disco duro, eso seria fastiadiado a tope....supongo que apuntaria todos los recuerdos en alguna libreta a lapiz por si se va la luz o se queda sin pilas...al final volvemos a lo de siempre, a como lo manual no hay nada.

roxy
19-jun-2012, 18:27
Huy, un virus, habrá que formatear...

antavian
19-jun-2012, 18:31
Huy, un virus, habrá que formatear...

Y desfragmentar dara dolor de cabeza?


El inconsciente estara en msdos?

Los alternativos seran programados en linux?

Ecomobisostrans
05-jun-2013, 13:30
Transhumanismo, del programa redes (8 minutos) muy interesante: http://www.youtube.com/watch?v=cnCXG4Kx2uw
Salvo los experimentos con animales, el resto me parece muy bueno!

El Dalai Lama tambien lo apoya: http://www.youtube.com/watch?v=gr8ocU3q_uY (1 minuto)
Dice que no le importaria reencarnarse en uno de esos seres del futuro. A mí tampoco.

RosanaMQ
05-jun-2013, 14:03
para quien se aburra:

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSQ9fjiiTWqf6aio8fhDKOdbRDZrr5PF TNRnaQpVvISEKCKTg0HGuhzAaLqYw

Eyy que buena!! :)

RosanaMQ
05-jun-2013, 14:09
Y otra pelicula sobre el tema: La memoria de los muertos.
http://www.filmaffinity.com/es/film413984.html

Entretenida, curiosa y Robin Williams :)
Recomendable.

PD: A mi si me gusta la idea de poder descargar mi mente a un ordenador, es otra forma de ser inmortal ;)

Ecomobisostrans
09-mar-2014, 22:57
Mejora humana y transhumanismo responsable.

La aspiración a algo “mejor”, a perfeccionar y ampliar posibilidades es una meta humana, que, además, resulta éticamente adecuada. Que el ser humano aspire a la perfección es una meta loable y digna de ser cultivada y promovida. Mejorar quienes somos, nuestras posibilidades en el ámbito del conocimiento, de la práctica, de las emociones o los afectos, de la convivencia y la solidaridad, mejorar a los individuos, a la sociedad o al mundo en su conjunto es algo noble y deseable, pues no sólo se inscribe dentro de esa inquietud constante del ser humano por alcanzar nuevos logros, sino que tiene que ver con el radical dinamismo de la vida que considera el cambio y la renovación como vías de superación.

Desde el punto de vista ético, resulta más defendible intentar avanzar que detenerse, tener aspiraciones que conformarse, mejorar –incluso asumiendo riesgos- que resignarse a lo conocido. Principalmente porque esto supone una aspiración a lo mejor y a lo excelente. Por tanto, comparativamente parece irrenunciable frente a la mediocridad y la medianía. (…)

D. De Grazia propone la siguiente definición de mejora: “cualquier intervención deliberada cuyo objetivo sea mejorar una capacidad existente, seleccionar para una capacidad deseada, o crear una nueva capacidad en un ser humano” (‘Moral enhancement, freedom, and what we (should) value in moral behaviour’, en J Med Ethics 0 (2013), pp. 1-8.) (…)

Son muchas las posturas a favor de la mejora. Todas ellas comparten una confianza en el poder de la razón humana para utilizar su conocimiento en la búsqueda de una humanidad mejor. Pero no desconfían más de las intervenciones biológicas que de cualquier otra posible forma de modificación. Los representantes más conocidos de esta perspectiva, son los llamados “transhumanistas”.

Los transhumanistas ven la naturaleza como algo dinámico y en progreso, que podemos aprender a remodelar de modos deseables. La humanidad actual no es el punto final de la evolución, más bien es considerada un comienzo. (…)

Los transhumanistas esperan que a través de un uso responsable de la ciencia, la tecnología y otros medios racionales, seamos capaces de convertirnos, antes o después, en “posthumanos”: seres con capacidades mucho más grandes que las que tienen los seres humanos en el presente, que se habrán logrado por medio de transformaciones radicales o a través de pequeños cambios que de modo progresivo configuran un nuevo humano. El posthumano es un ser futuro cuyas capacidades básicas exceden radicalmente las de los humanos actuales hasta el punto de que no pueden ser calificados de ningún modo como humanos según nuestros criterios. (…)

Los transhumanistas defienden la capacidad de tomar decisiones sobre la propia vida y el propio cuerpo, conforme al concepto de “self-ownwership”. Afirman que cada uno de nosotros es el dueño de su propia vida, lo cual enlaza con la idea de autonomía que ha venido defendiéndose en terrenos como la bioética, o en la reivindicación de derechos de los ciudadanos. Puesto que las tecnologías de mejora deberían estar disponibles para todo el mundo, cada individuo debería poder decidir cuáles de esas tecnologías desea aplicarse a sí mismo (libertad morfológica), y también los padres deberían decidir qué tecnologías reproductivas utilizar para tener hijos (libertad reproductiva).(…)

La intervención humana es el modo responsable de actuar conforme al conocimiento adquirido, pero esto no significa que todo sea válido. El problema está en determinar cuáles son los fines legítimos y cuáles los medios adecuados para lograrlos. (…)

Esa aspiración a lo mejor es una de nuestras características, la inquietud que conlleva creatividad e inconformismo. Nuestros medios son ahora más amplios, nuestras posibilidades enormes. Además de modificarnos, cambiarnos y mejorarnos por medio de la cultura, la educación, o el deporte, ahora podemos hacerlo mediante modificaciones biológicas. Pero el reto, aunque más complejo, sigue siendo el mismo: tomar decisiones responsables sobre el modo más adecuado de lograr un mundo mejor.


Lydia Feito Grande, El debate ético sobre la mejora humana, Diálogo Filosófico, Mayo/Agosto 2013

http://pitxaunlio.blogspot.com.es/2014/03/millora-humana-i-tranhumanisme.html

Estoy completamente de acuerdo con este planteamiento.

Snickers
10-mar-2014, 01:14
Mejora humana y transhumanismo responsable.

La aspiración a algo “mejor”, a perfeccionar y ampliar posibilidades es una meta humana, que, además, resulta éticamente adecuada. Que el ser humano aspire a la perfección es una meta loable y digna de ser cultivada y promovida. Mejorar quienes somos, nuestras posibilidades en el ámbito del conocimiento, de la práctica, de las emociones o los afectos, de la convivencia y la solidaridad, mejorar a los individuos, a la sociedad o al mundo en su conjunto es algo noble y deseable, pues no sólo se inscribe dentro de esa inquietud constante del ser humano por alcanzar nuevos logros, sino que tiene que ver con el radical dinamismo de la vida que considera el cambio y la renovación como vías de superación.

Desde el punto de vista ético, resulta más defendible intentar avanzar que detenerse, tener aspiraciones que conformarse, mejorar –incluso asumiendo riesgos- que resignarse a lo conocido. Principalmente porque esto supone una aspiración a lo mejor y a lo excelente. Por tanto, comparativamente parece irrenunciable frente a la mediocridad y la medianía. (…)

D. De Grazia propone la siguiente definición de mejora: “cualquier intervención deliberada cuyo objetivo sea mejorar una capacidad existente, seleccionar para una capacidad deseada, o crear una nueva capacidad en un ser humano” (‘Moral enhancement, freedom, and what we (should) value in moral behaviour’, en J Med Ethics 0 (2013), pp. 1-8.) (…)

Son muchas las posturas a favor de la mejora. Todas ellas comparten una confianza en el poder de la razón humana para utilizar su conocimiento en la búsqueda de una humanidad mejor. Pero no desconfían más de las intervenciones biológicas que de cualquier otra posible forma de modificación. Los representantes más conocidos de esta perspectiva, son los llamados “transhumanistas”.

Los transhumanistas ven la naturaleza como algo dinámico y en progreso, que podemos aprender a remodelar de modos deseables. La humanidad actual no es el punto final de la evolución, más bien es considerada un comienzo. (…)

Los transhumanistas esperan que a través de un uso responsable de la ciencia, la tecnología y otros medios racionales, seamos capaces de convertirnos, antes o después, en “posthumanos”: seres con capacidades mucho más grandes que las que tienen los seres humanos en el presente, que se habrán logrado por medio de transformaciones radicales o a través de pequeños cambios que de modo progresivo configuran un nuevo humano. El posthumano es un ser futuro cuyas capacidades básicas exceden radicalmente las de los humanos actuales hasta el punto de que no pueden ser calificados de ningún modo como humanos según nuestros criterios. (…)

Los transhumanistas defienden la capacidad de tomar decisiones sobre la propia vida y el propio cuerpo, conforme al concepto de “self-ownwership”. Afirman que cada uno de nosotros es el dueño de su propia vida, lo cual enlaza con la idea de autonomía que ha venido defendiéndose en terrenos como la bioética, o en la reivindicación de derechos de los ciudadanos. Puesto que las tecnologías de mejora deberían estar disponibles para todo el mundo, cada individuo debería poder decidir cuáles de esas tecnologías desea aplicarse a sí mismo (libertad morfológica), y también los padres deberían decidir qué tecnologías reproductivas utilizar para tener hijos (libertad reproductiva).(…)

La intervención humana es el modo responsable de actuar conforme al conocimiento adquirido, pero esto no significa que todo sea válido. El problema está en determinar cuáles son los fines legítimos y cuáles los medios adecuados para lograrlos. (…)

Esa aspiración a lo mejor es una de nuestras características, la inquietud que conlleva creatividad e inconformismo. Nuestros medios son ahora más amplios, nuestras posibilidades enormes. Además de modificarnos, cambiarnos y mejorarnos por medio de la cultura, la educación, o el deporte, ahora podemos hacerlo mediante modificaciones biológicas. Pero el reto, aunque más complejo, sigue siendo el mismo: tomar decisiones responsables sobre el modo más adecuado de lograr un mundo mejor.


Lydia Feito Grande, El debate ético sobre la mejora humana, Diálogo Filosófico, Mayo/Agosto 2013

http://pitxaunlio.blogspot.com.es/2014/03/millora-humana-i-tranhumanisme.html

Estoy completamente de acuerdo con este planteamiento.

Ilusiones, y muy peligrosas, además

liebreblanca
10-mar-2014, 16:14
¿Quien quiere ser robocop, por muy "superior" que sea?

Ecomobisostrans
10-mar-2014, 16:54
Yooooooo !!!!! :D

Ecomobisostrans
01-ago-2014, 18:54
De momento aún no se puede cargar la mente entera pero se va por el camino... :D

El ejército de EEUU quiere restaurar tu memoria

https://s.yimg.com/bt/api/res/1.2/mZeN_y0P73sH4p3E7Qptrg--/YXBwaWQ9eW5ld3M7cT04NTt3PTYzMA--/http://l.yimg.com/os/publish-images/news/2014-07-14/c48fedc0-0b7a-11e4-9ff4-472fced971cb_Livermore1.jpg
Por Antonio Martínez Ron | Neurolab – jue, 24 jul 2014

Si les digo que el ejército de Estados Unidos, a través de la agencia DARPA, trabaja en el desarrollo de un dispositivo para restaurar sus recuerdos, a algunos les entrará el miedo en el cuerpo. Pero no se trata de una conspiración para lavar nuestros cerebros (hasta donde sabemos) sino de un programa por el que van a invertir hasta 40 millones de dólares para tratar de combatir las secuelas de los traumatismos craneoencefálicos que sufren sus soldados cuando participan en distintas tareas.
Se estima que 270.000 militares han sufrido las secuelas de estos traumatismos desde el año 2000 y que afectan a alrededor de un millón y medio de estadounidenses. Estas contusiones cerebrales tienen a menudo como consecuencia una alteración en la capacidad para recordar eventos del pasado, pero sobre todo para formar nuevos recuerdos, una actividad que tiene lugar en especial en una zona del cerebro con forma de caballito de mar y que se encuentra en ambos hemisferios llamada hipocampo.

Desde hace diez años, investigadores del Laboratorio Nacional de Livermore y de las Universidades de Pensilvania y California Los Ángeles (UCLA), investigan en el desarrollo de dispositivos que permitan estimular las neuronas del hipocampo y mejorar estos déficits que provocan los traumatismos. El objetivo de DARPA es desarrollar un implante cerebral llamado RAM (Restoring Active Memory, algo así como restaurando la memoria activa) que no necesitaría cables y tendría el tamaño de la batería de un reloj de pulsera.

Este dispositivo se implantaría entre la piel y el cráneo y penetraría a través de dos varillas en forma de espagueti hasta las profundidades del cerebro, donde se encuentra el hipocampo. Mediante estimulación eléctrica - algo que se hace ya con pacientes de Parkinson o Trastorno Obsesivo Compulsivo (TOC) - el dispositivo permitiría a los pacientes mejorar la creación de recuerdos o incluso borrar aquellos que le hagan la vida imposible (provocados por el estrés postraumático).

De momento, el anuncio no es más que eso, un anuncio con tintes algo propagandísticos de su actividad, puesto que no viene respaldado por ningún avance real que hayan publicado en revistas de impacto. Pero el hecho de que el Departamento de Defensa invierta grandes cantidades de dinero en el desarrollo de este dispositivo nos hace pensar que en un plazo breve veremos algunos avances de los que se podrán beneficiar no solo los militares sino también el resto de la humanidad.


https://www.youtube.com/watch?v=iKUuE1ow99c

https://es.noticias.yahoo.com/blogs/neurolab/el-ej%C3%A9rcito-de-eeuu-quiere-restaurar-tu-memoria-171908287.html

Snickers
03-dic-2014, 17:08
http://www.rtve.es/noticias/20141202/stephen-hawking-alerta-sobre-peligros-inteligencia-artificial/1060107.shtml

Hawking alerta sobre los peligros de la inteligencia artificial: "Puede ser el fin de la raza humana"



"Los robots podrían tomar el control y rediseñarse a sí mismos", afirma
Presenta un nuevo sofware que le permite comunicarse más rápido


RTVE.es/EFE 02.12.2014El físico británico Stephen Hawking (http://www.rtve.es/noticias/stephen-hawking/) ha alertado este martes de que los esfuerzos por crear una inteligencia artificial avanzada pueden poner en peligro la supervivencia de los seres humanos.
Para el científico, de 72 años, los avances en ese campo podrían significar "el fin de la raza humana" si los sistemas artificiales llegaran a superar en inteligencia a las personas.
Los robots "podrían llegar a tomar el control y se podrían rediseñar a sí mismos" para desbancar a los humanos, ha dicho el físico en una entrevista con la cadena BBC (http://www.bbc.com/news/technology-30290540).
Hawking ha ofrecido este martes una rueda de prensa en Londres para presentar un nuevo software que le permitirá comunicarse con mayor velocidad que hasta ahora.
Gracias a un nuevo sistema desarrollado por la compañía Intel, Hawking podrá comunicarse con mayor fluidez y multiplicar por diez su productividad, según él mismo ha explicado.

"Los humanos no podrían competir y quedarían suprimidos por robots"

En ese contexto, el científico ha subrayado que los sistemas inteligentes que se han desarrollado hasta ahora han resultado útiles para la humanidad, si bien advirtió sobre la posibilidad de que en el futuro puedan suponer un peligro.
"Los humanos, que están limitados por la evolución biológica, no podrían competir y quedarían suprimidos" por los robots, ha considerado Hawking.
El físico ha hablado además de los peligros que a sus ojos puede acarrear internet y ha destacado que las compañías de telecomunicaciones deben "hacer más" para "contrarrestar las amenazas" que pueden propagarse a través de la red.
"La dificultad está en cómo hacerlo sin sacrificar la libertad y la privacidad", ha continuado Hawking, que, a pesar de su delicada salud, aspira a continuar "dando charlas y escribiendo artículos y libros".

Renueva por primera vez en 20 años el sofware con el que se comunica

El científico ha actualizado por primera vez en veinte años el programa con el que es capaz de seleccionar letras y palabras para que un sintetizador pronuncie en voz alta sus pensamientos, si bien ha renunciado a modernizar la voz robótica del aparato, convertida en una de sus señas de identidad.
A sus 72 años, Hawking ha colaborado con ingenieros de la compañía Intel para desarrollar un programa cuyo código será divulgado de forma gratuita en los próximos meses y que aspira a mejorar las vidas de miles de personas discapacitadas en todo el mundo, ha comentado el científico.
En una presentación ante la prensa en Londres, el autor de diversas teorías sobre los agujeros negros y uno de los divulgadores científicos más célebres de las últimas décadas ha detallado que el nuevo software le permitirá multiplicar por diez su productividad y hablar al doble de velocidad que hasta ahora.
El sistema está basado en un algoritmo de texto predictivo similar al que incorporan algunos teléfonos inteligentes, capaz de adivinar la palabra que está tratando de expresar Hawking a partir de sus primeras letras y aprender las expresiones que utiliza habitualmente para agilizar la escritura.
La interfaz física del invento está formada por un sensor infrarrojo instalado en sus gafas que detecta los movimientos de su mejilla, con los que el investigador puede seleccionar caracteres y navegar por los menús de la pantalla.

Pidió mantener la voz robótica de la máquina

Además de pedirles a los ingenieros que mantuvieran la voz robótica de la máquina, Hawking solicitó además que no hicieran variaciones en el aspecto físico del programa, al que se ha acostumbrado tras más de dos décadas de uso.
La plataforma, en la que ha colaborado la firma británica SwiftKey, facilita además tareas para las que hasta ahora el investigador tenía que pedir ayuda a sus asistentes, como adjuntar archivos en un correo electrónico.
"Con las mejoras que hemos logrado soy capaz de escribir mucho más rápido. Eso significa que puedo seguir dictando conferencias, escribiendo artículos y libros, y, por supuesto, que puedo hablar con mi familia y amigos con mayor facilidad", ha afirmado Hawking, que en los últimos tiempos tan solo era capaz de dictarle a la máquina una palabra por minuto.
La capacidad para hablar de Hawking comenzó a deteriorarse a raíz de su enfermedad finales de los años 70, cuando se vio obligado a servirse de un intérprete para hacerse entender por aquellos que no lo conocían bien.
En 1985, tras sufrir una neumonía, perdió por completo el habla y durante un breve periodo se comunicó exclusivamente a través de unas tarjetas con letras impresas que alguien debía seleccionar a partir de los movimientos de sus cejas.

Ecomobisostrans
03-dic-2014, 17:14
http://www.rtve.es/noticias/20141202/stephen-hawking-alerta-sobre-peligros-inteligencia-artificial/1060107.shtml

Hawking alerta sobre los peligros de la inteligencia artificial: "Puede ser el fin de la raza humana"


Dudo que tengamos esta suerte, pero en fin, si Hawking lo dice...

RosanaMQ
04-dic-2014, 09:05
No hemos aprendido nada de Matrix o que? :D