xVAx
15-mar-2011, 19:55
Texto del preso Walter Bond.
Soy un activista abolicionista por la Liberación Animal y tú también deberías serlo. ¿Cuántos animales más tienen que morir para que paremos a preocuparnos por la perspectiva global? ¿100 billones? ¿Un trillón? ¿Cuánto más de la madre Tierra tiene que ser devastado o arrancado antes de que tomemos parte?
Yo no soy un erudito ni un político, soy y siempre he sido un activista de la calle. Ya sabes, la calle, es allí donde se libran las verdaderas revoluciones, no en los pasillos de las instituciones, donde una vez ha desaparecido el humo intentan apropiarse por lo que otrxs han luchado, sangrado y muerto. Lo que veo en la comunidad por lo derechos de lxs animales en América es una exaltación de la cobardía. Esto no quiere decir que no haya gente maravillosa y desinteresada haciendo mucho trabajo necesario en defensa de lxs animales. Definitivamente, la gran mayoría es así. Sin embargo, mientras el veganismo ha crecido, también lo han hecho lxs hipócritas y charlatanes que piensan que como son veganxs saben más de lo que realmente saben sobre activismo. Siento aguar la fiesta, pero no hacer nada es no hacer nada.
Apoyo 100% el veganismo porque si todo el mundo lo practicase sería el fin del uso y abuso de lxs animales. Esto significa que es fundamental y que su aplicación sería buena para todo el mundo. Aunque se discuta que el veganismo tiene o no un efecto profundo, personalmente no quiero ser parte del peor holocausto deliberado de vidas inocentes en la historia del planeta. Es hacer lo correcto porque sencillamente es lo que hay que hacer. Aunque sea triste, mi veganismo no está salvando 90 o más vidas cada año. La población humana no es estática. Crece. El día que tú o yo nos hacemos veganxs 100000 niñxs se iniciarán en el consumo de carne. Por eso es ridículo sentarse y comer bizcocho vegano y actuar como si se estuviese salvando el mundo.
El verdadero activista abolicionista por la liberación animal es la persona que no solo se enfrenta a la esclavitud y muerte en su consumo, sino que también se opone a ella en el mundo que le rodea. Para todxs lxs abolicionistas “de la historia” esto se ha traducido en ser valiente, resistir al sistema y aceptar las consecuencias. Echemos un vistazo a cada uno de ellos:
Ser valiente
Por coraje, me refiero a no sucumbir al miedo cuando la tarea lo requiera. Un ejemplo sencillo sería decir lo que un animal enjauladx no puede decir. Frecuentemente he visto activistas caer en el pensamiento de hay que actuar cuando sepamos que estan pensando en esto. ¡No, no tienes! Como reacciona la gente no es tu responsabilidad. No siempre se puede desafiar a la normalidad y ser visto a la vez como parte de ella. La creencia de que lxs animales existen para sus propios fines y no para los que le adjudican lxs humanxs es totalmente contraria a la sociedad industrial actual. Un ejemplo más de coraje sería ponerte en peligro por lxs animales. Por ejemplo, en una protesta cuando se sabe que terminará en disturbios con la policía, prefiero tener un activista valiente a mi lado que esté dispuesto a jugarse el cuello por lo que cree que 50 cobardes a lxs que les gusta jugar con las palabras y hablar del panorama global o de metas a largo plazo. Lxs animales sufren y mueren ahora. Por lo tanto, hay que luchar y salvar sus vidas ahora, no es muy complicado. Para ser valiente y no tener miedo, ayuda interiorizar el mensaje. Una característica de un cobarde es que su prioridad número uno es su propia seguridad y confort. Cualquier táctica que amenace esto es siempre vista como algo malo, no importa lo efectiva que sea. Míralo así, si estás en el tajo, ¿te gustaría que alguien actuara en tu nombre o tener una conversación filosófica sobre tu inminente muerte? y como las reformas estarán en el año 2045. La cobardía no es una virtud y el coraje no es un vicio.
Resistiendo al sistema y aceptando las consecuencias.
Al luchar contra el sistema éste va a defenderse. En tu grado de eficiencia el opresor determinará el grado de sus represalias. Cuando digo aceptar las consecuencias no significa aceptar la represión del gobierno. Lo que digo es que hay que esperar resistencia. No importa decir que estabas “dentro de tus derechos” o “que te opusiste a una actividad ilegal”, no decides la resistencia con la que te encontrarás. Los policías, federales o agentes no son más que guardias de seguridad privados de las empresas. En una sociedad de consumo tienes derecho a comprar y a callar. Cuando preparas argucias para el estado, gobierno, etc. pierdes el elemento sorpresa que es una poderosa herramienta. Hasta cierto punto es un elogio. Si las fuerzas de explotación animal piensan bien de nosotrxs, entonces debemos pensar lo peor de nosotrxs mismxs.
No podemos dejar de desafiar al sistema. Hasta que no veamos los cambios que queremos, las acciones por la Liberación Animal y de la Tierra no solo no deben parar, tienen que aumentar. No existe un enfoque que englobe todo. La explotación animal no es un problema aislado, es una hidra de múltiples cabezas. Abarca muchas especies y a la Tierra, hogar de todas ellas. Así que cuando habló de resistencia no hablo de una táctica o camino a seguir. Hablo de una actitud desafiante que mantiene un movimiento vital, energético y una amenaza real a la esclavitud entre especies. Ya sea como escritores/as, activistas a nivel de la calle, educadorxs, filósofos o simplemente veganxs, es bueno y necesario sentir la inmediatez y la urgencia de nuestras creencias y del dolor de lxs animales; sin pasión, la resistencia solo es otra palabra vacía.
Ya que el veganismo y los derechos de lxs animales comienzas a echar raíces en la conciencia pública, es imprescindible que el mensaje no se pierda. Estoy contento con los logros de los últimos 10 años. Incluso como prisionero puedo pedir y recibir comida vegana. Pero a medida que crece la corriente principal, lo deben hacer las bases, de lo contrario se convertirá en un mercado para lxs consumidorxs que se desarrollará paralelo a la dieta estándar de la crueldad pero sin disminuirlo. Nosotrxs, los activistas abolicionistas por la Liberación Animal no podemos dejar que el veganismo se convierta en un grupo de hipocondriacxs obsesionadxs con los alimentos o los derechos de los animales en un debate filosófico en la sociedad. Estas cuestiones por las que luchamos son de vida o muerte para nosotrxs y muchxs otrxs. Vamos a empezar a tratarlas con la seriedad que se merecen y no como un capricho de dieta moderna.
Liberación Animal, ¡cualquiera puede tomar parte!
Walter Bond
Desde la jaula de lxs opresorxs, Golden, Colorado
Soy un activista abolicionista por la Liberación Animal y tú también deberías serlo. ¿Cuántos animales más tienen que morir para que paremos a preocuparnos por la perspectiva global? ¿100 billones? ¿Un trillón? ¿Cuánto más de la madre Tierra tiene que ser devastado o arrancado antes de que tomemos parte?
Yo no soy un erudito ni un político, soy y siempre he sido un activista de la calle. Ya sabes, la calle, es allí donde se libran las verdaderas revoluciones, no en los pasillos de las instituciones, donde una vez ha desaparecido el humo intentan apropiarse por lo que otrxs han luchado, sangrado y muerto. Lo que veo en la comunidad por lo derechos de lxs animales en América es una exaltación de la cobardía. Esto no quiere decir que no haya gente maravillosa y desinteresada haciendo mucho trabajo necesario en defensa de lxs animales. Definitivamente, la gran mayoría es así. Sin embargo, mientras el veganismo ha crecido, también lo han hecho lxs hipócritas y charlatanes que piensan que como son veganxs saben más de lo que realmente saben sobre activismo. Siento aguar la fiesta, pero no hacer nada es no hacer nada.
Apoyo 100% el veganismo porque si todo el mundo lo practicase sería el fin del uso y abuso de lxs animales. Esto significa que es fundamental y que su aplicación sería buena para todo el mundo. Aunque se discuta que el veganismo tiene o no un efecto profundo, personalmente no quiero ser parte del peor holocausto deliberado de vidas inocentes en la historia del planeta. Es hacer lo correcto porque sencillamente es lo que hay que hacer. Aunque sea triste, mi veganismo no está salvando 90 o más vidas cada año. La población humana no es estática. Crece. El día que tú o yo nos hacemos veganxs 100000 niñxs se iniciarán en el consumo de carne. Por eso es ridículo sentarse y comer bizcocho vegano y actuar como si se estuviese salvando el mundo.
El verdadero activista abolicionista por la liberación animal es la persona que no solo se enfrenta a la esclavitud y muerte en su consumo, sino que también se opone a ella en el mundo que le rodea. Para todxs lxs abolicionistas “de la historia” esto se ha traducido en ser valiente, resistir al sistema y aceptar las consecuencias. Echemos un vistazo a cada uno de ellos:
Ser valiente
Por coraje, me refiero a no sucumbir al miedo cuando la tarea lo requiera. Un ejemplo sencillo sería decir lo que un animal enjauladx no puede decir. Frecuentemente he visto activistas caer en el pensamiento de hay que actuar cuando sepamos que estan pensando en esto. ¡No, no tienes! Como reacciona la gente no es tu responsabilidad. No siempre se puede desafiar a la normalidad y ser visto a la vez como parte de ella. La creencia de que lxs animales existen para sus propios fines y no para los que le adjudican lxs humanxs es totalmente contraria a la sociedad industrial actual. Un ejemplo más de coraje sería ponerte en peligro por lxs animales. Por ejemplo, en una protesta cuando se sabe que terminará en disturbios con la policía, prefiero tener un activista valiente a mi lado que esté dispuesto a jugarse el cuello por lo que cree que 50 cobardes a lxs que les gusta jugar con las palabras y hablar del panorama global o de metas a largo plazo. Lxs animales sufren y mueren ahora. Por lo tanto, hay que luchar y salvar sus vidas ahora, no es muy complicado. Para ser valiente y no tener miedo, ayuda interiorizar el mensaje. Una característica de un cobarde es que su prioridad número uno es su propia seguridad y confort. Cualquier táctica que amenace esto es siempre vista como algo malo, no importa lo efectiva que sea. Míralo así, si estás en el tajo, ¿te gustaría que alguien actuara en tu nombre o tener una conversación filosófica sobre tu inminente muerte? y como las reformas estarán en el año 2045. La cobardía no es una virtud y el coraje no es un vicio.
Resistiendo al sistema y aceptando las consecuencias.
Al luchar contra el sistema éste va a defenderse. En tu grado de eficiencia el opresor determinará el grado de sus represalias. Cuando digo aceptar las consecuencias no significa aceptar la represión del gobierno. Lo que digo es que hay que esperar resistencia. No importa decir que estabas “dentro de tus derechos” o “que te opusiste a una actividad ilegal”, no decides la resistencia con la que te encontrarás. Los policías, federales o agentes no son más que guardias de seguridad privados de las empresas. En una sociedad de consumo tienes derecho a comprar y a callar. Cuando preparas argucias para el estado, gobierno, etc. pierdes el elemento sorpresa que es una poderosa herramienta. Hasta cierto punto es un elogio. Si las fuerzas de explotación animal piensan bien de nosotrxs, entonces debemos pensar lo peor de nosotrxs mismxs.
No podemos dejar de desafiar al sistema. Hasta que no veamos los cambios que queremos, las acciones por la Liberación Animal y de la Tierra no solo no deben parar, tienen que aumentar. No existe un enfoque que englobe todo. La explotación animal no es un problema aislado, es una hidra de múltiples cabezas. Abarca muchas especies y a la Tierra, hogar de todas ellas. Así que cuando habló de resistencia no hablo de una táctica o camino a seguir. Hablo de una actitud desafiante que mantiene un movimiento vital, energético y una amenaza real a la esclavitud entre especies. Ya sea como escritores/as, activistas a nivel de la calle, educadorxs, filósofos o simplemente veganxs, es bueno y necesario sentir la inmediatez y la urgencia de nuestras creencias y del dolor de lxs animales; sin pasión, la resistencia solo es otra palabra vacía.
Ya que el veganismo y los derechos de lxs animales comienzas a echar raíces en la conciencia pública, es imprescindible que el mensaje no se pierda. Estoy contento con los logros de los últimos 10 años. Incluso como prisionero puedo pedir y recibir comida vegana. Pero a medida que crece la corriente principal, lo deben hacer las bases, de lo contrario se convertirá en un mercado para lxs consumidorxs que se desarrollará paralelo a la dieta estándar de la crueldad pero sin disminuirlo. Nosotrxs, los activistas abolicionistas por la Liberación Animal no podemos dejar que el veganismo se convierta en un grupo de hipocondriacxs obsesionadxs con los alimentos o los derechos de los animales en un debate filosófico en la sociedad. Estas cuestiones por las que luchamos son de vida o muerte para nosotrxs y muchxs otrxs. Vamos a empezar a tratarlas con la seriedad que se merecen y no como un capricho de dieta moderna.
Liberación Animal, ¡cualquiera puede tomar parte!
Walter Bond
Desde la jaula de lxs opresorxs, Golden, Colorado