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Ver la versión completa : Cuatro Leyes de la Espiritualidad‏



Cotorra
15-mar-2011, 18:45
Se dice que en la India se enseñan las:

"Cuatro Leyes de la Espiritualidad"

La primera dice:
"La persona que llega es la persona correcta", es decir que nadie llega a nuestras vidas por casualidad, todas las personas que nos rodean, que interactúan con nosotros, están allí por algo, para hacernos aprender y avanzar en cada situación.

La segunda ley dice:
"Lo que sucede es la única cosa que podía haber sucedido".
Nada, pero nada, absolutamente nada de lo que nos sucede en nuestras vidas podría haber sido de otra manera. Ni siquiera el detalle más insignificante.
No existe el: "si hubiera hecho tal cosa...hubiera sucedido tal otra...". No. Lo que pasó fue lo único que pudo haber pasado, y tuvo que haber sido así para que aprendamos esa lección y sigamos adelante.
Todas y cada una de las situaciones que nos suceden en nuestras vidas son perfectas, aunque nuestra mente y nuestro ego se resistan y no quieran aceptarlo.

La tercera dice:
"En cualquier momento que comience es el momento correcto".
Todo comienza en el momento indicado, ni antes, ni después.
Cuando estamos preparados para que algo nuevo empiece en nuestras vidas, es allí cuando comenzará.

Y la cuarta y última:
"Cuando algo termina, termina".
Simplemente así. Si algo terminó en nuestras vidas, es para nuestra evolución, por lo tanto es mejor dejarlo, seguir adelante y avanzar ya enriquecidos con esa experiencia.

Creo que no es casual que estén leyendo esto, si este texto llegue a nuestras vidas hoy es porque estamos preparados para entender que ningún copo de nieve cae alguna vez en el lugar equivocado.

Vive Bien, Ama con todo tu Ser y se Inmensamente Feliz.
"Si un día tienes que elegir entre el mundo y el amor, Recuerda:
Si eliges el mundo quedarás sin amor,
Pero si eliges el amor,
con él conquistarás al mundo"
Albert Einstein

dulzeluna
15-mar-2011, 19:09
Este texto hace que no nos sintamos culpables de nada, ya que no podía haber sido de otra manera, en otro momento, en otro lugar...

Spinoza88
15-mar-2011, 20:16
Sí, es como lo de "los caminos de Dios son inescrutables". Todo lo que sucede en el mundo es válido y está justificado, porque guarda un sentido que no podemos comprender. Incluso sucesos tan abyectos como las guerras y los genocidios serían acontecimientos necesarios de un plan divino, del destino o del karma.

Estas ideas son muy peligrosas, a la par que absurdas.

erfoud
15-mar-2011, 20:31
ES cierto, sobre todo la segunda ley es de un tono fatalista, que recuerda la idea de la predestinación.
Si todo está predeterminado, si nada se puede cambiar, somos absurdas marionetas y la vida de Gandhi es exactamente igual a la de Hitler.
No puedo estar más en desacuerdo con esto.

Ideel
15-mar-2011, 23:03
Ese texto ya lo he leido varias veces, aunque siempre lo acabo olbidando pero cuando más lo necesito vuelvo a encontrarmelo, jaja. Haber si me lo memorizo de una vez o algo...:o

enanone
15-mar-2011, 23:18
Por una vez estoy de acuerdo con textos "morales" y poco o nada científicos como este. Sencillamente hay que entenderlo en su sentido correcto.

No es aceptar que la central nuclear japonesa debía haber explotado, que no se podía haber hecho de otra manera. Ese no es el mensaje. El mensaje versa sobre no recrearse en el pasado y mirar siempre al futuro aprendiendo de los errores.

Como dice Erfroud, la segunda es particularmente peliaguda, pero sólo si no la entendemos como debe ser entendida. No hay que llorar porque Hitler mató a millones de judíos; hay que aprender del pasado y mirar al futuro con decisión para construir una realidad mejor, evitar que los totalitarismos suban al poder a toda costa. Hitler existió y no hay marcha atrás, pero si un futuro a nuestra entera disposición.

Particularmente, encuentro que este punto de vista es bastante positivo

Anarcopón
15-mar-2011, 23:28
Por una vez estoy de acuerdo con textos "morales" y poco o nada científicos como este. Sencillamente hay que entenderlo en su sentido correcto.

No es aceptar que la central nuclear japonesa debía haber explotado, que no se podía haber hecho de otra manera. Ese no es el mensaje. El mensaje versa sobre no recrearse en el pasado y mirar siempre al futuro aprendiendo de los errores.

Como dice Erfroud, la segunda es particularmente peliaguda, pero sólo si no la entendemos como debe ser entendida. No hay que llorar porque Hitler mató a millones de judíos; hay que aprender del pasado y mirar al futuro con decisión para construir una realidad mejor, evitar que los totalitarismos suban al poder a toda costa. Hitler existió y no hay marcha atrás, pero si un futuro a nuestra entera disposición.

Particularmente, encuentro que este punto de vista es bastante positivo

Ya, es lo que tienen las cosas "espirituales"... Tienen un lenguaje que puede ser entendido de la manera que nos apetezca... Si le quieres dar el tono positivo, se lo das... Pero ya que te pones a hacer "leyes" concrétalas un poco y déjate la poesía para las contraportadas de los libros, no? Vamos, si quiero hacer llegar un mensaje de amor, la idea no sería escribir un libro como la biblia, la verdad.. Si leo el futuro, no escribo como nostradamus y, en definitiva, si quiero hacer llegar un mensaje, he de ser claro y explícito...

Sobre estas leyes, tomándolas al pie de la letra, pues sí y pues no... Las que hablan del pasado, pues efectivamente... pero las que hablan de correcto o no correcto no las acabo de compartir ni mínimamente... Una cosa es conformarte con el pasado y otra muy distinta -y peligrosa- es hacerlo con el presente...

blueberry
16-mar-2011, 12:00
A mí me parece que la única manera aceptable de entender estas cuatro “leyes” es tal como expone Enanone. Si no se enfoca así, no tienen sentido.
Pueden ser útiles para calmar o asumir mejor sentimientos como el remordimiento, el arrepentimiento, la añoranza, la nostalgia, etc. que nos producen depresión, pesadumbre, desconsuelo, etc.; son sentimientos que si no los asimilas obstaculizan la aceptación de la realidad y pueden acabar siendo terriblemente perniciosos.

Este texto hace que no nos sintamos culpables de nada, ya que no podía haber sido de otra manera, en otro momento, en otro lugar...
A mí no me hace sentir así. Me parece que la idea del texto es que la culpabilidad debe aceptarse, no ignorarse. Sin sentir culpabilidad por nada podrías cometer actos terribles y quedarte tan ancho, como un psicópata. Más bien debes sentirte culpable de lo que verdaderamente eres responsable, de tus actos conscientes y nada más. Y debes sentirte culpable de tus errores en la medida justa para poder enmendarlos y no repetirlos.

Spinoza88
16-mar-2011, 16:25
Todo eso de las interpretaciones está muy bien, yo soy el primero que defiende que de cualquier texto uno es libre de sacar sus propias conclusiones o ideas propias que le ayuden o le satisfagan, de cara a construir su propia idea de la existencia o del mundo o lo que sea.

Pero otra cosa es tergiversar o pretender sacar de un texto ideas que no se encuentran en él, o hacer decir a un texto lo contrario a lo que realmente propone. En definitiva, una cosa es la interpretación libre y otra erigirse vocero del autor o del propio texto.

En ese sentido, al margen de las interpretaciones desde vuestra propia perspectiva de las cosas, el texto coloca el sentido de los acontecimientos de nuestra existencia en un principio trascendente, ajeno al individuo, incomprensible para nosotros: "Todas y cada una de las situaciones que nos suceden en nuestras vidas son perfectas, aunque nuestra mente y nuestro ego se resistan y no quieran aceptarlo." Esto es lo verdaderamente peligroso, porque consecuentemente inhibe cualquier posibilidad del individuo de rebelarse contra aquello que considera inmoral o simplemente pernicioso, elimina su libre voluntad y autonomía y lo convierte en un ser que simplemente acepta lo que le viene, lo limita a una existencia de aceptación, a ser un pelele del destino y no dueño de sí mismo. Eso es lo que se deriva del texto: "ningún copo de nieve cae alguna vez en el lugar equivocado." Es decir, que si las pasas canutas, no te quejes que es por algo. Y no intentes comprenderlo, porque está más allá de tus posibilidades. Esto es negarle al ser humano lo que le hace realmente libre, grande, y para mi juicio esperanzador.

Por eso he puesto el ejemplo del cristianismo, del destino y el karma, porque son principios trascendentes al individuo que son similares a eso que dice el texto. Y aunque les podéis dar muchas interpretaciones para que se ajusten a vuestras propias convicciones, lo cierto es que la idea del karma sostenía ideológicamente el sistema de castas, si eras un paria era tu castigo kármico; asimismo, si aceptamos que el destino de los seres humanos está prefijado de antemano más de lo mismo que decía antes, desaparece lo que hace verdaderamente grande a éstos, los convierte en esclavos, en seres indolentes, sometidos a la miserabilidad de sus vidas. Y con el cristianismo igual, Dios tiene un plan divino para cada uno de nosotros y debemos aceptar lo que nos venga, porque son los designios de Dios y estos son inescrutables; o peor incluso, si el monarca te mata de hambre, te roba el fruto de tus esfuerzos y se trinca a tu mujer en tu noche de bodas no puedes más que someterte porque su potestad está legitimada por Dios (aunque Jesús dijera que el reino de Dios no es de este mundo), o mejor dicho, por sus ministros en la tierra. Por no hablar de la idea de la culpabilidad intrínseca y heredada del ser humano desde Adán y Eva, sin la que la teología cristiana no se sostendría.

En fin, lo que quiero decir es que lo realmente peligroso del texto es ese desplazamiento del sentido y finalidad de la existencia al terreno de lo trascendente, más allá de la voluntad del hombre, pues aniquila su autonomía, su poder de decisión sobre las cosas que le ocurren, y su capacidad para rebelarse y ser dueño de su destino, y en consecuencia para enfrentarse a lo inmoral, lo injusto, lo pernicioso, en fin, cualquier cosa que no sea deseable. Más allá de las interpretaciones, eso es lo que se deriva del texto. "Nada, pero nada, absolutamente nada de lo que nos sucede en nuestras vidas podría haber sido de otra manera".

sana
17-mar-2011, 02:05
Yo no creo que por que ocurra algo eso estaba destinado, el destino se crea y se cambia todo el tiempo, con lo que haces en el presente.

sana
17-mar-2011, 02:09
Sí, es como lo de "los caminos de Dios son inescrutables". Todo lo que sucede en el mundo es válido y está justificado, porque guarda un sentido que no podemos comprender. Incluso sucesos tan abyectos como las guerras y los genocidios serían acontecimientos necesarios de un plan divino, del destino o del karma.

Estas ideas son muy peligrosas, a la par que absurdas.

Yo creo que las guerras son el plan demoniaco(demonio interno se puede decir tambien, que los tenemos) y no el divino xD el plan de Dios es:el amor, todo lo que sea vibracion alta.

Anarcopón
17-mar-2011, 02:32
Digamos que el plan de dios también será el infierno, el mal, los demonios, y las ¿vibraciones bajas?, no?

Por qué suele ocurrir que en las religiones o cosas así las cosas buenas son por dios y las malas por el libre albedrío, los demonios, las personas malas y demas??